Communism/ru: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
(Created page with "Современная форма коммунизма основана на адаптации Карлом Марксом гегелевской диалектики исторического процесса. Маркс предложил свести изучение человека к чисто материалистическому аспекту и считать определяющим фактором в отношениях между людь...")
No edit summary
Tags: Mobile edit Mobile web edit
 
(33 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 2: Line 2:
[[File:Communist-manifesto.png|thumb|Обложка первого издания «Манифеста Коммунистической партии» (Лондон, февраль 1848 года)]]
[[File:Communist-manifesto.png|thumb|Обложка первого издания «Манифеста Коммунистической партии» (Лондон, февраль 1848 года)]]


'''[[Socialism|Социализм]]''' с точки зрения марксистской теории – это общественный строй, при котором частная собственность отсутствует, а средства производства находятся во владении и под контролем государства. '''Коммунизм''' – это разновидность тоталитаризма, при котором принадлежащие государству средства производства контролируются одной партией, провозглашающей своей целью построение безгосударственного общества. На последнем этапе построения коммунизма государство отмирает, а экономические блага распределяются равномерно между всеми гражданами. Товары находятся в общественной собственности и доступны каждому по мере необходимости.
'''[[Special:MyLanguage/Socialism|Социализм]]''' с точки зрения марксистской теории – это общественный строй, при котором частная собственность отсутствует, а средства производства находятся во владении и под контролем государства. '''Коммунизм''' – это разновидность тоталитаризма, при котором принадлежащие государству средства производства контролируются одной партией, провозглашающей своей целью построение безгосударственного общества. На последнем этапе построения коммунизма государство отмирает, а экономические блага распределяются равномерно между всеми гражданами. Товары находятся в общественной собственности и доступны каждому по мере необходимости.


В марксистской теории социализм является переходной стадией между капитализмом и коммунизмом и характеризуется неравным распределением благ и назначением выплат в соответствии с объемом выполненной работы. Идея коммунизма оказалась нереализуемой – он так и не был построен ни в одной стране, а бывший Советский Союз в действительности являлся социалистическим государством.
В марксистской теории социализм является переходной стадией между капитализмом и коммунизмом и характеризуется неравным распределением благ и назначением выплат в соответствии с объемом выполненной работы. Идея коммунизма оказалась нереализуемой – он так и не был построен ни в одной стране, а бывший Советский Союз в действительности являлся социалистическим государством.


Те, кто стремятся исполнить план Бога по созданию истинного братства людей, должны осознать, что философия мирового коммунизма является подделкой культуры [[Golden age|золотого века]].
Те, кто стремятся исполнить план Бога по созданию истинного братства людей, должны осознать, что философия мирового коммунизма является подделкой культуры [[Special:MyLanguage/Golden age|золотого века]].


<span id="Origins"></span>
<span id="Origins"></span>
Line 13: Line 13:
{{main-ru|Dialectical materialism|Диалектический материализм}}
{{main-ru|Dialectical materialism|Диалектический материализм}}


Современная форма коммунизма основана на адаптации [[Karl Marx|Карлом Марксом]] гегелевской диалектики исторического процесса. Маркс предложил свести изучение человека к чисто материалистическому аспекту и считать определяющим фактором в отношениях между людьми производственно-экономический. Он использовал диалектику Гегеля в Манифесте Коммунистической партии, утверждая: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов»<ref>Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Манифест Коммунистической партии», часть 1.</ref>, и в своей концепции, согласно которой всякий общественный порядок, основанный на классовом делении, содержит в себе семена собственного разрушения до тех пор, пока не завершится переход к бесклассовому обществу. Революция может стать необходимым инструментом в достижении этой цели.
Современная форма коммунизма основана на адаптации [[Special:MyLanguage/Karl Marx|Карлом Марксом]] гегелевской диалектики исторического процесса. Маркс предложил свести изучение человека к чисто материалистическому аспекту и считать определяющим фактором в отношениях между людьми производственно-экономический. Он использовал диалектику Гегеля в Манифесте Коммунистической партии, утверждая: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов»<ref>Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Манифест Коммунистической партии», часть 1.</ref>, и в своей концепции, согласно которой всякий общественный порядок, основанный на классовом делении, содержит в себе семена собственного разрушения до тех пор, пока не завершится переход к бесклассовому обществу. Революция может стать необходимым инструментом в достижении этой цели.


