Translations:Vaivasvata Manu/4/fr: Difference between revisions
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Dans la mythologie hindoue, Vaivasvata apparaît sous les traits du Noé indien, et diverses légendes racontent comment il fut sauvé d'un grand déluge. [[Helena P. Blavatsky|Helena Blavatsky]] le qualifie de « géniteur de notre cinquième race, qui l'a sauvée du déluge qui a failli exterminer la quatrième ». Elle précise en outre que chaque manu « doit devenir le témoin de l'un des cataclysmes périodiques et récurrents (par le feu et l'eau tour à tour) qui clôturent le cycle de chaque race-racine ».<ref>Helena Blavatsky, | Dans la mythologie hindoue, Vaivasvata apparaît sous les traits du [[Special:MyLanguage/Noah|Noé]] indien, et diverses légendes racontent comment il fut sauvé d'un grand déluge. [[Special:MyLanguage/Helena P. Blavatsky|Helena P. Blavatsky]] le qualifie de « géniteur de notre cinquième race, qui l'a sauvée du déluge qui a failli exterminer la quatrième ». Elle précise en outre que chaque manu « doit devenir le témoin de l'un des cataclysmes périodiques et récurrents (par le feu et l'eau tour à tour) qui clôturent le cycle de chaque race-racine ».<ref>Helena Blavatsky, "Collected Writings" (« Écrits rassemblés »), vol. 4 : 1882–1883 (Wheaton, Illinois : Theosophical Press, 1969), p. 577, 578.</ref> | ||
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Dans la mythologie hindoue, Vaivasvata apparaît sous les traits du Noé indien, et diverses légendes racontent comment il fut sauvé d'un grand déluge. Helena P. Blavatsky le qualifie de « géniteur de notre cinquième race, qui l'a sauvée du déluge qui a failli exterminer la quatrième ». Elle précise en outre que chaque manu « doit devenir le témoin de l'un des cataclysmes périodiques et récurrents (par le feu et l'eau tour à tour) qui clôturent le cycle de chaque race-racine ».[1]
- ↑ Helena Blavatsky, "Collected Writings" (« Écrits rassemblés »), vol. 4 : 1882–1883 (Wheaton, Illinois : Theosophical Press, 1969), p. 577, 578.