Cherub/pl: Difference between revisions
(Created page with "{{MSP-pl}}") |
PeterDuffy (talk | contribs) No edit summary |
||
| (One intermediate revision by the same user not shown) | |||
| Line 2: | Line 2: | ||
[[File:Royal_Arch_Room_Ark_replica_2.jpg|thumb|alt=caption|Współczesna replika Arki Przymierza z cherubinami strzegącymi przebłagalni.]] | [[File:Royal_Arch_Room_Ark_replica_2.jpg|thumb|alt=caption|Współczesna replika Arki Przymierza z cherubinami strzegącymi przebłagalni.]] | ||
(pl. '''Cherubin''') Członek zakonu [[Special:MyLanguage/ | (pl. '''Cherubin''') Członek zakonu [[Special:MyLanguage/Angel|anielskich istot]] oddanych rozszerzaniu i ochronie płomienia miłości, dzierżącego miecz i sąd [[Special:MyLanguage/Ruby Ray|Rubinowego Promienia]] i [[Special:MyLanguage/Holy Spirit|Duch Święty]]. Stąd L<small>ORD</small> Bóg „umieścił na wschodzie [bramę] (bramę [[Special:MyLanguage/Christ consciousness|świadomości Chrystusowej]]) [[Special:MyLanguage/garden of Eden|ogrodu Eden]] Cherubinów i płonący [[Special:MyLanguage/sword|miecz]] które obracały się we wszystkie strony, aby strzec drogi [[Special:MyLanguage/Tree of Life|Drzewa Życia]]”.<ref>Rdz. 3:24.</ref> | ||
Mimo to L< | Mimo to L<small>ORD</small> poinstruował [[Special:MyLanguage/Moses|Mojżesza]], aby wykonał cheruby ze złota jako ogniska tych prawdziwych anielskich strażników ubłagalni [[Special:MyLanguage/ark of the covenant|arki przymierza]].<ref>Wyj. 25:17–22.</ref> Tradycyjnie Bóg mieszkał między cherubinami i przemawiał do Mojżesza z przebłagalni — ołtarza Obecności JAM JEST, którego Prawo wyryte na kamiennych tablicach było przenoszone w arce z miejsca na miejsce w ich wędrówkach po pustyni. | ||
[[Special:MyLanguage/David|David]] opisuje L<small>ORD</small> jadącego na cherubie, lecącego na skrzydłach wiatru.<ref>II Sam. 22:11.</ref> Ezechiel przedstawia cherubiny jako czteroskrzydłe stworzenia o czterech twarzach, którym towarzyszą wirujące koła.<ref>Ezech. 1, 10.</ref> Cherubina można utożsamiać ze skrzydlatym „karibu”, „orędownikiem” w mezopotamskich tekstach, przedstawianym jako sfinks, gryf lub skrzydlata istota ludzka. W całym kosmosie mądrych i silnych cherubinów można znaleźć w różnych aspektach służby dla Boga i Jego potomstwa. | [[Special:MyLanguage/David|David]] opisuje L<small>ORD</small> jadącego na cherubie, lecącego na skrzydłach wiatru.<ref>II Sam. 22:11.</ref> Ezechiel przedstawia cherubiny jako czteroskrzydłe stworzenia o czterech twarzach, którym towarzyszą wirujące koła.<ref>Ezech. 1, 10.</ref> Cherubina można utożsamiać ze skrzydlatym „karibu”, „orędownikiem” w mezopotamskich tekstach, przedstawianym jako sfinks, gryf lub skrzydlata istota ludzka. W całym kosmosie mądrych i silnych cherubinów można znaleźć w różnych aspektach służby dla Boga i Jego potomstwa. | ||
Latest revision as of 21:20, 1 August 2023
(pl. Cherubin) Członek zakonu anielskich istot oddanych rozszerzaniu i ochronie płomienia miłości, dzierżącego miecz i sąd Rubinowego Promienia i Duch Święty. Stąd LORD Bóg „umieścił na wschodzie [bramę] (bramę świadomości Chrystusowej) ogrodu Eden Cherubinów i płonący miecz które obracały się we wszystkie strony, aby strzec drogi Drzewa Życia”.[1]
Mimo to LORD poinstruował Mojżesza, aby wykonał cheruby ze złota jako ogniska tych prawdziwych anielskich strażników ubłagalni arki przymierza.[2] Tradycyjnie Bóg mieszkał między cherubinami i przemawiał do Mojżesza z przebłagalni — ołtarza Obecności JAM JEST, którego Prawo wyryte na kamiennych tablicach było przenoszone w arce z miejsca na miejsce w ich wędrówkach po pustyni.
David opisuje LORD jadącego na cherubie, lecącego na skrzydłach wiatru.[3] Ezechiel przedstawia cherubiny jako czteroskrzydłe stworzenia o czterech twarzach, którym towarzyszą wirujące koła.[4] Cherubina można utożsamiać ze skrzydlatym „karibu”, „orędownikiem” w mezopotamskich tekstach, przedstawianym jako sfinks, gryf lub skrzydlata istota ludzka. W całym kosmosie mądrych i silnych cherubinów można znaleźć w różnych aspektach służby dla Boga i Jego potomstwa.
Cheruby strzegą płomienia Arki Przymierza między Bogiem a człowiekiem, skupionego w Wielkim Centralnym Słońcu. Trzymają się drogi Drzewa Życia, zarówno w Czworokącie Miasta, jak i w każdym synu i córce Boga. „I nie odpoczywają dniem i nocą, mówiąc: Święty, święty, święty Pan Bóg Wszechmogący, który był i jest, i który ma przyjść”[5]
Materiały źródłowe
Mark L. Prophet i Elizabeth Clare Prophet: „Saint Germain: o alchemii. Formuły przemiany samego siebie”