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
По мнению Маркса, целью исторического процесса является достижение бесклассового общества, где все личные, образовательные, социальные и экологические различия сглаживаются до предопределенного состояния так называемого равенства, что в свою очередь ведет к прекращению действия закона кармы. Таким образом, по сути, устраняется возможность духовного прогресса отдельных индивидуумов и целых народов, ибо карма – это великий учитель человечества.
With the classless society as the absolute goal, history is said to be leading civilization to an inevitable structure where all personal, educational, social and environmental differences are leveled to a predetermined state of so-called equality. Such a state would bring to a halt the operation of the law of karma. Thus, for all intents and purposes, it would preclude the possibility of individuals and nations making spiritual progress, for karma is indeed the great teacher of mankind.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="Spiritual_consequences"></span>
== Spiritual consequences ==
== Духовные последствия ==
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Коммунизм отказывает человеку в свободе выбирать свой собственный образ жизни, определять свою судьбу и стать тем, кем его задумал Бог. Единственное, на что имеет право человек – это быть винтиком в государственной системе. Его собственная индивидуальность уничтожается, а затем воссоздается по государственному образцу. Предназначение человека – служить государству и прославлять его.  
Communism interferes with man’s freedom to choose his way of life, to mold his destiny or to become what God intends him to be. His only choice is to make himself an instrument of the state. He must tear down his individuality and then rebuild it according to the image of the state. His destiny is to serve and glorify the state.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Коммунистическое государство как верховный повелитель своих граждан исключает возможность достижения индивидуумом самоовладения, если только этот индивидуум не обладает необычайной силой духа, ибо оно уничтожает его волю и способность творить, лишает его самоуважения и, прежде всего, возможности занять место в иерархической схеме – быть вписанным в мандалу культуры золотого века.
The Communist state, as the supreme master of its citizens, precludes the possibility of the individual attaining self-mastery, unless he is an extraordinarily strong spirit. For it destroys his will, his creativity, his self-respect—and above all, his opportunity to take his place in the hierarchical scheme to fill his position in the mandala of the golden-age culture.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
В коммунистической доктрине не предусмотрено духовное развитие человека, закладывающего фундамент [[Special:MyLanguage/golden age|золотого века]]. И, что самое главное, она лишает человека возможности отрабатывать собственную карму в условиях экономики, позволяющей достичь успеха в соответствии с затраченными усилиями.
Communist doctrine makes no provision for man to evolve spiritually while he builds the foundation for the [[golden age]]. And most importantly, it denies his opportunity to work out his karma within the framework of an economy that allows him to rise according to his own effort.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Без свободы человека совершать свое спасение<ref>Фил. 2:12.</ref> (отрабатывать свою карму), проходя, если потребуется, через боль и страдания, невозможно создание настоящего братства. Ибо братство основывается на осознании душой принципа: «Да, Я ЕСМЬ хранитель брата – не потому, что государство принуждает меня к этому, а потому, что как Отец пребывает во мне, так и я в каждом сыне Божьем». Коммунизм разрушает союз души человека с Богом и душами других людей, делая, таким образом, невозможным достижение истинного братства под покровительством Бога-Отца.
Unless man is free to work out his salvation (his karma) with pain and suffering,<ref>Phil. 2:12.</ref> if necessary, there can be no real brotherhood. For brotherhood is based on the soul’s realization that “yes, I am my brother’s keeper—not because the state forces me to be, but because even as the Father is in me, so am I in every son of God.” Communism destroys the basic union of the soul between God and man, and between man and man. Thus, it cannot bring about true brotherhood under the Fatherhood of God.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
[[Saint Germain|Сен-Жермен]] сказал:  
[[Saint Germain]] has said:
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<blockquote>Если бы меня попросили назвать... величайшие опасности на Земле, я бы сказал, что в макрокосмическом смысле это, несомненно, мировой коммунизм, подпитываемый, разжигаемый и усиливаемый мировым монополистическим капитализмом и банковскими домами. Второй по величине угрозой мировой свободе, с моей точки зрения, является лжеиерарх самого человека – [[Special:MyLanguage/dweller-on-the-threshold|страж порога]], синтетическое «я», с которым мы сталкиваемся в наших лучших служителях<ref>{{POWref-ru|48|42|, 9 октября 2005 г}}</ref>.</blockquote>
