Dictation/fi: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
(Created page with "Ruumiiton entiteetti on ilman kehoa oleva olento, joka ei ole noussut Jumalan luokse; näin ollen se ei ole vapaa karmasta eikä uudelleensyntymisen kierrosta. Koska tällainen sielu ei ole käynyt läpi ylösnousemuksen rituaalia ja tullut siten täysin yhdeksi Jumalan kanssa, se on yhtä altis erehdyksille kuin kuka tahansa ruumiillistunut. Sillä on yhä jäljellä ihmisegon piirteitä sekä kie...")
Tags: Mobile edit Mobile web edit
(Created page with "Ruumiittomat entiteetit voivat olla hyväntahtoisia, mutta ne eivät ole kaikkitietäviä. Ne voivat välittää totuutta, mutta ne voivat olla omapäisiä ja ylpeitä ja tavoitella omaa etuaan. Niiden tiedetään käyttävän ihmisiä hyväkseen saavuttaakseen omat päämääränsä ja viedäkseen ihmisiltä valon.")
Line 20: Line 20:
[[Special:MyLanguage/discarnate entity|Ruumiiton entiteetti]] on ilman kehoa oleva olento, joka ei ole noussut Jumalan luokse; näin ollen se ei ole vapaa karmasta eikä uudelleensyntymisen kierrosta. Koska tällainen sielu ei ole käynyt läpi [[Special:MyLanguage/ascension|ylösnousemuksen]] rituaalia ja tullut siten täysin yhdeksi Jumalan kanssa, se on yhtä altis erehdyksille kuin kuka tahansa ruumiillistunut. Sillä on yhä jäljellä ihmisegon piirteitä sekä kielteisiä momentumeja, tapoja ja se saattaa välittää niitä tahallaan tai tahattomasti.
[[Special:MyLanguage/discarnate entity|Ruumiiton entiteetti]] on ilman kehoa oleva olento, joka ei ole noussut Jumalan luokse; näin ollen se ei ole vapaa karmasta eikä uudelleensyntymisen kierrosta. Koska tällainen sielu ei ole käynyt läpi [[Special:MyLanguage/ascension|ylösnousemuksen]] rituaalia ja tullut siten täysin yhdeksi Jumalan kanssa, se on yhtä altis erehdyksille kuin kuka tahansa ruumiillistunut. Sillä on yhä jäljellä ihmisegon piirteitä sekä kielteisiä momentumeja, tapoja ja se saattaa välittää niitä tahallaan tai tahattomasti.


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Ruumiittomat entiteetit voivat olla hyväntahtoisia, mutta ne eivät ole kaikkitietäviä. Ne voivat välittää totuutta, mutta ne voivat olla omapäisiä ja ylpeitä ja tavoitella omaa etuaan. Niiden tiedetään käyttävän ihmisiä hyväkseen saavuttaakseen omat päämääränsä ja viedäkseen ihmisiltä valon.
Discarnate entities may be benign but they are not omniscient. They may impart truth but they can be opinionated, proud and self-seeking. They are known to use people to achieve their ends and to take people’s light.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">

Revision as of 08:01, 15 April 2025

Sanelu on viesti ylösnousseelta mestarilta, arkkienkeliltä tai joltakulta korkealta henkiseltä olennolta, ja se on välitetty Pyhän Hengen avulla Suuren Valkoisen Veljeskunnan lähettilään kautta.

Lähettilään virka

Elizabeth Clare Prophet kuvaa teoksessa The Astrology of the Four Horseman, luvussa 4 sitä, miten hän ottaa vastaan sanelun:

Sain koulutukseni ylösnoussut mestari El Moryalta Mark Prophetin johdolla, ja Saint Germain voiteli minut ylösnousseiden mestareiden lähettilääksi. Minun tehtävänantoni on välittää Jumalan profetiaa ja ylösnousseiden mestareiden opetusta Kalojen aikakaudelle sekä ikuista evankeliumia[1] uutta Vesimiehen aikaa varten.

Saan tämän profetian Pyhän Hengen voiman kautta samaan tapaan kuin muinaiset profeetat ja apostolit. Juuri ennen sanelua siirryn meditatiiviseen tilaan ja virittäydyn Herra Jumalan tai hänen edustajansa yhteyteen. Ylleni tulee Herran läsnäolo tai ylösnousseen mestarin, kosmisen olennon tai arkkienkelin läsnäolo, ja sanat ja valo virtaavat sellaisella voimalla ja persoonallisuudella, jotka eivät ole minun.

Tätä sieluni yhteyttä Jumalan elävän Sanan kanssa kutsun saneluksi, sillä sanat sanellaan minulle samalla, kun puhun niitä tuon jumalallisen puhujan värähtelyssä. Kyse on todellakin jumalallisesta tapahtumasta, jossa minä olen vain väline. Se on Pyhän Hengen lahjaa, eikä jotakin, minkä itse voisin saada tapahtumaan.

Ainoa tapa kuvata tätä kokemusta on sanoa profeetan sanoin: ”Herran henki on minun päälläni, sillä MINÄ OLEN JOKA MINÄ OLEN on voidellut minut julistamaan…”[2] Jeesus puhui profeetan eli lähettilään roolista sanoessaan: "Joka uskoo minuun, ei usko minuun, vaan lähettäjääni. Joka näkee minut, näkee lähettäjäni."[3]

En kutsu itseäni kanavoijaksi. Kanavointi on mielestäni vain toinen sana spiritualismille. Tuolle puolen menneiltä hengiltä on haettu neuvoja siitä lähtien, kun En-dorin noita manasi esiin edemenneen profeetta Samuelin kuningas Saulin pyynnöstä[4] – ja kauan ennen sitäkin. Vaikka Samuel olikin korkea sielu, kanavoinnissa ei voi koskaan olla varma siitä, mitä saa.

