Kuthumi/is: Difference between revisions
No edit summary |
(Created page with "Á síðasta æviferli sínum var fullnuminn Kuthumi virtur sem brahmíninn frá Kashmír, Koot Hoomi Lal Singh (einnig þekktur sem Koot Hoomi og K.H.) Koot Hoomi lifði afar einangruðu lífi, en hann gaf aðeins sundurleita skrá yfir orð sín og verk. Mahatma Kuthumi fæddist snemma á nítjándu öld og var Púnjabi en fjölskylda hans hafði sest að í Kasmír. Hann gekk í Oxford háskóla árið 1850 og er talið að hann hafi lagt „Drauminn um Ravan“ til t...") |
||
Line 59: | Line 59: | ||
=== Koot Hoomi Lal Singh === | === Koot Hoomi Lal Singh === | ||
Á síðasta æviferli sínum var fullnuminn Kuthumi virtur sem brahmíninn frá Kashmír, Koot Hoomi Lal Singh (einnig þekktur sem Koot Hoomi og K.H.) Koot Hoomi lifði afar einangruðu lífi, en hann gaf aðeins sundurleita skrá yfir orð sín og verk. Mahatma Kuthumi fæddist snemma á nítjándu öld og var Púnjabi en fjölskylda hans hafði sest að í Kasmír. Hann gekk í Oxford háskóla árið 1850 og er talið að hann hafi lagt „Drauminn um Ravan“ til tímaritsins „The Dublin University Magazine“ um 1854, áður en hann sneri aftur til heimalands síns. | |||
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
Revision as of 09:34, 25 December 2024
Hinn uppstigni meistari Kuthumi, áður chohan annars geisla viskunnar, þjónar nú með Jesú í embætti heimskennarans.
Hann er yfirmeistari Bræður hinnar gylltu skikkju og þjálfar nemendur sem eru á viskugeisla í hugleiðslulistinni og vísindum Orðsins til að þeir geti orðið sálfræðimeistarar þeirra eigin sálarlífs, eða sálar.
Fyrri jarðvistir
Tútmos III
Sem Faraó Tútmos III (um 1567 f.Kr.), mestur faraóa, spámaður og æðstiprestur, verndari listanna, er hann talinn arkitekt hins egypska heimsveldis. Hann stækkaði egypska konungsríkið uns það náði yfir megnið af Miðausturlöndum. Afgerandi sigur hans var á vígvellinum nálægt Karmelfjalli. Þar leiddi hann allan herinn í gegnum þröngt Megiddo-skarð til að koma á óvart og sigra bandalag 330 uppreisnargjarnra asískra prinsa — áræðin aðgerð sem skelfingu lostnir yfirmenn faraósins mótmæltu. Tútmós einn var sannfærður um áætlun sína og reið á undan og hélt á lofti myndinni af Amon-Ra, sólguðinum sem hafði lofað honum sigrinum.
Pýþagóras
Á sjöttu öld F.C. var hann gríski heimspekingurinn Pýþagóras, „ljóshærði Saminn“ sem var talinn sonur Apollós. Sem unglingur ræddi Pýþagóras frjálslega við presta og fræðimenn og leitaði ákaft eftir vísindalegum sönnunum fyrir innri lögmálinu sem honum var opinberað í hugleiðslu um Demeter, móður jarðar. Leit hans að hinum stóra sannleika samþættingarinnar leiddi hann til Palestínu, Arabíu, Indlands og loks til mustera Egyptalands þar sem hann vann traust prestanna í Memfis og var smám saman tekinn inn í launhelgar Ísis í Þebu.
Þegar asíski sigurvegarinn Kambyses hóf grimmilega innrás í Egyptaland, um 529 f.Kr., var Pýþagóras gerður útlægur til Babýlonar þar sem Daníel spámaður þjónaði enn sem ráðherra konungs. Hér opinberuðu rabbínar honum innri kenningar ÉG ER SÁ SEM ÉG ER sem Móse voru gefnar. Töframaður saraþústraátrúnaðarins kenndi honum tónlist, stjörnufræði og hin helgu vísindi ákallsins. Eftir tólf ár yfirgaf Pýþagóras Babýlon og stofnaði bræðralag innvígðra í Krótonu, annasamri hafnarborg í Doríu á Suður-Ítalíu. „Borg hinna útvöldu“ voru launhelgar hans í Stóra hvíta bræðralaginu.