<blockquote>If I should summarize ... the greatest dangers upon earth, I should say that in the macrocosmic sense it is undoubtedly World Communism—fed, ignited, increased by world monopoly capitalism and the banking houses. And secondly, I would say that the false hierarch of oneself, the [[dweller-on-the-threshold]], is the greatest single threat to world freedom when we are dealing with that synthetic self of our best servants.<ref>{{POWref|48|42|, October 9, 2005}}</ref></blockquote>
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="Christian_brotherhood_the_antidote_to_Communism"></span>
== Christian brotherhood the antidote to Communism ==
== Христианское братство как противоядие от коммунизма ==
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Владыка [[Special:MyLanguage/Morya|Мория]] объясняет:  
The Master [[Morya]] comments:
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<blockquote>Коммунизм возник на мировой арене именно из-за отсутствия христианского братства в действии. Христианское братство как институт подлинной, глубокой веры, преодолевающей границы религиозного идеализма, догм, вероисповеданий и классовых различий, станет универсальным средством для возвращения к жизни и укрепления всемирного братства<ref>Эль Мория, {{POWref-ru|6|7|, 15 февраля 1963 г}}</ref></blockquote>
<blockquote>It was due to the lack of Christian brotherhood in action that Communism was spawned upon the world scene. It will be the institution of a genuine and penetrating faith that crosses the lines of religious idealism, dogma, creed and class distinction that will prove to be the universally needed solvent to vitalize and magnify the expansion of world brotherhood.<ref>El Morya, ''Pearls of Wisdom'', vol. 6, no. 7, February 15, 1963.</ref></blockquote>
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
[[Special:MyLanguage/Alexander Gaylord|Александр Гэйлорд]] и [[Special:MyLanguage/Chananda|Чананда]], говоря о будущей «Общине Духа», где индивидуальное достоинство поддерживается светом своей собственной Божественности, предсказывают пришествие времени, когда...
[[Alexander Gaylord]] and [[Chananda]], speaking of a future “Community of the Spirit” where individual dignity will be upheld by the light of its own divinity, foretell that the time will come when
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<blockquote>
<blockquote>
... Communistic and Socialistic doctrines will be stripped of their false veneer and revealed to be—as, in reality, they are—methods that were evolved humanly as the result of the intellectual rebellion on the part of their founders against their own personal karma.
с коммунистических и социалистических доктрин будут сорваны лживые маски и станет очевидно, что в реальности это – методы, разработанные людьми как результат рассудочного мятежа их основоположников против собственной личной кармы.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Духовная община просветленных станет разъяснением истинной [[Special:MyLanguage/democracy|демократии]] новой республики, в которой благородство жизни в своем Богом назначенным выражении является его собственной признанной наградой. Никто не станет ожидать, что ему будут воздаваться почести или дарованы права, которых он не заслуживает; как никто не станет отказывать другим в их праведной возможности расширить свое понимание, испытать свою духовность, либо добиваться всей полноты жизни, свободы и истинного счастья.<ref>Чананда и Александр Гэйлорд, Урок хранителей пламени № 5, с. 21-29.</ref>
The spiritual community of the enlightened will expound the real [[democracy]] of the new republic, wherein the nobility of life in its God-intended expression is its own acknowledged reward. No one will expect to be given honors or rights he does not deserve; neither will anyone expect to deny to others their just opportunity to expand their understanding, test their spirituality or pursue life, liberty and true happiness to the fullest.<ref>Chananda and Alexander Gaylord, ''Keepers of the Flame Lesson 5'', pp. 15–20.</ref>
</blockquote>
</blockquote>
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="See_also"></span>
== See also ==
== См. также ==
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
[[Special:MyLanguage/Dialectical materialism|Диалектический материализм]]
[[Dialectical materialism]]
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
[[Special:MyLanguage/Socialism|Социализм]]
[[Socialism]]
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="For_more_information"></span>
== For more information ==
== Дополнительная информация ==
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
{{POB-ru}}, раздел 5, «Мировой коммунизм: подделка культуры золотого века».
{{POB}}, Section V, “World Communism: Counterfeit of the Golden Age Culture.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
DVD и аудиоальбом «[http://store.summitlighthouse.org/the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 The Seduction of Socialism and the Responsibility of Freedom]».
DVD and audio album ''[http://store.summitlighthouse.org/the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 The Seduction of Socialism and the Responsibility of Freedom]''.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="Sources"></span>
== Sources ==
== Источники ==
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Элизабет Клэр Профет, 9 октября 1978 г.
Elizabeth Clare Prophet, October 9, 1978.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
{{POB-ru}}, стр. 101, 103-05.
{{POB}}, pp. 101, 103–05.
</div>


