https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=Confucius%2Ffr 2026-04-12T21:49:26Z Revision history for this page on the wiki MediaWiki 1.40.1 https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/index.php?title=Confucius/fr&diff=239505&oldid=prev 2026-02-04T12:12:14Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 12:12, 4 February 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">Line 49:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 49:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En tant que maître ascensionné, Confucius rêve toujours de créer un paradis sur terre grâce à un gouvernement divin. Bien qu'il n'ait pas pu réaliser ce rêve en Chine, il se considère comme le grand-père de l'Amérique. Avec une sagesse pratique et un amour profond, il inspire et guide ses disciples qui se sont incarnés aux États-Unis. Lanto explique que le côté pratique de la culture américaine provient du corps causal de Confucius.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En tant que maître ascensionné, Confucius rêve toujours de créer un paradis sur terre grâce à un gouvernement divin. Bien qu'il n'ait pas pu réaliser ce rêve en Chine, il se considère comme le grand-père de l'Amérique. Avec une sagesse pratique et un amour profond, il inspire et guide ses disciples qui se sont incarnés aux États-Unis. Lanto explique que le côté pratique de la culture américaine provient du corps causal de Confucius.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le maître ascensionné Confucius a une compréhension profonde de la famille en tant qu'unité vitale pour construire une communauté et une nouvelle société à l'ère du Verseau. Il nous montre comment prendre des modèles éthériques et les utiliser de manière tangible pour améliorer notre vie quotidienne <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </del>des modèles d'autonomie en Dieu, de famille sacrée et de gouvernement divin. Nous nous connectons aux modèles éthériques et précipitons les idéaux éthériques à travers la beauté, l'harmonie et l'ordre dans l'octave physique. C'est pourquoi la flamme de la précipitation est au centre de la Retraite Royale Teton de Confucius. Cette flamme est de couleur vert chinois, teintée d'or, et elle brûle sur l'autel principal de la Retraite.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le maître ascensionné Confucius a une compréhension profonde de la famille en tant qu'unité vitale pour construire une communauté et une nouvelle société à l'ère du Verseau. Il nous montre comment prendre des modèles éthériques et les utiliser de manière tangible pour améliorer notre vie quotidienne <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">— </ins>des modèles d'autonomie en Dieu, de famille sacrée et de gouvernement divin. Nous nous connectons aux modèles éthériques et précipitons les idéaux éthériques à travers la beauté, l'harmonie et l'ordre dans l'octave physique. C'est pourquoi la flamme de la précipitation est au centre de la Retraite Royale Teton de Confucius. Cette flamme est de couleur vert chinois, teintée d'or, et elle brûle sur l'autel principal de la Retraite.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius souhaite que nous le considérions comme notre grand-père aimant et attentionné. Et comme un grand-père, il souhaite également nous transmettre ses rêves afin que nous puissions les réaliser en son nom. Il aspire à construire une société fondée sur l'amour, la sagesse et la volonté de Dieu dans l'individu et dans la famille.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius souhaite que nous le considérions comme notre grand-père aimant et attentionné. Et comme un grand-père, il souhaite également nous transmettre ses rêves afin que nous puissions les réaliser en son nom. Il aspire à construire une société fondée sur l'amour, la sagesse et la volonté de Dieu dans l'individu et dans la famille.</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 12:00, 4 February 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">Line 36:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 36:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>À cette époque, la dynastie Chou était au bord de l'effondrement. Le gouvernement Chou était tombé dans le chaos, et des seigneurs de guerre brutaux se livraient sans cesse bataille. « Confucius fut le premier à formuler une réponse systématique à cette crise des valeurs », écrit Robert Eno, spécialiste de la pensée chinoise. « Et l'ampleur de son accomplissement se reflète dans le fait que le premier philosophe de Chine est resté tout au long de son histoire son philosophe le plus éminent. »&lt;ref&gt;Robert Eno, ''The Confucian Creation of Heaven: Philosophy and the Defense of Ritual Mastery (La création confucéenne du ciel : philosophie et défense de la maîtrise rituelle)'' (Albany : State University of New York Press, 1990), p. 2.