Christopher Columbus/fr

Portrait posthume de Christophe Colomb par Sebastiano del Piombo (1519)

Le Maître Ascensionné Saint Germain s'est incarné sous le nom de Christophe Colomb, Cristóbal Colón (vers 1451-1506), le découvreur de l'Amérique. Il a été judicieusement nommé d'après Saint Christophe qui, selon la légende, est représenté portant l'enfant Jésus à travers les eaux.

Sous le patronage de l'Espagne, Christophe Colomb, à bord de trois petits navires, brava les eaux tumultueuses et inconnues de l'océan Atlantique afin de découvrir une nouvelle route vers l'Orient ; mais dans un sens plus profond, il ne fait aucun doute que son Saint Christ Intérieur l'attirait vers une nouvelle terre, un sol vierge, où sa vision longtemps chérie d'une utopie pourrait se réaliser. Il ne fait aucun doute que le centre d'attention du Seigneur Zadkiel l'a incité à poursuivre la flamme qui était son premier amour : la liberté.

Enfance et jeunesse

Christophe Colomb est l'un des personnages les plus connus de l'histoire, mais sa vie est entourée de mystère et fait l'objet de malentendus et de mythes.

Plus de 250 ouvrages et articles scientifiques ont été écrits sur les origines de Christophe Colomb. Mais personne ne sait avec certitude où il est né, ni sa date de naissance, ni même à quoi il ressemblait exactement. Son fils Fernando a déclaré que son père

C'était un homme bien bâti, d'une stature supérieure à la moyenne, au visage allongé, aux joues quelque peu saillantes, ni gros ni maigre. Il avait un nez aquilin et des yeux clairs ; son teint... était clair et tendait vers le rouge vif. Dans sa jeunesse, ses cheveux étaient blonds, mais lorsqu'il atteignit l'âge de trente ans, ils devinrent tous blancs.

D'autres rapports rédigés par ses contemporains vont dans le même sens. Mais personne n'a peint de portrait de Christophe Colomb de son vivant.

Cristoforo Columbo (un ouvrier génois travaillant dans le secteur de la laine) serait né à Gênes en 1451, selon la biographie officielle, mais l'explorateur et découvreur était connu en Espagne sous le nom de Cristóbal Colón. Ce nom n'est pas l'équivalent espagnol naturel du nom génois « Colombo ». Il n'est pas du tout certain que Columbo, l'ouvrier travaillant dans le secteur de la laine, et Cristóbal Colón soient la même personne.

Colomb (Colón) n'a jamais dit qu'il était génois et écrivait généralement en espagnol ou en latin, jamais en italien. La ville de Gênes ne semblait pas le considérer comme un citoyen. Il signait ses lettres et ses documents en tant qu'« Amiral » sous le nom de « Christo Ferens », le Porteur du Christ, ou utilisait un ensemble d'initiales en forme de pyramide.

D'après ce que les historiens ont pu rassembler sur les premières années de la vie d'un homme appelé Cristóbal Colón, de nombreux détails de sa vie ne correspondent pas aux documents génois concernant un certain Cristoforo Columbo né en 1451. Certaines preuves indiquent que Colomb serait né avant 1451. Par exemple, Andrés Bernáldez, un ami de Colomb et historien, a déclaré que Colomb avait « environ 70 ans » lorsqu'il est décédé en 1506. Si cela est vrai, Colomb serait né en 1436.

La biographie standard qui dépeint Christophe Colomb comme un Génois pauvre, ambitieux et égoïste, poussé par le besoin d'atteindre la gloire et la fortune, repose sur des fondements historiques fragiles. Certains des mythes concernant la vie de Christophe Colomb proviennent de la biographie populaire de Washington Irving publiée en 1828, intitulée « La vie et les voyages de Christophe Colomb », notamment le mythe selon lequel beaucoup croyaient que la Terre était plate. En réalité, aucune personne instruite au XVe siècle ne croyait que la Terre était plate. Christophe Colomb n'était pas non plus « un navigateur obscur », comme l'affirme Irving.

Inspiration de Christophe Colomb, José María Obregón (1856)

Les premiers voyages

Colomb a effectué de nombreux voyages avant et pendant la préparation de sa grande « entreprise » consistant à naviguer vers les « Indes ». On dit qu'il a navigué vers l'Angleterre, l'Irlande, l'Islande et Madère (à 560 miles au large des côtes africaines).

