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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 15:25, 6 March 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l93">Line 93:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 93:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Au sens absolu, Dieu ne réduit jamais l'homme à l'esclavage afin de le conduire vers une liberté future. Mais au sens relatif, l'homme s'y réduit lui-même par les lois de limitation qu'il s'impose à lui-même. Et ce n'est pas parce que l'homme s'est réduit lui-même à l'esclavage que nous pouvons conclure que, selon le matérialisme dialectique, il évoluera hors de l'esclavage par le déterminisme économique. C'est impossible. L'homme évolue hors de l'esclavage grâce au Christ, grâce à cette libération de l'âme qui est une explosion de conscience, qui est l'élévation de ce Christ dans le temple de l'être ; c'est-à-dire en confessant qu'il est venu dans la chair dans ce temple.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Au sens absolu, Dieu ne réduit jamais l'homme à l'esclavage afin de le conduire vers une liberté future. Mais au sens relatif, l'homme s'y réduit lui-même par les lois de limitation qu'il s'impose à lui-même. Et ce n'est pas parce que l'homme s'est réduit lui-même à l'esclavage que nous pouvons conclure que, selon le matérialisme dialectique, il évoluera hors de l'esclavage par le déterminisme économique. C'est impossible. L'homme évolue hors de l'esclavage grâce au Christ, grâce à cette libération de l'âme qui est une explosion de conscience, qui est l'élévation de ce Christ dans le temple de l'être ; c'est-à-dire en confessant qu'il est venu dans la chair dans ce temple.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nous pouvons clairement voir que l'histoire a suivi ces étapes. Mais cela ne s'est pas produit selon l'interprétation de Marx. Cette évolution est le résultat du karma, le karma de l'ignorance de la loi du Christ individuel. Il n'était pas nécessaire de passer par ces étapes. Elles n'étaient pas dépendantes les unes des autres. Elles ne sont pas issues de cette dialectique. Elles sont issues du fait que, petit à petit, étape par étape, l'individu développait une conscience christique et acquérait ainsi une compréhension de plus en plus grande de la loi économique énoncée par Jésus-Christ et du flux de la vie abondante. &lt;ref&gt;Voir la conférence d'Elizabeth Clare Prophet, « La philosophie économique de Jésus-Christ », 6 octobre 1978, disponible sur DVD et album audio ''[http://store.summitlighthouse.org/ the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 (La séduction du socialisme et la responsabilité de la liberté])'' et en version audio sur [http://www.ascendedmasterlibrary.org Ascended Master Library]. &lt;/ref&gt; Et nous en arrivons au principe suprême de cette vie abondante dans la relation gourou-chela dans le [[système de libre entreprise]]. Il s'agit de l'évolution de la conscience christique à travers les cycles de l'Alpha et de l'Oméga, comme thèse, antithèse et synthèse du Christ en nous.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nous pouvons clairement voir que l'histoire a suivi ces étapes. Mais cela ne s'est pas produit selon l'interprétation de Marx. Cette évolution est le résultat du karma, le karma de l'ignorance de la loi du Christ individuel. Il n'était pas nécessaire de passer par ces étapes. Elles n'étaient pas dépendantes les unes des autres. Elles ne sont pas issues de cette dialectique. Elles sont issues du fait que, petit à petit, étape par étape, l'individu développait une conscience christique et acquérait ainsi une compréhension de plus en plus grande de la loi économique énoncée par Jésus-Christ et du flux de la vie abondante. &lt;ref&gt;Voir la conférence d'Elizabeth Clare Prophet, « La philosophie économique de Jésus-Christ », 6 octobre 1978, disponible sur DVD et album audio ''[http://store.summitlighthouse.org/ the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 (La séduction du socialisme et la responsabilité de la liberté])'' et en version audio sur [http://www.ascendedmasterlibrary.org Ascended Master Library]. &lt;/ref&gt; Et nous en arrivons au principe suprême de cette vie abondante dans la relation gourou-chela dans le [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Special:MyLanguage/free-enterprise system|</ins>système de libre entreprise]]. Il s'agit de l'évolution de la conscience christique à travers les cycles de l'Alpha et de l'Oméga, comme thèse, antithèse et synthèse du Christ en nous.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Marx utilise sa théorie pour justifier que le socialisme est la prochaine étape du déterminisme économique. Ce n'est pas le cas. Le socialisme est et a toujours été l'état déchu de l'homme et de la femme. Et avec cette logique, les déchus tentent de nous priver des fondements de l'économie de l'âge d'or et de nous ramener à la forme de vie la plus primitive sur terre. Le socialisme n'est pas né dans les années 1850. Il existe depuis des millénaires sous la forme d'un mensonge subtil au sein de l'être individuel.