Translations:Vaivasvata Manu/4/fr: Difference between revisions
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
Dans la mythologie hindoue, Vaivasvata apparaît sous les traits du [[Special:MyLanguage/Noé|Noah]] indien, et diverses légendes racontent comment il fut sauvé d'un grand déluge. [[Special:MyLanguage/Helena P. Blavatsky|Helena P. Blavatsky]] le qualifie de « géniteur de notre cinquième race, qui l'a sauvée du déluge qui a failli exterminer la quatrième ». Elle précise en outre que chaque manu « doit devenir le témoin de l'un des cataclysmes périodiques et récurrents (par le feu et l'eau tour à tour) qui clôturent le cycle de chaque race-racine ».<ref>Helena Blavatsky, | Dans la mythologie hindoue, Vaivasvata apparaît sous les traits du [[Special:MyLanguage/Noé|Noah]] indien, et diverses légendes racontent comment il fut sauvé d'un grand déluge. [[Special:MyLanguage/Helena P. Blavatsky|Helena P. Blavatsky]] le qualifie de « géniteur de notre cinquième race, qui l'a sauvée du déluge qui a failli exterminer la quatrième ». Elle précise en outre que chaque manu « doit devenir le témoin de l'un des cataclysmes périodiques et récurrents (par le feu et l'eau tour à tour) qui clôturent le cycle de chaque race-racine ».<ref>Helena Blavatsky, "Collected Writings" (« Écrits rassemblés »), vol. 4 : 1882–1883 (Wheaton, Illinois : Theosophical Press, 1969), p. 577, 578.</ref> | ||
Revision as of 19:49, 20 August 2025
Dans la mythologie hindoue, Vaivasvata apparaît sous les traits du Noah indien, et diverses légendes racontent comment il fut sauvé d'un grand déluge. Helena P. Blavatsky le qualifie de « géniteur de notre cinquième race, qui l'a sauvée du déluge qui a failli exterminer la quatrième ». Elle précise en outre que chaque manu « doit devenir le témoin de l'un des cataclysmes périodiques et récurrents (par le feu et l'eau tour à tour) qui clôturent le cycle de chaque race-racine ».[1]
- ↑ Helena Blavatsky, "Collected Writings" (« Écrits rassemblés »), vol. 4 : 1882–1883 (Wheaton, Illinois : Theosophical Press, 1969), p. 577, 578.