Í Króton stunduðu vandlega útvaldir karlar og konur heimspeki sem byggðist á stærðfræðilegri tjáningu alheimslögmála, í skrautlegri tónlistarlegri útlistun og í takti og samhljómi mjög agaðra lífshátta. Eftir fimm ára reynslutíma í strangri þögn, gengu „stærðfræðingar“ frá Pýþagóras í gegnum röð vígslna og þróaðu innsæishæfni hjartans þar sem sonur eða dóttir Guðs gæti orðið eins og Pýþagóras, hin gullnu vers „ódauðlegs guðdóms."
Pýþagóras flutti fyrirlestra sína bak við skjá á duldu máli sem aðeins fullnuma vígsluþegar gátu skilið til fulls. Mikilvægasti áfangann í kennslu hans snerist um grundvallarhugtakið að talan væri bæði form og kjarni sköpunar. Hann orðaði helstu hluta rúmfræði Evklíðs og háþróaðar stjarnfræðilegar hugmyndir sem leiddu til tilgáta Kópernikusar. Það er skráð að tvö þúsund íbúar Króton hafi yfirgefið hefðbundið líferni sitt og komu saman í pýþagóríska samfélaginu undir viturri stjórn Þriggjahundraðaráðsins – stjórnvalds-, vísinda- og trúarreglu sem síðar hafði mikil pólitísk áhrif um allt gríska heimsveldið (Magna Grecia).
Pýþagóras, hinn „óþreytandi fullnumi“, var níræður þegar Cylon, umsækjandi að launhelgunum sem var hafnað, hvatti til ofbeldisfullra ofsókna. Cylon stóð í garði Krótons og las upphátt úr leynilegri bók Pýþagórasar, Hieros Logos (Heilagt orð), sem afbakaði og gerði að athlægi kenningarnar. Þegar Pýþagóras og fjörutíu af helstu félagum reglunnar voru saman komnir kveikti Cylon í byggingunni og allir ráðsmenn nema tveir voru drepnir. Í kjölfarið var samfélagið lagt í rúst og mikið af upprunalegum kenningum glötuðust. Engu að síður hefur „meistarinn“ haft áhrif á marga frábæra heimspekinga, þar á meðal Platón, Aristóteles, Ágústínus, Tómas frá Aquino og Francis Bacon.
Baltasar
► Aðalgrein: {{{2}}}
Þar sem Baltasar, einn af vitringunum þremur (stjörnufræðingur/fullnumi) sem fylgdi stjörnu nærveru Messíasar, var sagður hafa verið konungur Eþíópíu sem kom með fjársjóð úr ríki sínu sem var reykelsisgjöf til Krists, hins eilífa æðstaprests.
Frans frá Assísi
► Aðalgrein: {{{2}}}
Sem Frans frá Assísi (um 1181–1226), hinn guðdómlegi poverello (öreigi), afsalaði sér fjölskyldu og auði og tók fátæktargyðjunni tveim höndum, og bjó meðal snauðra og holdsveikra, og fann ósegjanlega gleði í því að líkja eftir samlíðan Krists. Þegar hann kraup í messu á hátíð heilags Matthíasar árið 1209 heyrði hann prestinn lesa fagnaðarerindi Jesú og boð Drottins til postula sinna: "Farið og breiðið út Orðið." Frans yfirgaf litlu kirkjuna og byrjaði að boða fagnaðarerindið og snúa mörgum til trúar. Þeirra á meðal var hin göfuga frú Klara, sem síðar yfirgaf heimili sitt klæddist eins og brúður Krists og gaf sig fram til Frans til að fá inngöngu í förumunkaregluna.
Ein af mörgum goðsögnum um líf Francis og Klöru lýsir máltíð þeirra á Santa Maria degli Angeli þar sem Francis talaði svo kærleiksríkt um Guð að allir heillaðust af honum. Allt í einu sá fólkið í þorpinu klaustrið og skóginn loga. Þeir hlupu í skyndi til að slökkva eldinn og sáu litla hópinn umvafinn í skæru ljósi með hendur lyftar upp til himna.