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Marx utilise sa théorie pour justifier que le socialisme est la prochaine étape du déterminisme économique. Ce n'est pas le cas. Le socialisme est et a toujours été l'état déchu de l'homme et de la femme. Et avec cette logique, les déchus tentent de nous priver des fondements de l'économie de l'âge d'or et de nous ramener à la forme de vie la plus primitive sur terre. Le socialisme n'est pas né dans les années 1850. Il existe depuis des millénaires sous la forme d'un mensonge subtil au sein de l'être individuel.</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 15:21, 6 March 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l137">Line 137:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 137:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ainsi, dans la dialectique hégélienne, tout progrès résulte du conflit inévitable entre des forces opposées — un principe que Karl Marx a bouleversé dans son « matérialisme dialectique », où il a remplacé l'idéalisme de Hegel par le matérialisme économique. Alors que Hegel soutenait la valeur de l'État et voyait dans le processus dialectique le déploiement du principe spirituel, Marx a qualifié l'État de mécanisme d'exploitation et a affirmé que tout progrès résulte de conflits impliquant les moyens de production économiques.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ainsi, dans la dialectique hégélienne, tout progrès résulte du conflit inévitable entre des forces opposées — un principe que Karl Marx a bouleversé dans son « matérialisme dialectique », où il a remplacé l'idéalisme de Hegel par le matérialisme économique. Alors que Hegel soutenait la valeur de l'État et voyait dans le processus dialectique le déploiement du principe spirituel, Marx a qualifié l'État de mécanisme d'exploitation et a affirmé que tout progrès résulte de conflits impliquant les moyens de production économiques.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vous qui comprenez que le principe fondamental des enseignements des maîtres ascensionnés est la [[Special:MyLanguage/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">The </del>Law of the One|Loi de l'Un]], vous ne tenez pas toujours compte de cette loi de relativité qui régit le bien et le mal relatifs, telle qu'elle est perçue par les psychologues, les scientifiques et les philosophes mondains. De plus, dans le monde de [[Special:MyLanguage/maya|maya]], où le bien et le mal sont toujours « relativement » opposés, nous devons également tenir compte de la qualification négative erronée des Absolus de Puissance, de Sagesse et d'Amour dont nous avons parlé. Nous aborderons donc à la fois les équations humaines et divines.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vous qui comprenez que le principe fondamental des enseignements des maîtres ascensionnés est la [[Special:MyLanguage/Law of the One|Loi de l'Un]], vous ne tenez pas toujours compte de cette loi de relativité qui régit le bien et le mal relatifs, telle qu'elle est perçue par les psychologues, les scientifiques et les philosophes mondains. De plus, dans le monde de [[Special:MyLanguage/maya|maya]], où le bien et le mal sont toujours « relativement » opposés, nous devons également tenir compte de la qualification négative erronée des Absolus de Puissance, de Sagesse et d'Amour dont nous avons parlé. Nous aborderons donc à la fois les équations humaines et divines.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Loi de l'Un, fondée sur l'unité de l'Être, fonctionne également dans le cadre de la raison humaine et des événements humains et, lorsqu'elle accomplit son cycle dans l'expérience individuelle, elle soutient la Vérité et expose l'erreur.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Loi de l'Un, fondée sur l'unité de l'Être, fonctionne également dans le cadre de la raison humaine et des événements humains et, lorsqu'elle accomplit son cycle dans l'expérience individuelle, elle soutient la Vérité et expose l'erreur.</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 15:18, 6 March 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l164">Line 164:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 164:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Sources ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Sources ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Elizabeth Clare Prophet, « La philosophie de l'Antéchrist », 8 octobre 1978.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Elizabeth Clare Prophet, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">“The Philosophy of Antichrist” (</ins>« La philosophie de l'Antéchrist »<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>, 8 octobre 1978.