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Mehr delinea seis etapas en este camino, que él correlaciona con los atributos de los seis Santos Inmortales. En la primera etapa, el místico fortalece la mente buena y descarta la mente maligna. En la segunda etapa, encarna la justicia. En el tercero adquiere valor y poder divinos. Esto le permite servir desinteresadamente a su prójimo.
 
Mehr delinea seis etapas en este camino, que él correlaciona con los atributos de los seis Santos Inmortales. En la primera etapa, el místico fortalece la mente buena y descarta la mente maligna. En la segunda etapa, encarna la justicia. En el tercero adquiere valor y poder divinos. Esto le permite servir desinteresadamente a su prójimo.
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En la cuarta etapa, el místico adquiere el amor universal. Esto le permite reemplazar el amor propio con un amor universal: el amor de Dios por todos. En la quinta etapa logra la perfección, que es sinónimo de autorrealización. Y en la sexta y última etapa, logra la inmortalidad, la comunión (o unión) con Dios. <ref> Mehr, '' Zoroastrian Tradition '', págs. 94–96. </ref>
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En la cuarta etapa, el místico adquiere el amor universal. Esto le permite reemplazar el amor propio con un amor universal: el amor de Dios por todos. En la quinta etapa logra la perfección, que es sinónimo de autorrealización. Y en la sexta y última etapa, logra la inmortalidad, la comunión (o unión) con Dios.<ref> Mehr, ''Zoroastrian Tradition'', págs. 94–96.</ref>
    
== Su servicio como maestro ascendido ==
 
== Su servicio como maestro ascendido ==

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