Les chercheurs pensent que Christophe Colomb a élaboré son projet de naviguer vers les « Indes » pendant son séjour au Portugal. Mais les historiens ignorent comment cette idée lui est venue. Certains pensent qu'il s'agissait d'une intuition, d'autres qu'il l'a formulée à partir de ses lectures et de ses études. D'autres encore ont conclu que Christophe Colomb s'est servi de cartes et de sources écrites uniquement pour étayer ses conclusions.

Cette dernière position semble être corroborée par les propres mots de Christophe Colomb. En 1501, il écrivait à Ferdinand et Isabelle : « Pour mener à bien mon voyage vers les Indes, je n'ai été aidé ni par l'intelligence, ni par les mathématiques, ni par des cartes. Il s'agissait simplement de l'accomplissement de la prophétie d'Isaïe. »

Vie privée

Colomb était un homme profondément religieux. Mais, à quelques exceptions près, les chercheurs ont minimisé l'importance de sa vie spirituelle, voire l'ont complètement ignorée. Ils ont également négligé le témoignage le plus frappant de cette vie spirituelle : le Livre des prophéties de Colomb.

On dit que Christophe Colomb aurait épousé Felipa Moniz, une noble portugaise. Certains historiens spécialisés dans les biographies classiques affirment que sa famille devait être tombée dans la misère pour que Christophe Colomb, sans le sou, l'ait épousée. Nous savons toutefois que sa famille n'était ni déshonorée ni appauvrie. En réalité, elle entretenait des liens étroits avec la cour portugaise. Si Colomb-Colón n'était pas le fils d'un cardeur de laine, sa famille devait être riche et distinguée. Ses relations ultérieures avec le roi Ferdinand et la reine Isabelle semblent le confirmer.

Pendant son séjour au Portugal, Christophe Colomb aurait reçu des cartes de sa belle-mère, dont le défunt mari était un marin passionné par la découverte des océans. Elle informa Christophe Colomb des voyages de son mari et lui remit des cartes et des écrits relatifs à ses explorations océaniques. Cela intéressa Christophe Colomb, comme le rapporte son fils Fernando :

Ces choses excitèrent encore davantage l'amiral (comme il appelait son père) ; il s'informa des autres voyages et navigations que les Portugais effectuaient alors vers Mina et le long de la côte de Guinée, et prit beaucoup de plaisir à discuter avec les hommes qui avaient navigué dans ces régions. Une chose en entraînant une autre et déclenchant une série de réflexions, l'amiral, alors qu'il se trouvait au Portugal, commença à spéculer que si les Portugais pouvaient naviguer aussi loin vers le sud, il devait être possible de naviguer aussi loin vers l'ouest, et qu'il était logique de s'attendre à trouver des terres dans cette direction.

Colomb devant la reine, Emanuel Leutze (1843)

Plans pour le voyage

Selon la biographie standard, en 1485, Christophe Colomb arriva avec son fils Diego à Palos, en Espagne, dans un monastère franciscain, sans le sou, et rencontra le père Antonio de Marchena, astronome et cosmographe, qui serait devenu son père spirituel et son défenseur. Grâce à Marchena, Christophe Colomb aurait acquis de puissants amis dans les milieux financiers et politiques. Finalement, en 1486, Colomb rencontra le roi Ferdinand et la reine Isabelle.

Cependant, les historiens ne s'accordent pas sur la manière dont Colomb a attiré leur attention pour la première fois. La biographie classique relate ensuite le scénario dans lequel la reine nomme un « comité » pour discuter du voyage proposé par Colomb. Colomb est dépeint comme une personne d'origine modeste, sans relations personnelles et à la merci du « comité » et des souverains. Après six années d'angoisse, Colomb obtient finalement sa mission après avoir formulé toutes ses demandes « étonnantes », notamment celle d'être admis dans la noblesse.

Premier voyage vers le Nouveau Monde

Le 3 août 1492, Christophe Colomb quitta Palos, en Espagne, à bord de la Niña, de la Pinta et de la Santa Maria. Bien que ces navires soient parmi les plus connus au monde, nous savons très peu de choses à leur sujet. Les chercheurs ont dû deviner leur taille. Les navires transportaient un équipage de 90 hommes.