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{POB}} (''La voie de la fraternité)'', pp. 101-03.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{POB}} (''La voie de la fraternité)'', pp. 101-03.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 15:16, 6 March 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l160">Line 160:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 160:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Pour plus d’information ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Pour plus d’information ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Conférences d'Elizabeth Clare Prophet,  “The Philosophy of Antichrist” (« La philosophie de l'Antéchrist »), 8 octobre 1978 ; “The Psychology of Socialism: The Religion of Hatred, the Cult of Death” (« La psychologie du socialisme : la religion de la haine, le culte de la mort »), 9 octobre 1978 ; et « La psychologie du socialisme : l'instinct de mort », 9 octobre 1978. Disponible sur DVD et album audio « [http://store.summitlighthouse.org/the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 (La séduction du socialisme et la responsabilité de la liberté]) » et en version audio sur [http://www.ascendedmasterlibrary.org Ascended Master Library].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Conférences d'Elizabeth Clare Prophet,  “The Philosophy of Antichrist” (« La philosophie de l'Antéchrist »), 8 octobre 1978 ; “The Psychology of Socialism: The Religion of Hatred, the Cult of Death” (« La psychologie du socialisme : la religion de la haine, le culte de la mort »), 9 octobre 1978 ; et <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> “The Psychology of Socialism: The Death Instinct” (</ins>« La psychologie du socialisme : l'instinct de mort »<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>, 9 octobre 1978. Disponible sur DVD et album audio « [http://store.summitlighthouse.org/the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 (La séduction du socialisme et la responsabilité de la liberté]) » et en version audio sur [http://www.ascendedmasterlibrary.org Ascended Master Library].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Sources ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Sources ==</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 15:15, 6 March 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l160">Line 160:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 160:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Pour plus d’information ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Pour plus d’information ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Conférences d'Elizabeth Clare Prophet,  “The Philosophy of Antichrist” (« La philosophie de l'Antéchrist »), 8 octobre 1978 ; « La psychologie du socialisme : la religion de la haine, le culte de la mort », 9 octobre 1978 ; et « La psychologie du socialisme : l'instinct de mort », 9 octobre 1978. Disponible sur DVD et album audio « [http://store.summitlighthouse.org/the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 (La séduction du socialisme et la responsabilité de la liberté]) » et en version audio sur [http://www.ascendedmasterlibrary.org Ascended Master Library].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Conférences d'Elizabeth Clare Prophet,  “The Philosophy of Antichrist” (« La philosophie de l'Antéchrist »), 8 octobre 1978 ; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">“The Psychology of Socialism: The Religion of Hatred, the Cult of Death” (</ins>« La psychologie du socialisme : la religion de la haine, le culte de la mort »<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>, 9 octobre 1978 ; et « La psychologie du socialisme : l'instinct de mort », 9 octobre 1978. Disponible sur DVD et album audio « [http://store.summitlighthouse.org/the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 (La séduction du socialisme et la responsabilité de la liberté]) » et en version audio sur [http://www.ascendedmasterlibrary.org Ascended Master Library].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Sources ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Sources ==</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 15:14, 6 March 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l160">Line 160:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 160:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Pour plus d’information ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Pour plus d’information ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Conférences d'Elizabeth Clare Prophet, « La philosophie de l'Antéchrist », 8 octobre 1978 ; « La psychologie du socialisme : la religion de la haine, le culte de la mort », 9 octobre 1978 ; et « La psychologie du socialisme : l'instinct de mort », 9 octobre 1978. Disponible sur DVD et album audio « [http://store.summitlighthouse.org/the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 (La séduction du socialisme et la responsabilité de la liberté]) » et en version audio sur [http://www.ascendedmasterlibrary.org Ascended Master Library].