Guð opinberaði Frans hina guðlegu nærveru í „bróður sól“ og „systur tungli“ og umbunaði hollustu hans með stigmata Krists hins krossfesta – fyrsta dýrlingsins sem vitað er að tók við þeim. Bæn heilags Frans er flutt af fólki af öllum trúarbrögðum um allan heim: „Drottinn, gjör mig að verkfæri friðar þíns! ...“
Shah Jahan
Sem Shah Jahan (1592–1666), mógúlkeisari Indlands, steypti hann spilltri ríkisstjórn föður síns, Jahangir, af stóli og endurreisti að hluta göfugt siðfræði afa síns Akbar hins mikla. Á upplýstu valdatíma hans náði dýrð mógúlahirðarinnar hámarki og Indland gekk inn í gullöld sína í list og byggingarlist. Shah Jahan varði keisarasjóðnum í tónlist, málverk og byggingu frábærra minnisvarða, moska, opinberra bygginga og veldisstóla um Indland, sem sum hver má sjá enn í dag.
Hið fræga Taj Mahal, „undurverk undraverkanna, síðasta undur heimsins,“ var reist sem gröf fyrir ástfólgna eiginkonu hans, Mumtaz Mahal. Hún hafði ríkt við hlið hans nánast sem jafningi og dó árið 1631 við fæðingu fjórtánda barn þeirra. Shah Jahan sparaði enga til við að gera minnismerkið „jafn fallegt og hún var falleg“. Það er tákn guðsmóðurhyggjunnar og fagnar eilífum kærleika hans til Mumtaz.
Koot Hoomi Lal Singh
Á síðasta æviferli sínum var fullnuminn Kuthumi virtur sem brahmíninn frá Kashmír, Koot Hoomi Lal Singh (einnig þekktur sem Koot Hoomi og K.H.) Koot Hoomi lifði afar einangruðu lífi, en hann gaf aðeins sundurleita skrá yfir orð sín og verk. Mahatma Kuthumi fæddist snemma á nítjándu öld og var Púnjabi en fjölskylda hans hafði sest að í Kasmír. Hann gekk í Oxford háskóla árið 1850 og er talið að hann hafi lagt „Drauminn um Ravan“ til tímaritsins „The Dublin University Magazine“ um 1854, áður en hann sneri aftur til heimalands síns.
The Kashmiri Brahman spent considerable time in Dresden, Würzburg, Nürnberg and at the university of Leipzig, where in 1875 he visited with Dr. Gustav Fechner, the founder of modern psychology. His remaining years were spent in seclusion at his lamasery in Shigatse, Tibet, where his contact with the outside world included didactic writings sent by mail to some of his devoted students. These letters are now on file with the British Museum.
With El Morya, known as the Master M., Kuthumi founded the Theosophical Society in 1875 through Helena P. Blavatsky, commissioning her to write Isis Unveiled and The Secret Doctrine. The purpose of this activity was to reacquaint mankind with the wisdom of the ages that underlies all of the world’s religions, the inner teachings guarded in the mystery schools since the last days of Lemuria and Atlantis. This includes the doctrine of reincarnation—which, we note, Saint Francis preached in the village squares—as well as an understanding of the ascension as the goal of life sought knowingly or unknowingly by every son and daughter of God.
Guðspekifélagið hefur gefið út bréf Kúthúmis og El Morya til nemenda sinna í The Mahatma bréfunum og öðrum verkum. Kuthumi steig upp til himna í lok nítjándu aldar.
Köllun hans í samtímanum
Heimskennari
► Aðalgrein: {{{2}}}
In the line of cosmic peerage, Jesus conferred upon the Ascended Master Kuthumi the office of World Teacher, which position our Lord gave to his disciple to share jointly with himself. The World Teachers Jesus and Kuthumi sponsor every soul seeking reunion with God, tutoring them in the fundamental laws governing the cause/effect sequences of their own karma and teaching them how to come to grips with the day-to-day challenges of their individual dharma, one’s duty to fulfill the Christ potential through the sacred labor.
Sálfræðimeistari
Kuthumi er þekktur sem sálfræðimeistari og hlutverk hans er að aðstoða chela-nema við að leysa sálrænar meinsemdir sínar. Þann 27. janúar 1985 tilkynnti hann að drottinn Maitreya hefði gefið sérstaka undanþágu:
Þessi ívilnun felst í verkefni mínu að vinna með hverjum og einum fyrir sig að líkamlegri heilsu ykkar og lækningu sálrænna meinsemda, að við gætum fljótt og vel komist að rótum og kjarna líkamlegs jafnt sem andlegs og geðræns ástands svo að það eigi sé stað ekki lengur afturför eða undanlátssemi og örugglega ekki tvö skref fram á við og eitt skref aftur á bak.[1]
Kuthumi has given a key to understanding our psychology in his teachings on the dweller-on-the-threshold and the electronic belt. The momentums of untransmuted karma in orbit around the “nucleus” of the synthetic self (or carnal mind) form what looks like an “electronic belt” of misqualified energy around the lower portion of man’s physical body.
