Adam Kadmon/fr: Difference between revisions
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Je crois qu’''Adam Kadmon'' était l’image et la ressemblance primordiales de Dieu à l’image desquelles nous avons été créés, et que son corps est le modèle sur lequel sont conçus les corps de tous les [[fils et filles de Dieu]]. Nous nous sommes éloignés de ce modèle, compromettant nos corps par nos pensées, sentiments, paroles et actes négatifs. Mais la matrice originelle de la perfection, l’image et la ressemblance divines, est bien là, scellée dans notre Moi supérieur. | |||
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Revision as of 11:57, 23 March 2026
Dans la Kabbale, l'archétype divin de l'homme et de la femme est connu sous le nom d'« Adam Kadmon », littéralement « l'Homme primordial ». Il est l'archétype originel de l'homme — une conception idéale de l'homme, le premier à avoir été créé et le modèle de toute l'humanité future. C'est l'homme spirituel, l'homme céleste, qui incarne sous une forme parfaite tous les attributs divins.
Certains kabbalistes enseignent que lorsque les « sefirot » ont émané de « Ein Sof », elles ont d'abord pris la forme d'« Adam Kadmon ». Les kabbalistes le décrivent comme « la forme cachée de la Divinité elle-même ». [1] « Adam Kadmon » est androgyne ; en lui, les forces masculines et féminines sont en parfaite harmonie et en parfait équilibre.
Les kabbalistes représentent généralement « Adam Kadmon » de telle sorte que nous voyons son dos. Cela s'inspire du passage de l'Exode où Moïse demande à Dieu de lui montrer sa gloire, mais le SEIGNEUR ne révèle à Moïse que son dos, en disant : « Tu ne peux voir mon visage, car nul ne peut me voir et rester en vie... Tu verras mon dos, mais mon visage ne sera pas vu. »[2]
Adam et Adam Kadmon
L'Adam du Jardin d'Éden était l'équivalent anthropologique d'Adam Kadmon. Avant de pécher, le corps d'Adam était spirituel et éthéré. Après avoir perdu son état divin dans l'Éden, Adam revêtit un corps matériel. Mais Adam Kadmon ne quitta jamais le royaume de la perfection céleste.
Je crois qu’Adam Kadmon était l’image et la ressemblance primordiales de Dieu à l’image desquelles nous avons été créés, et que son corps est le modèle sur lequel sont conçus les corps de tous les fils et filles de Dieu. Nous nous sommes éloignés de ce modèle, compromettant nos corps par nos pensées, sentiments, paroles et actes négatifs. Mais la matrice originelle de la perfection, l’image et la ressemblance divines, est bien là, scellée dans notre Moi supérieur.
Kabbalists say we can return to that divine image. Daniel Matt writes:
According to Genesis 1:27, the human being is created in the image of God. The sefirot are the divine original of that image. As Primordial Adam, they are the mythical paragon of the human being, our archetypal nature. The human race has lost this nature, but if one were to purify himself, he would reconnect with the sefirot and become a vessel for them. This is what the Patriarchs attained and, to a greater degree, Moses.[3]
For more information
Elizabeth Clare Prophet, Kabbalah: Key to Your Inner Power
Sources
Pearls of Wisdom, vol. 37, no. 40.
Elizabeth Clare Prophet, Kabbalah: Key to Your Inner Power, pp. 73, 75–76.