<references />
<references />

Latest revision as of 07:17, 31 May 2025

Other languages:
Обложка первого издания «Манифеста Коммунистической партии» (Лондон, февраль 1848 года)

Социализм с точки зрения марксистской теории – это общественный строй, при котором частная собственность отсутствует, а средства производства находятся во владении и под контролем государства. Коммунизм – это разновидность тоталитаризма, при котором принадлежащие государству средства производства контролируются одной партией, провозглашающей своей целью построение безгосударственного общества. На последнем этапе построения коммунизма государство отмирает, а экономические блага распределяются равномерно между всеми гражданами. Товары находятся в общественной собственности и доступны каждому по мере необходимости.

В марксистской теории социализм является переходной стадией между капитализмом и коммунизмом и характеризуется неравным распределением благ и назначением выплат в соответствии с объемом выполненной работы. Идея коммунизма оказалась нереализуемой – он так и не был построен ни в одной стране, а бывший Советский Союз в действительности являлся социалистическим государством.

Те, кто стремятся исполнить план Бога по созданию истинного братства людей, должны осознать, что философия мирового коммунизма является подделкой культуры золотого века.

Истоки

Основная статья: Диалектический материализм

Современная форма коммунизма основана на адаптации Карлом Марксом гегелевской диалектики исторического процесса. Маркс предложил свести изучение человека к чисто материалистическому аспекту и считать определяющим фактором в отношениях между людьми производственно-экономический. Он использовал диалектику Гегеля в Манифесте Коммунистической партии, утверждая: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов»[1], и в своей концепции, согласно которой всякий общественный порядок, основанный на классовом делении, содержит в себе семена собственного разрушения до тех пор, пока не завершится переход к бесклассовому обществу. Революция может стать необходимым инструментом в достижении этой цели.

По мнению Маркса, целью исторического процесса является достижение бесклассового общества, где все личные, образовательные, социальные и экологические различия сглаживаются до предопределенного состояния так называемого равенства, что в свою очередь ведет к прекращению действия закона кармы. Таким образом, по сути, устраняется возможность духовного прогресса отдельных индивидуумов и целых народов, ибо карма – это великий учитель человечества.