Après un voyage de 33 jours marqué par une menace de mutinerie, l'équipage débarqua sur une île que Colomb baptisa San Salvador. Cependant, on ne sait pas exactement sur quelle île Colomb débarqua en premier. Le journal de bord original de Colomb et sa copie ont été perdus. L'historien Bartolomé de Las Casas en fit une copie, ou plutôt une copie d'une copie. On estime que seulement 15 % du journal de bord correspond aux propres mots de Colomb. Colomb découvrit et revendiqua également d'autres îles pour les monarques, notamment Cuba et Hispaniola (Haïti et la République dominicaine).

Après avoir perdu le Santa Maria, qui s'était échoué sur un récif corallien (l'officier de service avait confié la barre à l'un des moussaillons), la Niña et la Pinta reprirent la mer pour rentrer en Espagne, mais non sans avoir été prises dans une violente tempête. Colomb revint en Espagne le 15 mars 1493 et fut reçu en grande pompe par Ferdinand et Isabelle. La couronne confirma à nouveau ses titres et ses honneurs.

Premier débarquement de Christophe Colomb en Amérique, Dióscoro Puebla (1862)

Voyages ultérieurs

Colomb effectua trois autres voyages vers les Indes. Au cours du deuxième voyage, de 1493 à 1496, il établit une colonie sur l'île d'Hispaniola et découvrit d'autres îles, dont la Jamaïque. Au cours du troisième voyage, de 1498 à 1500, il découvrit l'Amérique du Sud, débarquant à l'embouchure du fleuve Orénoque.

Cependant, au cours du troisième voyage, l'administration de Colomb à Hispaniola s'effondra. Il fut confronté à une rébellion et finit par être arrêté et renvoyé en Espagne menotté. Il fut disculpé par les souverains, mais perdit son droit de gouverner les terres qu'il avait découvertes. Au cours de son quatrième voyage (1502-1504), il atteignit le Panama.

Christophe Colomb est mort à Valladolid, en Espagne, le 20 mai 1506, riche et entouré de sa famille.

Le parcours de Columbus

La biographie standard de Christophe Colomb comporte de nombreuses invraisemblances, à commencer par son parcours fulgurant, de carder la laine à devenir amiral. Colomb aurait été tellement gêné par ses origines modestes qu'il n'en aurait jamais parlé. Pourtant, il s'est marié dans l'une des familles nobles les plus prestigieuses du Portugal à une époque où les mariages entre classes sociales différentes n'étaient pas autorisés. Il côtoyait facilement les élites de son époque : ducs, ecclésiastiques, nobles et rois. Même s'il était étranger, il a été intégré à la noblesse espagnole ; il a exigé et obtenu les fonctions extraordinaires d'amiral et de vice-roi.

Lorsque les souverains ont donné à Christophe Colomb un blason en tant que noble nouvellement créé, ils lui ont accordé l'honneur unique d'incorporer les symboles royaux de Castille et de León dans son blason. Ils ne l'auraient tout simplement pas fait s'il était d'origine modeste. Mais en 1493, les souverains ont écrit une lettre à Christophe Colomb confirmant sa noblesse et lui donnant le droit d'utiliser les insignes royaux ainsi que « vos propres armoiries que vous avez l'habitude de porter ». En d'autres termes, Colomb avait déjà ses propres armoiries, ce qu'aucun roturier génois n'aurait pu avoir. Seule la noblesse avait des armoiries.

Colomb semblait entretenir des relations étroites avec la reine Isabelle. Il était rémunéré par la couronne, mais on ne sait pas exactement ce qu'il faisait pour la monarchie. Une écriture comptable d'un commis royal montre que celui-ci a versé de l'argent « à Christophe Colomb, étranger, qui est ici au service secret de Sa Majesté ». Ce que Colomb faisait pour le compte de la reine était un secret royal. Selon la Columbus Encyclopedia, Colomb aurait aidé la reine Isabelle à organiser le mariage de sa fille avec le prince du Portugal entre 1488 et 1489. Cela suggère, sans toutefois le prouver, que Colomb était issu de la haute société.

Selon Robert Fuson, spécialiste de Christophe Colomb :

Ce voile de mystère qui entoure les origines personnelles de Christophe Colomb n'est pas... un hasard de l'histoire. Il est en grande partie le fait de Christophe Colomb lui-même. De nombreuses preuves indiquent que Christophe Colomb a modifié son identité, cachant de nombreux faits à ses propres fils. Son frère Bartholomew était manifestement complice de cette dissimulation, mais même la vie de Bartholomew est restée obscure.