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>À cette époque, la dynastie Chou était au bord de l'effondrement. Le gouvernement Chou était tombé dans le chaos, et des seigneurs de guerre brutaux se livraient sans cesse bataille. « Confucius fut le premier à formuler une réponse systématique à cette crise des valeurs », écrit Robert Eno, spécialiste de la pensée chinoise. « Et l'ampleur de son accomplissement se reflète dans le fait que le premier philosophe de Chine est resté tout au long de son histoire son philosophe le plus éminent. »&lt;ref&gt;Robert Eno, ''The Confucian Creation of Heaven: Philosophy and the Defense of Ritual Mastery (La création confucéenne du ciel : philosophie et défense de la maîtrise rituelle)'' (Albany : State University of New York Press, 1990), p. 2.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius croyait que le rituel, ou ''li'', pouvait transformer l'identité, l'esprit et l'être même d'une personne. « Le programme d'études commence par la récitation de textes et se termine par l'étude du rituel li », expliquait Confucius. « Son importance réside dans le fait que l'on commence par devenir un <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">gentleman </del>et que l'on finit par devenir un sage. »&lt;ref&gt;Ibid., p. 3.&lt;/ref&gt; Grâce à la pratique disciplinée du ''li'', on atteignait le ''jen'', que Eno décrit comme « la réactivité éthique désintéressée envers les autres ».&lt;ref&gt;Ibid., p. 5.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius croyait que le rituel, ou ''li'', pouvait transformer l'identité, l'esprit et l'être même d'une personne. « Le programme d'études commence par la récitation de textes et se termine par l'étude du rituel li », expliquait Confucius. « Son importance réside dans le fait que l'on commence par devenir un <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">gentilhomme </ins>et que l'on finit par devenir un sage. »&lt;ref&gt;Ibid., p. 3.&lt;/ref&gt; Grâce à la pratique disciplinée du ''li'', on atteignait le ''jen'', que Eno décrit comme « la réactivité éthique désintéressée envers les autres ».&lt;ref&gt;Ibid., p. 5.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bien que Confucius ait voyagé à travers toute la Chine, il n'a jamais trouvé d'emploi convenable au sein du gouvernement. Il se sentait comme un échec et se mit à se lamenter : « Mon déclin est vraiment extrême. Cela fait longtemps que je n'ai plus rêvé du duc de Chou. »&lt;ref&gt;Confucius, ''Analectes'', 7:5.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bien que Confucius ait voyagé à travers toute la Chine, il n'a jamais trouvé d'emploi convenable au sein du gouvernement. Il se sentait comme un échec et se mit à se lamenter : « Mon déclin est vraiment extrême. Cela fait longtemps que je n'ai plus rêvé du duc de Chou. »&lt;ref&gt;Confucius, ''Analectes'', 7:5.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 12:19, 3 February 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Line 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== L'héritage de Confucius ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== L'héritage de Confucius ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bien qu'il ait <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">incarné à maintes reprises le </del>service de la lumière, Confucius est surtout connu pour <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sa contribution </del>au mode de vie chinois. Connu sous le nom de K'ung Fu-tze (« philosophe K'ung » ou « maître K'ung ») par ses contemporains <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">au </del>Ve siècle <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">avant </del>J.-C., il a préparé le terrain pour l'unification et l'administration de l'empire chinois. Brillant philosophe social, économique, politique et moral, Confucius a posé les fondements théoriques qui ont permis à la Chine de devenir l'une des plus grandes civilisations de tous les temps. Malgré l'ascension et la chute des dynasties, l'État confucéen a prévalu et, finalement, grâce à la diffusion de la culture chinoise, ses idées ont été acceptées dans toute l'Asie orientale. Rarement un seul homme a influencé autant de personnes sur une période aussi longue.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bien qu'il ait <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">connu de nombreuses incarnations au </ins>service de la lumière, Confucius est surtout connu pour <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ses contributions </ins>au mode de vie chinois. Connu sous le nom de K'ung Fu-tze (« philosophe K'ung » ou « maître K'ung ») par ses contemporains <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">du </ins>Ve siècle <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">av. </ins>J.