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(Created page with "Le « goût de l'infini » dont parlait Baudelaire est la perversion de la soif de l'âme réelle pour le Saint-Esprit. Beaucoup de ceux qui se sont lancés dans cette quête à travers la drogue étaient des insatisfaits, des mécontents. Cependant, le mécontentement est aussi précisément la qualité du véritable chela sur le Chemin. Le véritable initié doit être insatisfait de ce qu'il est et de ce qu'il est, car cela le pousse à trouver Dieu et à trouver...") |
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Le « goût de l'infini » dont parlait Baudelaire est la perversion de la soif de l'âme réelle pour le [[Saint-Esprit]]. Beaucoup de ceux qui se sont lancés dans cette quête à travers la drogue étaient des insatisfaits, des mécontents. Cependant, le mécontentement est aussi précisément la qualité du véritable chela sur le Chemin. Le véritable initié doit être insatisfait de ce qu'il est et de ce qu'il est, car cela le pousse à trouver Dieu et à trouver les maîtres ascensionnés. | Le « goût de l'infini » dont parlait Baudelaire est la perversion de la soif de l'âme réelle pour le [[Special:MyLanguage/Holy Spirit|Saint-Esprit]]. Beaucoup de ceux qui se sont lancés dans cette quête à travers la drogue étaient des insatisfaits, des mécontents. Cependant, le mécontentement est aussi précisément la qualité du véritable chela sur le Chemin. Le véritable initié doit être insatisfait de ce qu'il est et de ce qu'il est, car cela le pousse à trouver Dieu et à trouver les maîtres ascensionnés. | ||
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Le « goût de l'infini » dont parlait Baudelaire est la perversion de la soif de l'âme réelle pour le Saint-Esprit. Beaucoup de ceux qui se sont lancés dans cette quête à travers la drogue étaient des insatisfaits, des mécontents. Cependant, le mécontentement est aussi précisément la qualité du véritable chela sur le Chemin. Le véritable initié doit être insatisfait de ce qu'il est et de ce qu'il est, car cela le pousse à trouver Dieu et à trouver les maîtres ascensionnés.