Translations:Zarathustra/113/es: Difference between revisions

Revision as of 06:11, 14 October 2021

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Message definition (Zarathustra)

It seems probable that it was from him and from his immediate followers that the Jews derived the idea of the immortality of the soul, of the resurrection of the body, of a Devil who works not as a servant of God but as his Adversary, and perhaps too of an eschatological Saviour who was to appear at the end of time. All these ideas, in one form or another, have passed into both Christianity and Islam.<ref>Zaehner, “Zoroastrianism,” p. 222.</ref>
</blockquote>

Parece probable que fue de él y de sus seguidores inmediatos que los judíos derivaron la idea de la inmortalidad del alma, de la resurrección del cuerpo, de un diablo que trabaja no como un siervo de Dios sino como su Adversario, y quizás también de un Salvador escatológico que iba a aparecer al final de los tiempos. Todas estas ideas, de una forma u otra, han pasado tanto al cristianismo como al Islam.^[1]

↑ Zaehner, "Zoroastrianism", p. 222.

[1] Zaehner, "Zoroastrianism", p. 222.

[1]

Revision as of 00:13, 13 October 2021 (view source) Dgonzalez (talk \| contribs) (Created page with "<blockquote> Parece probable que fue de él y de sus seguidores inmediatos que los judíos derivaron la idea de la inmortalidad del alma, de la resurrección del cuerpo, de un...")		Revision as of 06:11, 14 October 2021 (view source) PeterDuffy (talk \| contribs) No edit summary Newer edit →
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	<blockquote> Parece probable que fue de él y de sus seguidores inmediatos que los judíos derivaron la idea de la inmortalidad del alma, de la resurrección del cuerpo, de un diablo que trabaja no como un siervo de Dios sino como su Adversario, y quizás también de un Salvador escatológico que iba a aparecer al final de los tiempos. Todas estas ideas, de una forma u otra, han pasado tanto al cristianismo como al Islam. <ref> Zaehner, "Zoroastrianism", p. 222. </ref> </blockquote>		<blockquote>Parece probable que fue de él y de sus seguidores inmediatos que los judíos derivaron la idea de la inmortalidad del alma, de la resurrección del cuerpo, de un diablo que trabaja no como un siervo de Dios sino como su Adversario, y quizás también de un Salvador escatológico que iba a aparecer al final de los tiempos. Todas estas ideas, de una forma u otra, han pasado tanto al cristianismo como al Islam.<ref>Zaehner, "Zoroastrianism", p. 222.</ref></blockquote>