-C., il a préparé le terrain pour l'unification et l'administration <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">éventuelles </ins>de l'empire chinois. Brillant philosophe social, économique, politique et moral, Confucius a posé les fondements théoriques qui ont permis à la Chine de devenir l'une des plus grandes civilisations de tous les temps. Malgré l'ascension et la chute des dynasties, l'État confucéen a prévalu et, finalement, grâce à la diffusion de la culture chinoise, ses idées ont été acceptées dans toute l'Asie orientale. Rarement un seul homme a influencé autant de personnes sur une période aussi longue.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius est considéré comme le plus grand maître de Chine et vénéré comme un grand bodhisattva, ou futur Bouddha. Il croyait que le paradis pouvait être créé sur terre grâce aux rituels et à la musique. Ses disciples étaient connus sous le nom de Chevaliers des Arts, car ils maîtrisaient le tir à l'arc, la poésie, les mathématiques, l'histoire, la danse, les rituels religieux et l'étiquette.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius est considéré comme le plus grand maître de Chine et vénéré comme un grand bodhisattva, ou futur Bouddha. Il croyait que le paradis pouvait être créé sur terre grâce aux rituels et à la musique. Ses disciples étaient connus sous le nom de Chevaliers des Arts, car ils maîtrisaient le tir à l'arc, la poésie, les mathématiques, l'histoire, la danse, les rituels religieux et l'étiquette.  </div></td></tr> </table>

Hbraga https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/index.php?title=Confucius/fr&diff=239222&oldid=prev 2026-02-03T11:46:58Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 11:46, 3 February 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">Line 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[Cette page a été traduit par Deepl./Google Translator et doit donc être révisé.]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[Cette page a été traduit par Deepl./Google Translator et doit donc être révisé.]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Confucius''' est le hiérarque de la [[Special:MyLanguage/Royal Teton Retreat|Retraite royale du Teton]] et il sert sur le deuxième rayon de la sagesse divine. Il a succédé à [[Special:MyLanguage/Lord Lanto|Seigneur Lanto]] en tant que hiérarque de la Retraite le 3 juillet 1958.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Confucius''' est le hiérarque de la [[Special:MyLanguage/Royal Teton Retreat|Retraite royale du Teton]] et il sert sur le <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Special:MyLanguage/seven rays|</ins>deuxième rayon<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>de la sagesse divine. Il a succédé à [[Special:MyLanguage/Lord Lanto|Seigneur Lanto]] en tant que hiérarque de la Retraite le 3 juillet 1958.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span id=&quot;Confucius’_legacy&quot;&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span id=&quot;Confucius’_legacy&quot;&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 09:30, 3 February 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">Line 22:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 22:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius est né en 551 &lt;small&gt;B&lt;/small&gt;.&lt;small&gt;C&lt;/small&gt;., à une époque marquée par de grands troubles et le chaos. Son père, un soldat âgé, est mort quand il avait trois ans. Bien que sa famille fût pauvre, il a réussi à s'instruire. À l'âge de quinze ans, il savait déjà qu'il voulait devenir érudit. Il a travaillé comme greffier au temple commémoratif du duc de Chou, l'un des plus grands hommes d'État de l'histoire chinoise.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius est né en 551 &lt;small&gt;B&lt;/small&gt;.&lt;small&gt;C&lt;/small&gt;., à une époque marquée par de grands troubles et le chaos. Son père, un soldat âgé, est mort quand il avait trois ans. Bien que sa famille fût pauvre, il a réussi à s'instruire. À l'âge de quinze ans, il savait déjà qu'il voulait devenir érudit. Il a travaillé comme greffier au temple commémoratif du duc de Chou, l'un des plus grands hommes d'État de l'histoire chinoise.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cinq cents ans plus tôt, le duc de Chou, son père, le roi Wen, et son frère avaient renversé la dynastie corrompue des Shang et fondé la dynastie des Chou. Il apporta au peuple chinois une nouvelle conception de Dieu et du gouvernement divin. « Je ne me soucie que du Ciel et du peuple »,&lt;ref&gt;Le <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">duc </del>de Chou, cité dans Herrlee G. Greel, ''The Origins of Statecraft in China (Les origines de l'art de gouverner en Chine)'' (Chicago : University of Chicago Press, 1970), 1:98.