Translations:Saint Germain/39/ru: Difference between revisions

Latest revision as of 18:18, 29 May 2022

Information about message (contribute)

M&TR

Message definition (Saint Germain)

Saint Germain worked from inner planes as the Master Teacher behind the Neoplatonists. He inspired the Greek philosopher Proclus (c. <small>A</small>.<small>D</small>. 410–485), the highly honored head of Plato’s Academy at Athens. He revealed his pupil’s previous life as a Pythagorean philosopher, also showing Proclus the sham of Constantine’s Christianity and the worth of the path of individualism (leading to the individualization of the God flame) which Christians called “paganism.”

Работая на внутренних планах в качестве Владыки-учителя неоплатоников, Сен-Жермен стал вдохновителем греческого философа Прокла (около 410-485 гг.), возглавлявшего Академию Платона в Афинах и пользовавшегося всеобщим уважением. Он открыл своему ученику, что в предыдущей жизни тот был философом-пифагорейцем, а также объяснил ему всю притворную приверженность христианству императора Константина и ценность стези индивидуализма (ведущей к индивидуализации Бого-пламени), который христиане назывыли «язычеством».

Revision as of 17:36, 29 May 2022 (view source) Avepaulina (talk \| contribs) (Created page with "Работая на внутренних планах в качестве Владыки-учителя неоплатоников, Сен-Жермен стал вдохнов...")		Latest revision as of 18:18, 29 May 2022 (view source) Avepaulina (talk \| contribs) No edit summary
Line 1:		Line 1:
	Работая на внутренних планах в качестве Владыки-учителя неоплатоников, Сен-Жермен стал вдохновителем греческого философа Прокла (около 410-485), возглавлявшего Академию Платона в Афинах и пользовавшегося всеобщим уважением.		Работая на внутренних планах в качестве Владыки-учителя неоплатоников, Сен-Жермен стал вдохновителем греческого философа Прокла (около 410-485 гг.), возглавлявшего Академию Платона в Афинах и пользовавшегося всеобщим уважением. Он открыл своему ученику, что в предыдущей жизни тот был философом-пифагорейцем, а также объяснил ему всю притворную приверженность христианству императора Константина и ценность стези индивидуализма (ведущей к индивидуализации Бого-пламени), который христиане назывыли «язычеством».