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Conférences d'Elizabeth Clare Prophet, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> “The Philosophy of Antichrist” (</ins>« La philosophie de l'Antéchrist »<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>, 8 octobre 1978 ; « La psychologie du socialisme : la religion de la haine, le culte de la mort », 9 octobre 1978 ; et « La psychologie du socialisme : l'instinct de mort », 9 octobre 1978. Disponible sur DVD et album audio « [http://store.summitlighthouse.org/the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 (La séduction du socialisme et la responsabilité de la liberté]) » et en version audio sur [http://www.ascendedmasterlibrary.org Ascended Master Library].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Sources ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Sources ==</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 15:13, 6 March 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l145">Line 145:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 145:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il n'en va pas de même dans l'équation divine. Ici, la véritable polarité divine de l'Alpha et de l'Oméga, le plus/moins de la divinité et de chaque membre de la Trinité, sont les contreparties masculines/féminines de l'Être. Elles sont complémentaires, et non opposées, accomplissant toujours la Loi de l'Un en tant que Tout divin. Mais dans la condition humaine, tout comme il existe un pôle positif, il existe également un pôle négatif dans une situation donnée. Ce sont des forces opposées, rivales par nature et mutuellement destructrices. Par exemple, si la thèse est l'amour humain, son antithèse sera une forme d'opposé polaire de l'amour : la haine humaine, la peur, la suspicion ou même une légère aversion. Leur synthèse sera une version édulcorée des deux, sans engagement ni pour l'un ni pour l'autre.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il n'en va pas de même dans l'équation divine. Ici, la véritable polarité divine de l'Alpha et de l'Oméga, le plus/moins de la divinité et de chaque membre de la Trinité, sont les contreparties masculines/féminines de l'Être. Elles sont complémentaires, et non opposées, accomplissant toujours la Loi de l'Un en tant que Tout divin. Mais dans la condition humaine, tout comme il existe un pôle positif, il existe également un pôle négatif dans une situation donnée. Ce sont des forces opposées, rivales par nature et mutuellement destructrices. Par exemple, si la thèse est l'amour humain, son antithèse sera une forme d'opposé polaire de l'amour : la haine humaine, la peur, la suspicion ou même une légère aversion. Leur synthèse sera une version édulcorée des deux, sans engagement ni pour l'un ni pour l'autre.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>C'est cet état tiède de médiocrité que Jésus a rejeté lorsqu'il a dit : « <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Parce </del>que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">chaud</del>, je te vomirai de ma bouche. » &lt;ref&gt;Apocalypse 3:16.&lt;/ref&gt; Et c'est précisément pour cette raison que l'évolution économique de l'humanité selon Marx et Lénine ne peut jamais mener à la conclusion divine : la transcendance de soi selon la loi de l'amour, la Loi de l'Unique, qui contient en elle-même la véritable Trinité — puissance, sagesse et amour — comme la triade de l'être de chaque homme et de chaque femme. &lt;ref&gt;{{SGA-fr}}, pp. 310–12.&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>C'est cet état tiède de médiocrité que Jésus a rejeté lorsqu'il a dit : « <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ainsi, parce </ins>que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">bouillant</ins>, je te vomirai de ma bouche. » &lt;ref&gt;Apocalypse 3:16.&lt;/ref&gt; Et c'est précisément pour cette raison que l'évolution économique de l'humanité selon Marx et Lénine ne peut jamais mener à la conclusion divine : la transcendance de soi selon la loi de l'amour, la Loi de l'Unique, qui contient en elle-même la véritable Trinité — puissance, sagesse et amour — comme la triade de l'être de chaque homme et de chaque femme. &lt;ref&gt;{{SGA-fr}}, pp. 310–12.