&lt;/ref&gt; avait-il déclaré.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cinq cents ans plus tôt, le duc de Chou, son père, le roi Wen, et son frère avaient renversé la dynastie corrompue des Shang et fondé la dynastie des Chou. Il apporta au peuple chinois une nouvelle conception de Dieu et du gouvernement divin. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">“I am only concerned with Heaven and the people” (</ins>« Je ne me soucie que du Ciel et du peuple »<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>, &lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">The Duke of Chou (</ins>Le <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Duc </ins>de Chou<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>, cité dans Herrlee G. Greel, ''The Origins of Statecraft in China (Les origines de l'art de gouverner en Chine)'' (Chicago : University of Chicago Press, 1970), 1:98.&lt;/ref&gt; avait-il déclaré.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius croyait que le duc de Chou lui enseignait des choses dans ses rêves nocturnes. En fait, Confucius affirmait qu'il n'était pas lui-même un innovateur, mais qu'il ne faisait que rétablir les normes et les principes du duc de Chou. (Le duc de Chou était l'incarnation du Seigneur Lanto, et on croit que Confucius s'est incarné à l'époque du duc de Chou et l'a aidé à mettre en œuvre ses idéaux.)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius croyait que le duc de Chou lui enseignait des choses dans ses rêves nocturnes. En fait, Confucius affirmait qu'il n'était pas lui-même un innovateur, mais qu'il ne faisait que rétablir les normes et les principes du duc de Chou. (Le duc de Chou était l'incarnation du Seigneur Lanto, et on croit que Confucius s'est incarné à l'époque du duc de Chou et l'a aidé à mettre en œuvre ses idéaux.)</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 09:25, 3 February 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">Line 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 13:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius est considéré comme le plus grand maître de Chine et vénéré comme un grand bodhisattva, ou futur Bouddha. Il croyait que le paradis pouvait être créé sur terre grâce aux rituels et à la musique. Ses disciples étaient connus sous le nom de Chevaliers des Arts, car ils maîtrisaient le tir à l'arc, la poésie, les mathématiques, l'histoire, la danse, les rituels religieux et l'étiquette.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius est considéré comme le plus grand maître de Chine et vénéré comme un grand bodhisattva, ou futur Bouddha. Il croyait que le paradis pouvait être créé sur terre grâce aux rituels et à la musique. Ses disciples étaient connus sous le nom de Chevaliers des Arts, car ils maîtrisaient le tir à l'arc, la poésie, les mathématiques, l'histoire, la danse, les rituels religieux et l'étiquette.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Alors que les générations suivantes ont mal interprété Confucius et l'ont considéré comme un bureaucrate guindé, Confucius avait une spiritualité et une vision profondes. C'est pourquoi il était si pragmatique. Confucius enseignait : « On ne peut s'écarter un seul instant du Chemin. Si l'on pouvait s'en écarter, ce ne serait plus le Chemin. » &lt;ref&gt;Confucius, ''The Doctrine of the Mean (La Doctrine du juste milieu)'', trad. James Legge. &lt;/ref&gt; Malgré les efforts déployés pour purger ses enseignements, les paroles de Confucius telles que « Les exigences d'un gentleman s'appliquent à lui-même ; celles d'un petit homme s'appliquent aux autres »&lt;ref&gt;Confucius, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">« </del>Analectes <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">»</del>, 15:20, trad. Arthur Waley. &lt;/ref&gt; et « Les prudents se trompent rarement »&lt;ref&gt;Confucius, ''Analectes'', 4:23.&lt;/ref&gt; font toujours partie intégrante de la pensée du peuple chinois.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Alors que les générations suivantes ont mal interprété Confucius et l'ont considéré comme un bureaucrate guindé, Confucius avait une spiritualité et une vision profondes. C'est pourquoi il était si pragmatique. Confucius enseignait : « On ne peut s'écarter un seul instant du Chemin. Si l'on pouvait s'en écarter, ce ne serait plus le Chemin. » &lt;ref&gt;Confucius, ''The Doctrine of the Mean (La Doctrine du juste milieu)'', trad. James Legge. &lt;/ref&gt; Malgré les efforts déployés pour purger ses enseignements, les paroles de Confucius telles que « Les exigences d'un gentleman s'appliquent à lui-même ; celles d'un petit homme s'appliquent aux autres »&lt;ref&gt;Confucius, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>Analectes<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</ins>, 15:20, trad. Arthur Waley. &lt;/ref&gt; et « Les prudents se trompent rarement »&lt;ref&gt;Confucius, ''Analectes'', 4:23.