Translations:Abraham/11/ru: Difference between revisions
PeterDuffy (talk | contribs) (Created page with "Книга "Бытие", в частности, изображает Авраама могущественным властителем - вождем, который обща...") |
PeterDuffy (talk | contribs) No edit summary |
||
Line 1: | Line 1: | ||
Книга "Бытие", в частности, изображает Авраама могущественным властителем - вождем, который общается с царями, вступает в военные союзы и распоряжается земельной собственностью. Он любит мир, но искушен в ратном деле и великодушен как победитель. Он - воплощение справедливости, праведности, чистоты и гостеприимства. Он также предстает как пророк и заступник пред Богом. Но что наиболее важно, Авраам является прототипом человека, твердо придерживающегося своей веры в повторяющееся обетование Господа о том, что он должен стать "отцом многих народов", даже если внешние обстоятельства свидетельствуют об обратном. | Книга "Бытие", в частности, изображает Авраама могущественным властителем<ref>Быт. 23:6.</ref> - вождем, который общается с царями, вступает в военные союзы и распоряжается земельной собственностью. Он любит мир, но искушен в ратном деле и великодушен как победитель. Он - воплощение справедливости, праведности, чистоты и гостеприимства. Он также предстает как пророк и заступник пред Богом. Но что наиболее важно, Авраам является прототипом человека, твердо придерживающегося своей веры в повторяющееся обетование Господа о том, что он должен стать "отцом многих народов",<ref>Быт. 17:5.</ref> даже если внешние обстоятельства свидетельствуют об обратном. |
Latest revision as of 01:54, 4 January 2023
Книга "Бытие", в частности, изображает Авраама могущественным властителем[1] - вождем, который общается с царями, вступает в военные союзы и распоряжается земельной собственностью. Он любит мир, но искушен в ратном деле и великодушен как победитель. Он - воплощение справедливости, праведности, чистоты и гостеприимства. Он также предстает как пророк и заступник пред Богом. Но что наиболее важно, Авраам является прототипом человека, твердо придерживающегося своей веры в повторяющееся обетование Господа о том, что он должен стать "отцом многих народов",[2] даже если внешние обстоятельства свидетельствуют об обратном.