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<blockquote> El mal se deriva de la elección incorrecta de un ser libre que en algún sentido debe derivar de Dios, pero de cuya maldad Dios no puede ser considerado responsable. Angra Mainyu o Ahriman, [nombres para] el Diablo, aún no es co-eterno con Dios como se convertiría en el sistema posterior: él es el Adversario del Espíritu Santo solamente, no de Dios mismo. <ref> Zaehner, "Zoroastrismo", pág. 213. </ref> </blockquote>
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<blockquote>El mal se deriva de la elección incorrecta de un ser libre que en algún sentido debe derivar de Dios, pero de cuya maldad Dios no puede ser considerado responsable. Angra Mainyu o Ahriman, [nombres para] el Diablo, aún no es co-eterno con Dios como se convertiría en el sistema posterior: él es el Adversario del Espíritu Santo solamente, no de Dios mismo.<ref>Zaehner, "Zoroastrismo", pág. 213.</ref></blockquote>

Latest revision as of 01:08, 14 October 2021

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Message definition (Zarathustra)
<blockquote>Evil derives from the wrong choice of a free being who must in some sense derive from God, but for whose wickedness God cannot be held responsible. Angra Mainyu or Ahriman, [names for] the Devil, is not yet co-eternal with God as he was to become in the later system: he is the Adversary of the Holy Spirit only, not of God himself.<ref>Zaehner, “Zoroastrianism,” p. 213.</ref></blockquote>
Translation<blockquote>El mal se deriva de la elección incorrecta de un ser libre que en algún sentido debe derivar de Dios, pero de cuya maldad Dios no puede ser considerado responsable. Angra Mainyu o Ahriman, [nombres para] el Diablo, aún no es co-eterno con Dios como se convertiría en el sistema posterior: él es el Adversario del Espíritu Santo solamente, no de Dios mismo.<ref>Zaehner, "Zoroastrismo", pág. 213.</ref></blockquote>

El mal se deriva de la elección incorrecta de un ser libre que en algún sentido debe derivar de Dios, pero de cuya maldad Dios no puede ser considerado responsable. Angra Mainyu o Ahriman, [nombres para] el Diablo, aún no es co-eterno con Dios como se convertiría en el sistema posterior: él es el Adversario del Espíritu Santo solamente, no de Dios mismo.[1]

  1. Zaehner, "Zoroastrismo", pág. 213.