La biographie standard de Christophe Colomb présente de nombreux autres problèmes. L'histoire traditionnelle selon laquelle Christophe Colomb serait arrivé en Espagne en 1485, frappé par la pauvreté, pourrait être une fiction. Il n'existe également aucune preuve documentaire démontrant que Christophe Colomb aurait présenté des cartes et des graphiques au « Comité » en 1486 à la cour de la reine Isabelle concernant son projet de naviguer vers les « Indes ».

Foster Provost, author of Columbus: An Annotated Guide to the Scholarship of His Life and Writings, does not think that Columbus’s enterprise was ever rejected by any committee, because the sovereigns were interested in Columbus’s enterprise, and as soon as the Moors were defeated in January 2, 1492, they issued the “Capitulations” (contracts and titles between Columbus and the monarchs). Nevertheless, Columbus may still have had to wait for years before gaining royal sponsorship, but not because he was waiting for the “Committee” to decide.

Did Columbus know where he was sailing?

Did Columbus believe that he actually had sailed to the “Indies” which in Columbus’s day meant Asia, including China, India and Japan? At first glance, evidence seems overwhelming that he did. But there’s also persuasive evidence that Columbus did indeed know where he was going and that it was not the Indies.

First, in the Capitulations and Titles, the contracts Columbus signed with Ferdinand and Isabella, there is no mention of the Indies. The king and queen simply authorized Columbus to discover and acquire “islands and mainlands” in the Atlantic Ocean.

Second, Columbus’s actions strongly suggest he knew he was not in the Indies. Columbus is said (by biographers) to have brought with him a “Letter of Credence” from the monarchs introducing him to the Great Khan in China (or to whomever was the ruler who succeeded him) and to other oriental potentates he might meet. But when Columbus arrived in the Bahamas, he immediately went ashore and claimed the land for Ferdinand and Isabella. He carried royal flags and repeated a declaration required to make the acquisition legal. He did this in full view of the natives, without the protection of an army, as if he had prior knowledge that he would not be in any danger from the forces of an Asian prince.

It would have been dangerous to claim the territories of the Great Khan. Yet Columbus showed no fear of claiming lands belonging to the Great Khan or any other Oriental ruler. Moreover, while supposedly seeking Japan or the mainland of Asia, Columbus continued to sail around, claiming islands for Ferdinand and Isabella.

Colombus’s copy of Marco Polo’s Le Livre des Merveilles, with his handwritten notes in the margins

The writings of Marco Polo depicted China and Japan as advanced, opulent societies with streets of marble and roofs of gold. Yet Columbus carried worthless trinkets with him on his voyage. Could Columbus have brought glass beads and cheap bells to trade with the Great Khan? Definitely not. But that’s exactly what he would bring if he was expecting to find people who were technologically inferior to the people of Europe. In fact, that’s what the Portuguese had brought to Africa to barter with the natives—and Columbus knew it.

Also, Columbus brought back a number of natives to show the king and queen of Spain, and to colonize the islands. Would this be allowed by the emperor of China or Japan? This also indicates that Columbus knew he was not in Asia. Those who believe that Columbus was headed for the Indies have the upper hand in academic circles, yet a case can be made that Columbus knew where he was going.

We know that Columbus picked a nearly perfect path to sail from Spain to the Bahamas, and that he sailed north and picked a nearly perfect path back to Europe. He also seemed to know just how far his destination was. According to Columbus’s son Fernando, Columbus told his crew not to expect to find land until they had gone 750 leagues from the Canaries, just about the distance of the first landfall. One could argue that Columbus merely miscalculated the distance between Europe and Japan using his “narrow ocean” theory, as the standard biography states. But if Columbus did not think he was headed to the Indies, how did he know just where to expect land or that he would find lands that he could claim? He apparently knew he would find people who would be delighted with trinkets.

Had Columbus been to America before? Columbus himself gave his own description of why he made the voyage. In a letter Columbus described his background as follows:

At a very early age I began to navigate upon the seas, which I have continued to this day. Mine is a calling that inclines those who pursue it to desire to understand the world’s secrets. Such has been my interest for more than 40 years, and I have sailed all that can be sailed in our day.

I have had business and conversation with learned men among both laity and clergy, Latins and Greeks, Jews and Moslems, and many others of different religions. I prayed to the most merciful Lord concerning my desire, and he gave me the spirit and the intelligence for it. He gave me abundant skill in the mariner’s arts, an adequate understanding of the stars, and of geometry and arithmetic. He gave me the mental capacity and the manual skill to draft spherical maps, and to draw cities, rivers, mountains, islands and ports all in their proper places.