&lt;/ref&gt; font toujours partie intégrante de la pensée du peuple chinois.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:Dacheng Hall.JPG|thumb|upright=1.4|Hall principal du temple de Confucius à Qufu, en Chine (lieu de naissance de Confucius)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:Dacheng Hall.JPG|thumb|upright=1.4|Hall principal du temple de Confucius à Qufu, en Chine (lieu de naissance de Confucius)]]</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 09:22, 3 February 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l64">Line 64:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 64:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>J'ai été témoin de la corruption au sein du gouvernement. C'est la même corruption que j'ai observée il y a deux mille cinq cents ans — la même corruption, remarquez bien, les mêmes personnes corrompues. Car les courants de vie qui concentrent aujourd'hui leurs énergies sur la désintégration de la lumière et de l'âge d'or de la Chine sont les mêmes courants de vie qui ont contrecarré le dessein cosmique de la Vierge il y a des milliers d'années, lorsque mes pieds ont foulé la terre et les cours d'eau de cette terre bien-aimée qu'est la Chine.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>J'ai été témoin de la corruption au sein du gouvernement. C'est la même corruption que j'ai observée il y a deux mille cinq cents ans — la même corruption, remarquez bien, les mêmes personnes corrompues. Car les courants de vie qui concentrent aujourd'hui leurs énergies sur la désintégration de la lumière et de l'âge d'or de la Chine sont les mêmes courants de vie qui ont contrecarré le dessein cosmique de la Vierge il y a des milliers d'années, lorsque mes pieds ont foulé la terre et les cours d'eau de cette terre bien-aimée qu'est la Chine.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>J'ai également remarqué que ceux qui sont corrompus et qui ont trahi la promesse de [[Special:MyLanguage/Saint Germain|Saint Germain]] pour l'Amérique sont revenus encore et encore. Ce sont eux qui étaient les rats dans les greniers de Rome, de la Grèce, de l'Inde et du Moyen-Orient. Il y a toujours des traîtres.&lt;ref&gt;Confucius, « La lumière dorée de l'âge d'or de la Chine », 13 juin 1976.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>J'ai également remarqué que ceux qui sont corrompus et qui ont trahi la promesse de [[Special:MyLanguage/Saint Germain|Saint Germain]] pour l'Amérique sont revenus encore et encore. Ce sont eux qui étaient les rats dans les greniers de Rome, de la Grèce, de l'Inde et du Moyen-Orient. Il y a toujours des traîtres.&lt;ref&gt;Confucius, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">“The Golden Light of the Golden Age of China” (</ins>« La lumière dorée de l'âge d'or de la Chine »<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>, 13 juin 1976.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/blockquote&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/blockquote&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 09:19, 3 February 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">Line 34:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 34:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nous ne savons pas grand-chose de la vie de Confucius. Il s'est marié à l'âge de dix-neuf ans et a eu un fils et une fille. Il a étudié auprès de divers professeurs et a fini par rassembler un groupe d'étudiants autour de lui. Pendant un certain temps, il a occupé le poste de ministre de la Justice, mais il a été contraint de l'abandonner et de s'exiler. Bien que Confucius ait eu soixante-douze disciples et plus de trois mille étudiants, il n'a jamais réalisé son rêve de devenir un dirigeant éminent en Chine.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nous ne savons pas grand-chose de la vie de Confucius. Il s'est marié à l'âge de dix-neuf ans et a eu un fils et une fille. Il a étudié auprès de divers professeurs et a fini par rassembler un groupe d'étudiants autour de lui. Pendant un certain temps, il a occupé le poste de ministre de la Justice, mais il a été contraint de l'abandonner et de s'exiler. Bien que Confucius ait eu soixante-douze disciples et plus de trois mille étudiants, il n'a jamais réalisé son rêve de devenir un dirigeant éminent en Chine.