Духовные последствия

Коммунизм отказывает человеку в свободе выбирать свой собственный образ жизни, определять свою судьбу и стать тем, кем его задумал Бог. Единственное, на что имеет право человек – это быть винтиком в государственной системе. Его собственная индивидуальность уничтожается, а затем воссоздается по государственному образцу. Предназначение человека – служить государству и прославлять его.

Коммунистическое государство как верховный повелитель своих граждан исключает возможность достижения индивидуумом самоовладения, если только этот индивидуум не обладает необычайной силой духа, ибо оно уничтожает его волю и способность творить, лишает его самоуважения и, прежде всего, возможности занять место в иерархической схеме – быть вписанным в мандалу культуры золотого века.

В коммунистической доктрине не предусмотрено духовное развитие человека, закладывающего фундамент золотого века. И, что самое главное, она лишает человека возможности отрабатывать собственную карму в условиях экономики, позволяющей достичь успеха в соответствии с затраченными усилиями.

Без свободы человека совершать свое спасение[2] (отрабатывать свою карму), проходя, если потребуется, через боль и страдания, невозможно создание настоящего братства. Ибо братство основывается на осознании душой принципа: «Да, Я ЕСМЬ хранитель брата – не потому, что государство принуждает меня к этому, а потому, что как Отец пребывает во мне, так и я в каждом сыне Божьем». Коммунизм разрушает союз души человека с Богом и душами других людей, делая, таким образом, невозможным достижение истинного братства под покровительством Бога-Отца.

Сен-Жермен сказал:

Если бы меня попросили назвать... величайшие опасности на Земле, я бы сказал, что в макрокосмическом смысле это, несомненно, мировой коммунизм, подпитываемый, разжигаемый и усиливаемый мировым монополистическим капитализмом и банковскими домами. Второй по величине угрозой мировой свободе, с моей точки зрения, является лжеиерарх самого человека – страж порога, синтетическое «я», с которым мы сталкиваемся в наших лучших служителях[3].

Христианское братство как противоядие от коммунизма

Владыка Мория объясняет:

Коммунизм возник на мировой арене именно из-за отсутствия христианского братства в действии. Христианское братство как институт подлинной, глубокой веры, преодолевающей границы религиозного идеализма, догм, вероисповеданий и классовых различий, станет универсальным средством для возвращения к жизни и укрепления всемирного братства[4]

Александр Гэйлорд и Чананда, говоря о будущей «Общине Духа», где индивидуальное достоинство поддерживается светом своей собственной Божественности, предсказывают пришествие времени, когда...

с коммунистических и социалистических доктрин будут сорваны лживые маски и станет очевидно, что в реальности это – методы, разработанные людьми как результат рассудочного мятежа их основоположников против собственной личной кармы.

Духовная община просветленных станет разъяснением истинной демократии новой республики, в которой благородство жизни в своем Богом назначенным выражении является его собственной признанной наградой. Никто не станет ожидать, что ему будут воздаваться почести или дарованы права, которых он не заслуживает; как никто не станет отказывать другим в их праведной возможности расширить свое понимание, испытать свою духовность, либо добиваться всей полноты жизни, свободы и истинного счастья.[5]

См. также

Диалектический материализм

Социализм

Дополнительная информация

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, «Путь Братства», раздел 5, «Мировой коммунизм: подделка культуры золотого века».

DVD и аудиоальбом «The Seduction of Socialism and the Responsibility of Freedom».

Источники

Элизабет Клэр Профет, 9 октября 1978 г.

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, «Путь Братства», стр. 101, 103-05.

  1. Карл Маркс и Фридрих Энгельс, «Манифест Коммунистической партии», часть 1.
  2. Фил. 2:12.
  3. Жемчужины мудрости, том 48, номер 42, 9 октября 2005 г
  4. Эль Мория, Жемчужины мудрости, том 6, номер 7, 15 февраля 1963 г
  5. Чананда и Александр Гэйлорд, Урок хранителей пламени № 5, с. 21-29.