Issa/fi: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
(Created page with "Venäläinen lääkäri Nicolas Notovitch matkusti vuonna 1887 Tiibetiin, Himisin kaupunkiin, korkealle Himalajan vuoristoon, etsimään muinaisia kirjoituksia miehestä, jota buddhalaiset kutsuivat Pyhäksi Issaksi. Himis-luostarissa päälama luki hänelle muinaisia käsikirjoituksia, ja Notovitch kirjoitti muistiin Issan tarinan – tuon israelilaisen, joka matkusti itään opiskellakseen pyhiä kirjoituksia ja palasi sitten opettamaan kansaansa Palestiinassa, missä...")
(Created page with "== Katso myös ==")
Line 5: Line 5:
Venäläinen lääkäri Nicolas Notovitch matkusti vuonna 1887 Tiibetiin, Himisin kaupunkiin, korkealle Himalajan vuoristoon, etsimään muinaisia kirjoituksia miehestä, jota buddhalaiset kutsuivat Pyhäksi Issaksi. Himis-luostarissa päälama luki hänelle muinaisia käsikirjoituksia, ja Notovitch kirjoitti muistiin Issan tarinan – tuon israelilaisen, joka matkusti itään opiskellakseen pyhiä kirjoituksia ja palasi sitten opettamaan kansaansa Palestiinassa, missä hänet ristiinnaulittiin.  
Venäläinen lääkäri Nicolas Notovitch matkusti vuonna 1887 Tiibetiin, Himisin kaupunkiin, korkealle Himalajan vuoristoon, etsimään muinaisia kirjoituksia miehestä, jota buddhalaiset kutsuivat Pyhäksi Issaksi. Himis-luostarissa päälama luki hänelle muinaisia käsikirjoituksia, ja Notovitch kirjoitti muistiin Issan tarinan – tuon israelilaisen, joka matkusti itään opiskellakseen pyhiä kirjoituksia ja palasi sitten opettamaan kansaansa Palestiinassa, missä hänet ristiinnaulittiin.  


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Pyhän Issan ja [[Special:MyLanguage/Jesus|Jeesuksen]] väliset yhtäläisyydet olivat silmiinpistäviä, mikä sai Notovitchin päättelemään, että käsikirjoitukset sisälsivät Raamatusta puuttuvan kertomuksen Jeesuksen elämästä 13–30-vuotiaana. Hän julkaisi löytämänsä tarinan vuonna 1890 teoksessa ''Pyhän Issan elämä'' (englanninkielinen käännös ''The Unknown Life of Christ'', 1895). Notovitchin mukaan Pyhän Issan elämää koskevat alkuperäiset palinkieliset käsikirjoitukset olivat Lhasan kirjastossa [[Special:MyLanguage/Tibet|Tiibetissä]], siellä, missä Dalai-lama asui.
The parallels between Saint Issa and [[Jesus]] were remarkable, leading Notovitch to conclude that the manuscripts provided the account, absent from the Bible, of Jesus’ life between age 13 and 30. He published the story of his discovery in 1890 in ''Life of Saint Issa'' (English trans. ''The Unknown Life of Christ'', 1895). According to Notovitch, the original Pali manuscripts of the life of Saint Issa were in the library of Lhasa in [[Tibet]] where the Dalai Lama resided.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Kriitikot väittivät, että Notovitchin kertomus käsikirjoituksista oli valhetta. Hindulaisen pyhimyksen [[Special:MyLanguage/Ramakrishna|Ramakrishnan]] oppilas ja tutkija Swami Abhedananda näki vuonna 1922 kuitenkin samat dokumentit Himisissä. [[Special:MyLanguage/Nicholas Roerich|Nicholas Roerich,]] venäläinen arkeologi, kirjailija, taiteilija ja filosofi, näki samat tai samankaltaiset dokumentit vuonna 1925. Roerich löysi kertomuksen Jeesuksen matkasta itään myös tallennettuna alueen suulliseen perimätietoon. Hän sanoi: ”Miten ihmeessä tuore väärennös olisi voinut läpäistä koko idän tietoisuuden?”  
Critics claimed that Notovich’s account of the manuscripts was false. However, in 1922, Swami Abhedananda, a scholar and disciple of the Hindu Saint [[Ramakrishna]], saw the same documents at Himis. [[Nicholas Roerich]], Russian archaeologist, author, artist, philosopher saw the same, or similar, documents in 1925. Roerich also discovered Jesus’ journey to the East recorded in the oral history of the region. He said, “In what possible way could a recent forgery penetrate into the consciousness of the whole East?”
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="See_also"></span>
== See also ==
== Katso myös ==
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">

Revision as of 17:35, 13 April 2026

Other languages:
caption
Jeesus lähestymässä Ladakh'ia nuorukaisena
Issa lammikko, Nicholas Roerich (c. 1926)

Venäläinen lääkäri Nicolas Notovitch matkusti vuonna 1887 Tiibetiin, Himisin kaupunkiin, korkealle Himalajan vuoristoon, etsimään muinaisia kirjoituksia miehestä, jota buddhalaiset kutsuivat Pyhäksi Issaksi. Himis-luostarissa päälama luki hänelle muinaisia käsikirjoituksia, ja Notovitch kirjoitti muistiin Issan tarinan – tuon israelilaisen, joka matkusti itään opiskellakseen pyhiä kirjoituksia ja palasi sitten opettamaan kansaansa Palestiinassa, missä hänet ristiinnaulittiin.

Pyhän Issan ja Jeesuksen väliset yhtäläisyydet olivat silmiinpistäviä, mikä sai Notovitchin päättelemään, että käsikirjoitukset sisälsivät Raamatusta puuttuvan kertomuksen Jeesuksen elämästä 13–30-vuotiaana. Hän julkaisi löytämänsä tarinan vuonna 1890 teoksessa Pyhän Issan elämä (englanninkielinen käännös The Unknown Life of Christ, 1895). Notovitchin mukaan Pyhän Issan elämää koskevat alkuperäiset palinkieliset käsikirjoitukset olivat Lhasan kirjastossa Tiibetissä, siellä, missä Dalai-lama asui.

Kriitikot väittivät, että Notovitchin kertomus käsikirjoituksista oli valhetta. Hindulaisen pyhimyksen Ramakrishnan oppilas ja tutkija Swami Abhedananda näki vuonna 1922 kuitenkin samat dokumentit Himisissä. Nicholas Roerich, venäläinen arkeologi, kirjailija, taiteilija ja filosofi, näki samat tai samankaltaiset dokumentit vuonna 1925. Roerich löysi kertomuksen Jeesuksen matkasta itään myös tallennettuna alueen suulliseen perimätietoon. Hän sanoi: ”Miten ihmeessä tuore väärennös olisi voinut läpäistä koko idän tietoisuuden?”

Katso myös

For more information

Sources

Pearls of Wisdom, vol. 25, no. 58.

Elizabeth Clare Prophet, October 6, 1987.