During this time, I have searched out and studied all kinds of texts: geographies, histories, chronologies, philosophies and other subjects. With a hand that could be felt, the Lord opened my mind to the fact that it would be possible to sail from here to the Indies, and he opened my will to desire to accomplish the project.

This was the fire that burned within me when I came to visit Your Highnesses. All who found out about my project denounced it with laughter and ridiculed me. All the sciences which I mentioned above were of no use to me. Quotations of learned opinions were no help. Only Your Majesties had faith and perseverance.

Who can doubt that this fire was not merely mine, but also of the Holy Spirit, who encouraged me with a radiant illumination from his sacred Holy Scriptures, by a most clear and powerful testimony from the 44 books of the Old Testament, from the Four Gospels, from the 23 epistles of the blessed Apostles—urging me to press forward? Continually, without a moment’s hesitation, the Scriptures urged me to press forward with great haste.

Legacy

Throughout history, Columbus has had friends and enemies. During his own life, people laughed at him and his “Enterprise.” After he had sailed to the New World, some were jealous of his power and tried to undermine his authority. But Columbus had many powerful friends among the clergy and the nobility who helped him out at critical turning points in his career.

Columbus has been seen as a pivotal figure in history, the man who initiated the modern age. His discovery unified the world and set in motion the process of global integration. The discovery of the New World transformed the Old World. Before 1492, Europe was cynical and pessimistic. But after Columbus’s discovery, Europe’s outlook changed. Men began to wonder if a golden age might lie in the near future. The discovery of the New World gave a powerful impetus to the Renaissance and the enlightenment.

Columbus has also held a special place in the hearts of Americans, beginning in the nineteenth and through most of the twentieth century. But beginning in the last two decades of the twentienth century, Columbus was on trial in America. Even today there is the tendency to disparage Columbus. He has been accused of greed, ambition, dishonesty, cruelty and genocide.

Accusations of genocide

The basis for the charge of genocide is that following Columbus’s voyage to the New World, the populations of the Indians dropped precipitously. And some tribes, like the Tainos, were completely wiped out. Researchers estimated the Indian population of Hispaniola to be about eight million prior to 1492. Twenty years later it was about 28,000. Indian populations in the New World, which numbered about 40 to 50 million people prior to 1492, were decimated. But it was not due to genocide. The real causes were European diseases, particularly smallpox. Many more Indians died of the accidental transmission of European diseases than were deliberately killed by European swords. In short, neither Columbus nor the Spanish were engaged in the deliberate and systematic destruction of the Indians.

Columbus is said to have initiated slavery in America. Yet, slavery was already being practiced by the natives when he arrived. The Indian tribes of America were as cruel and corrupt, and more so, than the nations of Europe. It is well known that ritual cannibalism and ritual scrifice were practised by the Caribs and Aztecs. While it is true that Columbus did send 550 Indians to Spain, these were the mores of that period, and, unfortunately, slavery was a customary practice, sanctioned by the ruling monarchs and the Catholic Church, especially as a result of the defeat of the Moors, who were sold or given into slavery.

His spiritual life

Scholars have had a difficult time coming to grips with Columbus’s spiritual life. They knew he was extremely devoted to Jesus Christ, the Blessed Mother and Saint Francis. They recognized that he was a pious man who was close to the Franciscans and may have belonged to a Franciscan lay order. They knew that on occasion he heard celestial voices. The following excerpt from one of Columbus’s letters tells of one of his mystical experiences. He writes:

I was outside and all alone on this very dangerous coast, with a high fever and greatly exhausted. There was no hope of rescue. In this state, I climbed in pain to the highest point of the ship and called, in tears and trembling, to Your Highnesses’ mighty men of war, in all the four corners of the earth, for succour, but none of them answered me. At length, groaning with exhaustion, I fell asleep, and I heard the most merciful voice saying:

“O fool, so slow to believe and to serve thy God, the God of all! What more did He do for Moses or for His servant David? He has had thee in His care from thy mother’s womb. When He saw thee a grown man, He caused thy name to resound most greatly over the earth. He gave thee the Indies, which are so rich a part of the world, and thou hast divided them according to thy desire. He gave thee the keys to the gates of the Ocean, which were held with such great chains. Thou was obeyed in many lands, and thou hast won a mighty name among Christians. What more did He do for the people of Israel when He led them out of Egypt, or for David, that shepherd boy whom He made a king in Jewry. Turn thyself to Him, and acknowledge thy sins. His mercy is infinite. Thine old age shall not prevent thee from achieving great things, for many and vast are His domains. Abraham was more than a hundred years old when he begat Isaac; and Sarah, was she a girl?