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>À cette époque, la dynastie Chou était au bord de l'effondrement. Le gouvernement Chou était tombé dans le chaos, et des seigneurs de guerre brutaux se livraient sans cesse bataille. « Confucius fut le premier à formuler une réponse systématique à cette crise des valeurs », écrit Robert Eno, spécialiste de la pensée chinoise. « Et l'ampleur de son accomplissement se reflète dans le fait que le premier philosophe de Chine est resté tout au long de son histoire son philosophe le plus éminent. »&lt;ref&gt;Robert Eno, ''The Confucian Creation of Heaven: Philosophy and the Defense of Ritual Mastery'' (Albany : State University of New York Press, 1990), p. 2.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>À cette époque, la dynastie Chou était au bord de l'effondrement. Le gouvernement Chou était tombé dans le chaos, et des seigneurs de guerre brutaux se livraient sans cesse bataille. « Confucius fut le premier à formuler une réponse systématique à cette crise des valeurs », écrit Robert Eno, spécialiste de la pensée chinoise. « Et l'ampleur de son accomplissement se reflète dans le fait que le premier philosophe de Chine est resté tout au long de son histoire son philosophe le plus éminent. »&lt;ref&gt;Robert Eno, ''The Confucian Creation of Heaven: Philosophy and the Defense of Ritual Mastery <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(La création confucéenne du ciel : philosophie et défense de la maîtrise rituelle)</ins>'' (Albany : State University of New York Press, 1990), p. 2.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius croyait que le rituel, ou ''li'', pouvait transformer l'identité, l'esprit et l'être même d'une personne. « Le programme d'études commence par la récitation de textes et se termine par l'étude du rituel li », expliquait Confucius. « Son importance réside dans le fait que l'on commence par devenir un gentleman et que l'on finit par devenir un sage. »&lt;ref&gt;Ibid., p. 3.&lt;/ref&gt; Grâce à la pratique disciplinée du ''li'', on atteignait le ''jen'', que Eno décrit comme « la réactivité éthique désintéressée envers les autres ».&lt;ref&gt;Ibid., p. 5.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius croyait que le rituel, ou ''li'', pouvait transformer l'identité, l'esprit et l'être même d'une personne. « Le programme d'études commence par la récitation de textes et se termine par l'étude du rituel li », expliquait Confucius. « Son importance réside dans le fait que l'on commence par devenir un gentleman et que l'on finit par devenir un sage. »&lt;ref&gt;Ibid., p. 3.&lt;/ref&gt; Grâce à la pratique disciplinée du ''li'', on atteignait le ''jen'', que Eno décrit comme « la réactivité éthique désintéressée envers les autres ».&lt;ref&gt;Ibid., p. 5.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 09:16, 3 February 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">Line 22:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 22:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius est né en 551 &lt;small&gt;B&lt;/small&gt;.&lt;small&gt;C&lt;/small&gt;., à une époque marquée par de grands troubles et le chaos. Son père, un soldat âgé, est mort quand il avait trois ans. Bien que sa famille fût pauvre, il a réussi à s'instruire. À l'âge de quinze ans, il savait déjà qu'il voulait devenir érudit. Il a travaillé comme greffier au temple commémoratif du duc de Chou, l'un des plus grands hommes d'État de l'histoire chinoise.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius est né en 551 &lt;small&gt;B&lt;/small&gt;.&lt;small&gt;C&lt;/small&gt;., à une époque marquée par de grands troubles et le chaos. Son père, un soldat âgé, est mort quand il avait trois ans. Bien que sa famille fût pauvre, il a réussi à s'instruire. À l'âge de quinze ans, il savait déjà qu'il voulait devenir érudit. Il a travaillé comme greffier au temple commémoratif du duc de Chou, l'un des plus grands hommes d'État de l'histoire chinoise.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cinq cents ans plus tôt, le duc de Chou, son père, le roi Wen, et son frère avaient renversé la dynastie corrompue des Shang et fondé la dynastie des Chou. Il apporta au peuple chinois une nouvelle conception de Dieu et du gouvernement divin. « Je ne me soucie que du Ciel et du peuple »,&lt;ref&gt;Le duc de Chou, cité dans Herrlee G. Greel, ''The Origins of Statecraft in China'' (Chicago : University of Chicago Press, 1970), 1:98.&lt;/ref&gt; avait-il déclaré.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cinq cents ans plus tôt, le duc de Chou, son père, le roi Wen, et son frère avaient renversé la dynastie corrompue des Shang et fondé la dynastie des Chou. Il apporta au peuple chinois une nouvelle conception de Dieu et du gouvernement divin. « Je ne me soucie que du Ciel et du peuple »,&lt;ref&gt;Le duc de Chou, cité dans Herrlee G. Greel, ''The Origins of Statecraft in China <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(Les origines de l'art de gouverner en Chine)</ins>'' (Chicago : University of Chicago Press, 1970), 1:98.