Diagrammed at the point of the solar plexus, extending downward in a negative spiral to below the feet, this conglomerate of human creation forms a dense forcefield resembling the shape of a kettledrum. Referred to as the realm of the subconscious or the unconscious, the electronic belt contains the records of unredeemed karma from all embodiments. At the eye of this vortex of untransmuted energy is the consciousness of the anti-self personified in the dweller-on-the-threshold, which must be slain before one can attain full Christhood.
The master can better help us if we give his mantra, “I AM Light.” This mantra is for the development of a tremendous momentum of white light and the wisdom of God. It is to bring us to the realization that God can and does dwell within us. When we draw nigh to him, he draws nigh to us, and the angelic hosts also gather for the strengthening of the aura. In his book Studies of the Human Aura, Kuthumi speaks of a threefold exercise using the “I AM Light” mantra that students can give for the purpose of strengthening the sheath of the aura so that they can maintain the consciousness of Christ, of God, of Buddha, of Mother.
By Kuthumi
I AM light, glowing light,
Radiating light, intensified light.
God consumes my darkness,
Transmuting it into light.
This day I AM a focus of the Central Sun.
Flowing through me is a crystal river,
A living fountain of light
That can never be qualified
By human thought and feeling.
I AM an outpost of the Divine.
Such darkness as has used me is swallowed up
By the mighty river of light which I AM.
I AM, I AM, I AM light;
I live, I live, I live in light.
I AM light’s fullest dimension;
I AM light’s purest intention.
I AM light, light, light
Flooding the world everywhere I move,
Blessing, strengthening and conveying
The purpose of the kingdom of heaven.
Kuthumi gefur mikilvægan lykil að andlegu leiðinni í kennslu sinni um
... the most important part of any experience you have is not what is flung your way but your reaction to it. Your reaction is the determination of your place on the ladder of attainment. Your reaction enables us to act or not to act. Your reaction to anything or everything shows us the fruit that has ripened in you from all of our prior teaching and loving and support as well as discipline....
Thus, from this hour, if you will call to me and make a determination in your heart to transcend the former self, I will tutor you both through your own heart and any messenger I may send your way. Therefore, heed the voices—not astral but physical—and watch the course of events.... Thus, I come in many guises.[2]
Athvörf
Dómkirkja náttúrunnar
► Aðalgrein: {{{2}}}
Kuthumi er yfirstjórnandi í Uppljómunarmusterinu í Kasmír sem er einnig þekkt sem dómkirkja náttúrunnar.
Athvarf Kúthúmis í Shigatse, Tíbet
► Aðalgrein: {{{2}}}
From the focus of his etheric retreat at Shigatse, Tibet, Kuthumi plays celestial music on his organ to those who are making the transition called “death” from the physical plane to higher octaves. So tremendous is the cosmic radiation that pours through that organ—because it is keyed to the music of the spheres and an organ-focus in the City Foursquare—that souls are drawn out of the astral plane as if following a pied piper.
In this way, thousands are drawn to the retreats of the masters by the great love of this Brother of the Golden Robe. Those who are able to see Kuthumi at the moment of their passing often find peace in the certain knowing that they have seen the master Jesus, so closely do Jesus and Kuthumi resemble one another in their adoration and manifestation of the Christ.
Sjá einnig
Bræður og systur gylltu skikkjunnar
Til frekari upplýsinga
Kuthumi and Djwal Kul, The Human Aura: How to Activate and Energize Your Aura and Chakras
Jesus and Kuthumi, Prayer and Meditation
Jesus and Kuthumi, Corona Class Lessons: For Those Who Would Teach Men the Way
Heimildir
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, sjá “Kúthúmi”.
Kuthumi and Djwal Kul, The Human Aura: How to Activate and Energize Your Aura and Chakras.
Jesus and Kuthumi, Prayer and Meditation.