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/blockquote&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;/blockquote&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 15:03, 6 March 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l137">Line 137:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 137:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ainsi, dans la dialectique hégélienne, tout progrès résulte du conflit inévitable entre des forces opposées — un principe que Karl Marx a bouleversé dans son « matérialisme dialectique », où il a remplacé l'idéalisme de Hegel par le matérialisme économique. Alors que Hegel soutenait la valeur de l'État et voyait dans le processus dialectique le déploiement du principe spirituel, Marx a qualifié l'État de mécanisme d'exploitation et a affirmé que tout progrès résulte de conflits impliquant les moyens de production économiques.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ainsi, dans la dialectique hégélienne, tout progrès résulte du conflit inévitable entre des forces opposées — un principe que Karl Marx a bouleversé dans son « matérialisme dialectique », où il a remplacé l'idéalisme de Hegel par le matérialisme économique. Alors que Hegel soutenait la valeur de l'État et voyait dans le processus dialectique le déploiement du principe spirituel, Marx a qualifié l'État de mécanisme d'exploitation et a affirmé que tout progrès résulte de conflits impliquant les moyens de production économiques.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vous qui comprenez que le principe fondamental des enseignements des maîtres ascensionnés est la Loi de l'Un, vous ne tenez pas toujours compte de cette loi de relativité qui régit le bien et le mal relatifs, telle qu'elle est perçue par les psychologues, les scientifiques et les philosophes mondains. De plus, dans le monde de [[Special:MyLanguage/maya|maya]], où le bien et le mal sont toujours « relativement » opposés, nous devons également tenir compte de la qualification négative erronée des Absolus de Puissance, de Sagesse et d'Amour dont nous avons parlé. Nous aborderons donc à la fois les équations humaines et divines.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Vous qui comprenez que le principe fondamental des enseignements des maîtres ascensionnés est la <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Special:MyLanguage/The Law of the One|</ins>Loi de l'Un<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, vous ne tenez pas toujours compte de cette loi de relativité qui régit le bien et le mal relatifs, telle qu'elle est perçue par les psychologues, les scientifiques et les philosophes mondains. De plus, dans le monde de [[Special:MyLanguage/maya|maya]], où le bien et le mal sont toujours « relativement » opposés, nous devons également tenir compte de la qualification négative erronée des Absolus de Puissance, de Sagesse et d'Amour dont nous avons parlé. Nous aborderons donc à la fois les équations humaines et divines.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Loi de l'Un, fondée sur l'unité de l'Être, fonctionne également dans le cadre de la raison humaine et des événements humains et, lorsqu'elle accomplit son cycle dans l'expérience individuelle, elle soutient la Vérité et expose l'erreur.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Loi de l'Un, fondée sur l'unité de l'Être, fonctionne également dans le cadre de la raison humaine et des événements humains et, lorsqu'elle accomplit son cycle dans l'expérience individuelle, elle soutient la Vérité et expose l'erreur.</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 14:47, 6 March 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l121">Line 121:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 121:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Cause première, qui est le karma de Dieu (la '''ca'''use du '''r'''ayon dans la '''ma'''nifestation), est la descente de l'âme dotée du libre arbitre. Sous cette Cause Première, obéissant à cette volonté, imprégnés de cette sagesse, remplis de cet amour du Saint-Esprit, nous pouvons manifester la maîtrise divine. En désobéissant à celle-ci, en entrant dans l'ignorance de la Loi et dans la synthèse anti-amour, nous établissons des causes secondaires.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Cause première, qui est le karma de Dieu (la '''ca'''use du '''r'''ayon dans la '''ma'''nifestation), est la descente de l'âme dotée du libre arbitre. Sous cette Cause Première, obéissant à cette volonté, imprégnés de cette sagesse, remplis de cet amour du Saint-Esprit, nous pouvons manifester la maîtrise divine. En désobéissant à celle-ci, en entrant dans l'ignorance de la Loi et dans la synthèse anti-amour, nous établissons des causes secondaires.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Les causes secondaires sont temporairement réelles. Elles sont réelles parce que nous les entretenons par notre libre arbitre, mais elles sont irréelles au sens absolu et nous ne leur accordons donc pas [[Special:MyLanguage/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">power</del>, wisdom and love|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Pouvoir</del>, sagesse ou amour]]. Nous ne leur donnons pas d'énergie. Nous les coupons de la vigne de la vie et les jetons dans la fournaise ardente où appartient l'ivraie.