&lt;/ref&gt; avait-il déclaré.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius croyait que le duc de Chou lui enseignait des choses dans ses rêves nocturnes. En fait, Confucius affirmait qu'il n'était pas lui-même un innovateur, mais qu'il ne faisait que rétablir les normes et les principes du duc de Chou. (Le duc de Chou était l'incarnation du Seigneur Lanto, et on croit que Confucius s'est incarné à l'époque du duc de Chou et l'a aidé à mettre en œuvre ses idéaux.)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius croyait que le duc de Chou lui enseignait des choses dans ses rêves nocturnes. En fait, Confucius affirmait qu'il n'était pas lui-même un innovateur, mais qu'il ne faisait que rétablir les normes et les principes du duc de Chou. (Le duc de Chou était l'incarnation du Seigneur Lanto, et on croit que Confucius s'est incarné à l'époque du duc de Chou et l'a aidé à mettre en œuvre ses idéaux.)</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 09:14, 3 February 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">Line 13:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 13:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius est considéré comme le plus grand maître de Chine et vénéré comme un grand bodhisattva, ou futur Bouddha. Il croyait que le paradis pouvait être créé sur terre grâce aux rituels et à la musique. Ses disciples étaient connus sous le nom de Chevaliers des Arts, car ils maîtrisaient le tir à l'arc, la poésie, les mathématiques, l'histoire, la danse, les rituels religieux et l'étiquette.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Confucius est considéré comme le plus grand maître de Chine et vénéré comme un grand bodhisattva, ou futur Bouddha. Il croyait que le paradis pouvait être créé sur terre grâce aux rituels et à la musique. Ses disciples étaient connus sous le nom de Chevaliers des Arts, car ils maîtrisaient le tir à l'arc, la poésie, les mathématiques, l'histoire, la danse, les rituels religieux et l'étiquette.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Alors que les générations suivantes ont mal interprété Confucius et l'ont considéré comme un bureaucrate guindé, Confucius avait une spiritualité et une vision profondes. C'est pourquoi il était si pragmatique. Confucius enseignait : « On ne peut s'écarter un seul instant du Chemin. Si l'on pouvait s'en écarter, ce ne serait plus le Chemin. » &lt;ref&gt;Confucius, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">« </del>La Doctrine du juste milieu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">»</del>, trad. James Legge. &lt;/ref&gt; Malgré les efforts déployés pour purger ses enseignements, les paroles de Confucius telles que « Les exigences d'un gentleman s'appliquent à lui-même ; celles d'un petit homme s'appliquent aux autres »&lt;ref&gt;Confucius, « Analectes », 15:20, trad. Arthur Waley. &lt;/ref&gt; et « Les prudents se trompent rarement »&lt;ref&gt;Confucius, ''Analectes'', 4:23.&lt;/ref&gt; font toujours partie intégrante de la pensée du peuple chinois.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Alors que les générations suivantes ont mal interprété Confucius et l'ont considéré comme un bureaucrate guindé, Confucius avait une spiritualité et une vision profondes. C'est pourquoi il était si pragmatique. Confucius enseignait : « On ne peut s'écarter un seul instant du Chemin. Si l'on pouvait s'en écarter, ce ne serait plus le Chemin. » &lt;ref&gt;Confucius, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''The Doctrine of the Mean (</ins>La Doctrine du juste milieu<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)''</ins>, trad. James Legge. &lt;/ref&gt; Malgré les efforts déployés pour purger ses enseignements, les paroles de Confucius telles que « Les exigences d'un gentleman s'appliquent à lui-même ; celles d'un petit homme s'appliquent aux autres »&lt;ref&gt;Confucius, « Analectes », 15:20, trad. Arthur Waley. &lt;/ref&gt; et « Les prudents se trompent rarement »&lt;ref&gt;Confucius, ''Analectes'', 4:23.&lt;/ref&gt; font toujours partie intégrante de la pensée du peuple chinois.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:Dacheng Hall.JPG|thumb|upright=1.4|Hall principal du temple de Confucius à Qufu, en Chine (lieu de naissance de Confucius)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:Dacheng Hall.JPG|thumb|upright=1.4|Hall principal du temple de Confucius à Qufu, en Chine (lieu de naissance de Confucius)]]</div></td></tr> </table>

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