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Le Dhammapada, l'un des textes bouddhistes les plus connus, explique le karma comme suit : "Ce que nous sommes aujourd'hui provient de nos pensées d'hier, et nos pensées actuelles construisent notre vie de demain : notre vie est la création de notre esprit. Si un homme parle ou agit avec un esprit impur, la souffrance le suit comme la roue de la charrette suit la bête qui tire la charrette.... Si un homme parle ou agit avec un esprit pur, la joie le suit comme sa propre ombre" <ref>Juan Mascaró, ''The Dhammapada : The Path of Perfection'' (New York : Penguin Books, 1973), p. 35.</ref>.
Le Dhammapada, l'un des textes bouddhistes les plus connus, explique le karma comme suit : "Ce que nous sommes aujourd'hui provient de nos pensées d'hier, et nos pensées actuelles construisent notre vie de demain : notre vie est la création de notre esprit. Si un homme parle ou agit avec un esprit impur, la souffrance le suit comme la roue de la charrette suit la bête qui tire la charrette.... Si un homme parle ou agit avec un esprit pur, la joie le suit comme sa propre ombre" <ref>Juan Mascaró, ''The Dhammapada : The Path of Perfection'' (''La voie de la perfection'') (New York : Penguin Books, 1973), p. 35.</ref>.

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Message definition (Karma)
The Dhammapada, one of the best-known Buddhist texts, explains karma as follows: “What we are today comes from our thoughts of yesterday, and our present thoughts build our life of tomorrow: our life is the creation of our mind. If a man speaks or acts with an impure mind, suffering follows him as the wheel of the cart follows the beast that draws the cart.... If a man speaks or acts with a pure mind, joy follows him as his own shadow.”<ref>Juan Mascaró, trans., ''The Dhammapada: The Path of Perfection'' (New York: Penguin Books, 1973), p. 35.</ref>

Le Dhammapada, l'un des textes bouddhistes les plus connus, explique le karma comme suit : "Ce que nous sommes aujourd'hui provient de nos pensées d'hier, et nos pensées actuelles construisent notre vie de demain : notre vie est la création de notre esprit. Si un homme parle ou agit avec un esprit impur, la souffrance le suit comme la roue de la charrette suit la bête qui tire la charrette.... Si un homme parle ou agit avec un esprit pur, la joie le suit comme sa propre ombre" [1].

  1. Juan Mascaró, The Dhammapada : The Path of Perfection (La voie de la perfection) (New York : Penguin Books, 1973), p. 35.