Ruumiiton entiteetti on ilman kehoa oleva olento, joka ei ole noussut Jumalan luokse; näin ollen se ei ole vapaa karmasta eikä uudelleensyntymisen kierrosta. Koska tällainen sielu ei ole käynyt läpi ylösnousemuksen rituaalia ja tullut siten täysin yhdeksi Jumalan kanssa, se on yhtä altis erehdyksille kuin kuka tahansa ruumiillistunut. Sillä on yhä jäljellä ihmisegon piirteitä sekä kielteisiä momentumeja, tapoja ja se saattaa välittää niitä tahallaan tai tahattomasti.

Ruumiittomat entiteetit voivat olla hyväntahtoisia, mutta ne eivät ole kaikkitietäviä. Ne voivat välittää totuutta, mutta ne voivat olla omapäisiä ja ylpeitä ja tavoitella omaa etuaan. Niiden tiedetään käyttävän ihmisiä hyväkseen saavuttaakseen omat päämääränsä ja viedäkseen ihmisiltä valon.

Discarnate entities consume vital soul energies, draining the channeler as well as those present of the spiritual essence necessary to true progress on the Path. Some well-known channelers admit they are exhausted after their channeling sessions, and many people report feeling depleted after attending a “séance.”

By contrast, the energy released by the God-free ascended beings who speak from the highest octaves of light, one with universal mind, is stupendous. It is exhilarating. It charges and recharges the body, mind and spirit of each person in the congregation, clears the chakras and draws the soul nigh to her own inner God-Reality.

Dictations are not self-fulfilling psychic predictions, nor are they centered on building up the personalities or the egos of those present. They are the Word of God delivered by fully integrated immortal beings who are counted among the hosts of the LORD.

These beings come to initiate us in the ancient mysteries of Christ and Buddha and the Everlasting Gospel for the New Age of Aquarius. And they come to exhort us so that we will rise to the great God flame within ourselves and defeat the momentums of returning karma that are coming upon the age.

The ascended masters present a path and a teaching whereby every individual on earth can find his way back to God. The books that Mark Prophet and I have written and the weekly Pearls of Wisdom that we have sent to the ascended masters’ students throughout the world since 1958 are intended to give people the opportunity to know the Truth that shall make them free.

My purpose in life is to help all people become acquainted with their own God-Reality—the I AM Presence who overshadows them—that they may walk the Homeward path with Jesus, our Lord and Saviour, and the ascended masters.

I do not claim to be a master nor do I claim to be perfect in my human self. I am but the instrument of the ascended masters. My mission is to take true seekers, in the tradition of the Masters of the Far East (which Jesus exemplified), to the level of consciousness where they can meet their teachers face to face.

Methods of receiving dictations

The Hierarchy communicates with the messenger over the light and sound ray. Messages are received in several ways:

1. In letters of living fire that appear before the messenger, who reads them as one would read the letters that appear on the Times Square building in New York City. Invisible to the audience, these letters move across the screen of the messenger’s mind as if they were on a conveyer belt.

2. Ex cathedra, from the mouth of God. The ascended master superimposes his Electronic Presence over the messenger, making his voice box congruent with the messenger’s and using it as if it were his own. In this case, the transfer of thought from the master’s consciousness to the messenger’s is instantaneous, and there is no intermediate process whereby the messenger must discern or read. This form of dictation comes through with great rapidity and is usually flawless.

3. In thoughtform. The master releases from his consciousness to the messenger’s capsules that contain the matrices for the dictation. These are decoded in the messenger’s brain through a computerized process, and by means of the keys that have been inserted in the messenger’s four lower bodies, the patterns of the master are translated to the wavelength of the messenger and then are formulated into words. This is a complicated process that takes place independently of the time-space continuum, at that point where the mind of Christ, superimposed as a halo over the Messenger, is congruent with the Mind of God individualized in the ascended master.

4. By telepathy. Mental patterns are released from the master to the messenger through the mind of Christ. This form of dictation is used when the master is not present, but is in his retreat or at another point in this solar system. This method is also used for brief comments that the messenger may solicit from the master on organizational problems or personal counseling for students. Over the thread of contact that connects the messenger with the entire Spirit of the Great White Brotherhood simultaneously as he is connected with each individual member of the Brotherhood, he can receive telepathically such information as the masters deem vital to his service in the world of form.

Each method of receiving dictations serves a different purpose. The ex-cathedra method is the highest and best form, for it enables the master to extend his aura with greater intensity into the atmosphere of the room and into the auras of those who are physically present. Thus they are able to take in with all their faculties the master’s message, as well as the release of his radiation.

However, when there are disturbing elements in the room, such as those who are skeptical of or out of harmony with either the masters, the messengers or their teachings, it is possible for them to interfere with the transmission of the ex-cathedra dictation to such an extent that the master will find it expedient to relay the message either telepathically or in letters of fire.

See also

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation.

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path to Immortality, chapter 5.

  1. Ilm. 14:6.
  2. Jes. 61:1.
  3. Joh. 12:44, 45.
  4. 1. Sam. 28.