“Thou criest for help, with doubt in thy heart. Ask thyself who has afflicted thee so grievously and so often: God or the world? The privileges and covenants which God giveth are not taken back by Him. Nor does He say to them that have served Him that He meant it otherwise, or that it should be taken in another sense; nor does He inflict torments to show His power. Whatever He promises He fulfills with increase; for such are His ways. Thus I have told thee what thy Creator has done for thee, and for all men. He has now revealed to me some of those rewards which await thee for the many toils and dangers which thou has tendured in the service of others.”

I heard all this as if in a trance, but I could find no reply to give to so sure a message, and all I could do was to weep over my transgressions. Whoever it was that had spoken, ended by saying: “Fear not, but have faith. All these tribulations are written upon tablets of marble, and there is reason for them.”

Columbus collected a series of biblical and secular quotes in an unfinished book known as the Book of Prophecies. Scholars have not known what to make of this book. As Columbus wrote in the introduction to his Book of Prophecies:

Already I pointed out that for the execution of the journey to the Indies I was not aided by intelligence, by mathematics or by maps. It was simply the fulfillment of what Isaiah had prophesied.

Columbus believed he was destined to fulfill prophecies relating to the dawning of a new age. When Columbus was arrested in Hispaniola in 1500 and sent back to Spain, he wrote a letter in which he said (referring to the newly discovered lands):

Of the New Heaven and Earth which our Lord made, as Saint John writes in the Apocalypse, after he had spoken it by the mouth of Isaiah, He made me the messenger thereof and showed me where to go.

Two themes run through the Book of Prophecies: the recovery of Mount Zion in Jerusalem, symbolical of the Holy Land and the final conversion of all people to Christianity. Yet conquering the city of Jerusalem may not have been what Columbus had in mind. In the very beginning of the Book of Prophecies Columbus collected quotes which stated that the scriptures had four levels of interpretation. He then included one example: the fourfold interpretation of the word “Jerusalem.” The passage reads:

In a historical sense, Jerusalem is the earthly city to which pilgrims travel. Allegorically, it indicates the Church in the world. Tropologically, Jerusalem is the soul of every believer. Anagogically, the word means the Heavenly Jerusalem, the celestial fatherland and kingdom.

Columbus never explained his real purpose in “recovering Jerusalem.” He was speaking metaphorically and that was his true purpose: to establish the New World and a place where God’s plan for the New Age would unfold.

For more information

This article is excerpted from a lecture by Elizabeth Clare Prophet, “Christopher Columbus: The Man and the Myth,” delivered October 12, 1992. See the complete lecture for additional information.

See also

Saint Germain

Sources

Pearls of Wisdom, vol. 20, no. 51, December 18, 1977.

Elizabeth Clare Prophet, “Christopher Columbus: The Man and the Myth,” October 12, 1992.

Fernando Columbus, The Life of the Admiral Christopher Columbus by His Son Ferdinand.

Andres Bernaldez, History of the Catholic Monarchs Ferdinand and Isabella.

Silvio A. Bedini, The Christopher Columbus Encyclopedia, Vol. 1 and 2.

Robert Fuson, The Log of Christopher Columbus.

Eliot Morison, Admiral of the Ocean Sea.

William D. Phillips, Carla Rahn Phillips, The Worlds of Christopher Columbus.

Paolo Emilio Taviani, Columbus, The Great Adventure: His Life, His Times, and His Voyages.

Zvi Dor-Ner, Columbus and the Age of Discovery.

Michael Bradely, The Columbus Conspiracy.

John Wilford, The Mysterious History of Columbus.

Christopher Columbus, The Book of Prophecies.

Henry Vignaud, The Letter and Chart of Toscanelli.

Pauline Moffitt Watts, Prophecy and Discovery: On the Spiritual Origins of Christopher Columbus’s “Enterprise of the Indies”.

Foster Provost, Columbus: An Annotated Guide to the Scholarship of His Life and Writings.

Kirkpatrick Sale, The Conquest of Paradise.

Bartolome de las Casas, The History of the Indies.

Delno C. West, August Kling (trans. and eds.) The Book of Prophecies of Christopher Columbus.