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Les causes secondaires sont temporairement réelles. Elles sont réelles parce que nous les entretenons par notre libre arbitre, mais elles sont irréelles au sens absolu et nous ne leur accordons donc pas [[Special:MyLanguage/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Power</ins>, wisdom and love|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pouvoir</ins>, sagesse ou amour]]. Nous ne leur donnons pas d'énergie. Nous les coupons de la vigne de la vie et les jetons dans la fournaise ardente où appartient l'ivraie.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ce qui est vrai pour l'individu l'est aussi pour la civilisation. Il y a une cause première : [[Special:MyLanguage/Golden age|les civilisations de l'âge d'or]], le gouvernement divin et l'économie de l'âge d'or. Il y a des séquences de causes et d'effets secondaires : le karma de la société et de la civilisation qui ne sont pas fondés sur le Rocher du Christ.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ce qui est vrai pour l'individu l'est aussi pour la civilisation. Il y a une cause première : [[Special:MyLanguage/Golden age|les civilisations de l'âge d'or]], le gouvernement divin et l'économie de l'âge d'or. Il y a des séquences de causes et d'effets secondaires : le karma de la société et de la civilisation qui ne sont pas fondés sur le Rocher du Christ.</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="en"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 14:47, 6 March 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l121">Line 121:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Line 121:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Cause première, qui est le karma de Dieu (la '''ca'''use du '''r'''ayon dans la '''ma'''nifestation), est la descente de l'âme dotée du libre arbitre. Sous cette Cause Première, obéissant à cette volonté, imprégnés de cette sagesse, remplis de cet amour du Saint-Esprit, nous pouvons manifester la maîtrise divine. En désobéissant à celle-ci, en entrant dans l'ignorance de la Loi et dans la synthèse anti-amour, nous établissons des causes secondaires.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Cause première, qui est le karma de Dieu (la '''ca'''use du '''r'''ayon dans la '''ma'''nifestation), est la descente de l'âme dotée du libre arbitre. Sous cette Cause Première, obéissant à cette volonté, imprégnés de cette sagesse, remplis de cet amour du Saint-Esprit, nous pouvons manifester la maîtrise divine. En désobéissant à celle-ci, en entrant dans l'ignorance de la Loi et dans la synthèse anti-amour, nous établissons des causes secondaires.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Les causes secondaires sont temporairement réelles. Elles sont réelles parce que nous les entretenons par notre libre arbitre, mais elles sont irréelles au sens absolu et nous ne leur accordons donc pas [[Special:MyLanguage/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Power</del>, wisdom and love|Pouvoir, sagesse ou amour]]. Nous ne leur donnons pas d'énergie. Nous les coupons de la vigne de la vie et les jetons dans la fournaise ardente où appartient l'ivraie.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Les causes secondaires sont temporairement réelles. Elles sont réelles parce que nous les entretenons par notre libre arbitre, mais elles sont irréelles au sens absolu et nous ne leur accordons donc pas [[Special:MyLanguage/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">power</ins>, wisdom and love|Pouvoir, sagesse ou amour]]. Nous ne leur donnons pas d'énergie. Nous les coupons de la vigne de la vie et les jetons dans la fournaise ardente où appartient l'ivraie.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ce qui est vrai pour l'individu l'est aussi pour la civilisation. Il y a une cause première : [[Special:MyLanguage/Golden age|les civilisations de l'âge d'or]], le gouvernement divin et l'économie de l'âge d'or. Il y a des séquences de causes et d'effets secondaires : le karma de la société et de la civilisation qui ne sont pas fondés sur le Rocher du Christ.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ce qui est vrai pour l'individu l'est aussi pour la civilisation. Il y a une cause première : [[Special:MyLanguage/Golden age|les civilisations de l'âge d'or]], le gouvernement divin et l'économie de l'âge d'or. Il y a des séquences de causes et d'effets secondaires : le karma de la société et de la civilisation qui ne sont pas fondés sur le Rocher du Christ.</div></td></tr> </table>

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