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'''Spenta Armaiti''', “Rectitud mental” o “Santa devoción”, dice Boyce, encarna la dedicación a lo que es bueno y justo. '''Khshathra Vairya''', “Dominio deseable”, representa el poder que cada persona debe ejercer para la justicia, así como el poder y el reino de Dios.<ref>Boyce, ''Zoroastrianos'', p. 22 </ref>
 
'''Spenta Armaiti''', “Rectitud mental” o “Santa devoción”, dice Boyce, encarna la dedicación a lo que es bueno y justo. '''Khshathra Vairya''', “Dominio deseable”, representa el poder que cada persona debe ejercer para la justicia, así como el poder y el reino de Dios.<ref>Boyce, ''Zoroastrianos'', p. 22 </ref>
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Los dos últimos son un par. Son '' 'Haurvatat' '', cuyo nombre significa "Totalidad" o "Salud", y '' 'Ameretat' '', cuyo nombre significa "Larga vida" o "Inmortalidad". Boyce dice que estos dos mejoran la existencia terrenal y confieren bienestar y vida eternos, que los justos pueden obtener en presencia de Ahura Mazda. <ref> Ibid. </ref> Ella dice:
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Los dos últimos son un par. Son '''Haurvatat''', cuyo nombre significa "Totalidad" o "Salud", y '''Ameretat''', cuyo nombre significa "Larga vida" o "Inmortalidad". Boyce dice que estos dos mejoran la existencia terrenal y confieren bienestar y vida eternos, que los justos pueden obtener en presencia de Ahura Mazda.<ref>Ibid.</ref> Ella dice:
    
<blockquote>The doctrine of the Heptad is at the heart of Zoroastrian theology. Together with [the concept of Good and Evil] it provides the basis for Zoroastrian spirituality and ethics, and shapes the characteristic Zoroastrian attitude of responsible stewardship for this world.<ref>Boyce, ''Textual Sources'', p. 14.</ref></blockquote>
 
<blockquote>The doctrine of the Heptad is at the heart of Zoroastrian theology. Together with [the concept of Good and Evil] it provides the basis for Zoroastrian spirituality and ethics, and shapes the characteristic Zoroastrian attitude of responsible stewardship for this world.<ref>Boyce, ''Textual Sources'', p. 14.</ref></blockquote>

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