Dweller-on-the-threshold/fi

Kynnyksenvartija, teosofi Reginald W. Machellin maalaus (n. 1895). Machell selitti, että se esittää miestä, joka ”kohtaa itsensä varjon polun ulkopuolella”. Lopulta vihitty kuitenkin saavuttaa ”näyn omasta korkeammasta minästään – todellisen okkultistisen tiedon”.

Kynnyksenvartija on termi, jota joskus käytetään kuvaamaan anti-minää, epäminää, keinotekoista minää, Todellisen Minän vastakohtaa, itse luodun egon kasaumaa, joka on epäviisaasti luotu vapaan tahdon lahjan hillittömällä käytöllä ja joka koostuu lihallisesta mielestä ja väärinkäytettyjen energioiden, voimakenttien, fokusten ja animaalisen magnetismin yhdistelmästä, mikä muodostaa alitajuisen mielen. Tuo matelijamainen antimagneettinen minä on Jumalan ja hänen Kristuksensa vihollinen ja vastustaa sielun jälleenyhdistymistä tuon Kristuksen kanssa. Ihminen on yhteydessä siihen halukehon eli astraalikehon ja solar plexus chakran kautta.

Kynnyksenvartija on näin ollen sellaisen energiapyörteen ydin, joka muodostaa ”elektronivyöhykkeen”. Se on patarummun muotoinen ja ympäröi neljää alempaa kehoa vyötäröstä alaspäin. Kynnyksenvartijan käärmeen pään nähdään joskus nousevan esiin piilotajunnan mustasta altaasta. Tämä elektronivyöhyke sisältää ihmisen negatiivisen karman syyn, seurauksen, tallenteen ja muiston. Positiivinen karma jumalallisen tietoisuuden kautta tehtyinä tekoina tallennetaan kausaalikehoon ja sinetöidään elektronisiin tulikehiin, jotka ympäröivät jokaisen omaa MINÄ OLEN Läsnäoloa.

Planeetanlaajuinen kynnyksenvartija henkilöityy Antikristuksen joukoissa.

Kynnyksenvartijan kohtaaminen

Kun Kristuksen läsnäolo herättää kynnyksenvartijan nukkuvan käärmeen, sielun on tehtävä vapaasta tahdostaan päätös lyödä tämä omatahtoinen henkilökohtainen antikristus MINÄ OLEN Läsnäolon voimalla ja ryhtyä Todellisen Minän puolustajaksi, kunnes sielu on täysin yhdistynyt Häneen, joka on vanhurskas Herra, HERRA ON MEIDÄN VANHURSKAUTEMME, joka on jokaisen vihkimyspolulla olevan elämänvirran Todellinen Minä.

Kynnyksenvartija ilmestyy sielulle tietoisen tietoisuuden kynnyksellä, jossa se koputtaa saadakseen sisäänpääsyn itsetunnustetun minuuden ”lailliseen” valtakuntaan. Kynnyksenvartija haluaisi astua sisään tullakseen talon isännäksi. Mutta Kristuksen ja vain Kristuksen koputukseen teidän on vastattava – vain häntä teidän on pyydettävä astumaan sisään. Kristuksen opetuslapsen tiellä vakavin vihkimys on kohtaaminen epäminän kanssa. Sillä ellei sielu ollen yhtä Kristuksen Mielen kanssa päihitä sitä, se tuntien raivoisaa vihaa valoa kohtaan nousee esiin nielaistakseen tuon sielun.

On välttämätöntä, että meillä on polullamme Opettaja ja Guru Sanat Kumara, joka on fyysisesti ilmentynyt Maitreyan lähettiläässä, pitämässä yllä tasapainoa sekä henkisesti että fyysisellä oktaavilla jokaisen yksittäisen polulla olevan vihityn osalta, kun tämä lähestyy kohtaamisen vihkimystä – kynnyksenvartijan kohtaamista kasvokkain.

Teosofiassa

Teosofisessa sanastossa H. P. Blavatsky määrittelee kynnyksenvartijan ”termiksi, jonka Bulwer Lytton keksi Zanonissa;... 'Kynnyksenvartija' on okkultistinen termi, jota opiskelijat ovat käyttäneet jo kauan sitten, ja se viittaa tiettyihin menehtyneiden henkilöiden pahansuopiin astraalisiin kaksoiskappaleisiin.” Astraalisella kaksoiskappaleella tarkoitetaan ”ihmisen tai eläimen eetteristä vastinetta tai varjoa”.

Lisätietoa

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Enemy Within.

Lähteet

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation.

Pearls of Wisdom, vol. 26, no. 6, 6.2.1983.