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'''Brahman''' est l'Être éternel et absolu, la conscience absolue et la félicité absolue. Brahman est le Soi de tous les êtres vivants. Brahman est le créateur, le conservateur, le destructeur ou le transformateur de toutes les choses. Dans la [[Bhagavad Gita]], [[Krishna]] dit : "Brahman est ce qui est immuable et indépendant de toute cause autre que lui-même. Lorsque nous considérons Brahman comme logé dans l'être individuel, nous l'appelons l'[[Atman]]."<ref>Bhagavad Gita 8:3, dans Swami Prabhavananda et Christopher Isherwood, traduction, ''The Song of God : Bhagavad-Gita'' (New York : New American Library, 1972), p. 74.</ref> | [Cette page a été traduit par Google Translator/DeepL et doit donc être révisé.] | ||
'''Brahman''' est l'Être éternel et absolu, la conscience absolue et la félicité absolue. Brahman est le Soi de tous les êtres vivants. Brahman est le créateur, le conservateur, le destructeur ou le transformateur de toutes les choses. Dans la [[Special:MyLanguage/Bhagavad Gita|Bhagavad Gita]], [[Special:MyLanguage/Krishna|Krishna]] dit : "Brahman est ce qui est immuable et indépendant de toute cause autre que lui-même. Lorsque nous considérons Brahman comme logé dans l'être individuel, nous l'appelons l'[[Special:MyLanguage/Atman|Atman]]."<ref>Bhagavad Gita 8:3, dans Swami Prabhavananda et Christopher Isherwood, traduction, ''The Song of God (Le chant de Dieu): Bhagavad-Gita'' (New York : New American Library, 1972), p. 74.</ref> | |||
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Brahman est l'Être éternel et absolu, la conscience absolue et la félicité absolue. Brahman est le Soi de tous les êtres vivants. Brahman est le créateur, le conservateur, le destructeur ou le transformateur de toutes les choses. Dans la Bhagavad Gita, Krishna dit : "Brahman est ce qui est immuable et indépendant de toute cause autre que lui-même. Lorsque nous considérons Brahman comme logé dans l'être individuel, nous l'appelons l'Atman."[1]
- ↑ Bhagavad Gita 8:3, dans Swami Prabhavananda et Christopher Isherwood, traduction, The Song of God (Le chant de Dieu): Bhagavad-Gita (New York : New American Library, 1972), p. 74.