Portia/ru: Difference between revisions
PeterDuffy (talk | contribs) (Created page with "Вскоре после этого Владыки Кармы даровали возлюбленному Санктусу Германусу диспенсацию, согла...") |
PeterDuffy (talk | contribs) (Created page with "В последний раз Сен-Жермена видела мадам де Адемар на площади Революции 16 октября 1793 года во вре...") |
||
| Line 17: | Line 17: | ||
Вскоре после этого Владыки Кармы даровали возлюбленному Санктусу Германусу диспенсацию, согласно которой он мог действовать в мире формы как вознесенное существо, имея внешность невознесенного. Во всех дворах Европы восемнадцатого столетия он был известен как Граф де Сен-Жермен. Многие проявления его мастерства описаны в дневниках Мадам де Адемар, знавшей его, по крайней мере, полстолетия. Она описывает визиты Сен-Жермена к ней, а также во дворы Людовика XV и Людовика XVI, отмечая на протяжении всего периода знакомства его неизменную внешность человека, которому немногим более сорока лет. К сожалению, его попытки добиться внимания французского двора и других коронованных особ Европы были безуспешны. | Вскоре после этого Владыки Кармы даровали возлюбленному Санктусу Германусу диспенсацию, согласно которой он мог действовать в мире формы как вознесенное существо, имея внешность невознесенного. Во всех дворах Европы восемнадцатого столетия он был известен как Граф де Сен-Жермен. Многие проявления его мастерства описаны в дневниках Мадам де Адемар, знавшей его, по крайней мере, полстолетия. Она описывает визиты Сен-Жермена к ней, а также во дворы Людовика XV и Людовика XVI, отмечая на протяжении всего периода знакомства его неизменную внешность человека, которому немногим более сорока лет. К сожалению, его попытки добиться внимания французского двора и других коронованных особ Европы были безуспешны. | ||
В последний раз Сен-Жермена видела мадам де Адемар на площади Революции 16 октября 1793 года во время казни Марии-Антуанетты. Он стоял вместе с Порцией у статуи Богини Свободы. Тотчас же после казни они взяли душу Марии-Антуанетты в Пещеру Света — обитель Великого Божественного Направителя в Индии. Через три месяца после этих событий Порция удалилась в октавы света, где пребывала в нирване до 1939 года; затем она вышла оттуда, чтобы помочь Сен-Жермену в его работе в Соединенных Штатах. | |||
While in nirvana, Portia both held the balance for Saint Germain’s outer world activities and cleansed the records and the pain of his (i.e., their) European experience. Some time after Portia entered nirvana, Saint Germain returned to Europe by himself to sponsor Napoleon in the establishment of the United States of Europe. Once it was clear that Napoleon would take the master’s power to promote his own will, Saint Germain withdrew all sponsorship from him in 1810. From that time on Saint Germain was, for want of a better word, “resting” in the Cave of Light and regrouping his forces. From time to time he sponsored activities in the United States and spent calculated cycles in nirvana. | While in nirvana, Portia both held the balance for Saint Germain’s outer world activities and cleansed the records and the pain of his (i.e., their) European experience. Some time after Portia entered nirvana, Saint Germain returned to Europe by himself to sponsor Napoleon in the establishment of the United States of Europe. Once it was clear that Napoleon would take the master’s power to promote his own will, Saint Germain withdrew all sponsorship from him in 1810. From that time on Saint Germain was, for want of a better word, “resting” in the Cave of Light and regrouping his forces. From time to time he sponsored activities in the United States and spent calculated cycles in nirvana. | ||
Revision as of 21:35, 27 February 2022
Через тысячи лет служения Богу на Седьмом Луче — Луче справедливости, свободы, милости, прощения, алхимии и священного ритуала возлюбленная Порция достигла воплощения Богопламени и Богосознания божественной Справедливости как божественной Возможности. Потому ее зовут Богиней Правосудия и Богиней Возможности.
Представляя в Кармическом Правлении Шестой луч — луч служения и пастырства, Порция хранит пламя справедливости и возможности от имени земных эволюций. Неся служение с иерархией Весов (см. статью «Двенадцать Солнечных Иерархий»), она учит человечество поддерживать баланс пламени Христа в четырех нижних телах через овладение четырьмя стихиями. Справедливость является центральным качеством, уравновешивающим мысль и чувство. Это равновесие касается созидательных полярностей мужского и женского лучей Божества, то есть инь и ян творения.
Возлюбленная Порция является близнецовым пламенем и божественной супругой Сен-Жермена – Чохана Седьмого луча. 1 мая 1954 года они были официально коронованы на пост правителей седьмой диспенсации упорядоченного служения. В течение этого двухтысячелетнего цикла, известного как век Водолея, новому вечному золотому веку предназначено расцвести на планете Земля.
Her service in past ages
В прошлые века красоты, совершенства и изобилия царствовала высшая справедливость. Порция совершила свое вознесение в свет до того, как разлад начал проявляться на Земле. Когда чувство справедливости человечества было извращено, вызывая тем самым дисбаланс во всем, что она гарантировала, Порция только и могла что пребывать в Великой Тишине (в высших планах сознания), облаченная в свою мантию, ибо Вознесенные Владыки никогда не вмешиваются в дела людей, если только не будут призваны их указом, который проявляется как мысли, слова и дела.
В течение этих веков, когда Порция оставалась в октавах света, Сен-Жермен продолжал воплощаться на Земле. После своего вознесения из Дворца Ракоци в 1684 году Сен-Жермен тоже вошел в Великую Тишину, где его возлюбленное близнецовое пламя, чье имя он запечатлел в пьесе «Венецианский купец», в течение долгого времени ожидало его возвращения.
Вскоре после этого Владыки Кармы даровали возлюбленному Санктусу Германусу диспенсацию, согласно которой он мог действовать в мире формы как вознесенное существо, имея внешность невознесенного. Во всех дворах Европы восемнадцатого столетия он был известен как Граф де Сен-Жермен. Многие проявления его мастерства описаны в дневниках Мадам де Адемар, знавшей его, по крайней мере, полстолетия. Она описывает визиты Сен-Жермена к ней, а также во дворы Людовика XV и Людовика XVI, отмечая на протяжении всего периода знакомства его неизменную внешность человека, которому немногим более сорока лет. К сожалению, его попытки добиться внимания французского двора и других коронованных особ Европы были безуспешны.
В последний раз Сен-Жермена видела мадам де Адемар на площади Революции 16 октября 1793 года во время казни Марии-Антуанетты. Он стоял вместе с Порцией у статуи Богини Свободы. Тотчас же после казни они взяли душу Марии-Антуанетты в Пещеру Света — обитель Великого Божественного Направителя в Индии. Через три месяца после этих событий Порция удалилась в октавы света, где пребывала в нирване до 1939 года; затем она вышла оттуда, чтобы помочь Сен-Жермену в его работе в Соединенных Штатах.
While in nirvana, Portia both held the balance for Saint Germain’s outer world activities and cleansed the records and the pain of his (i.e., their) European experience. Some time after Portia entered nirvana, Saint Germain returned to Europe by himself to sponsor Napoleon in the establishment of the United States of Europe. Once it was clear that Napoleon would take the master’s power to promote his own will, Saint Germain withdrew all sponsorship from him in 1810. From that time on Saint Germain was, for want of a better word, “resting” in the Cave of Light and regrouping his forces. From time to time he sponsored activities in the United States and spent calculated cycles in nirvana.
Her service today
At this time, the cycles of life have demanded that the scales of justice be balanced in preparation for the golden age, and since some among mankind had begun to request that divine justice be reestablished, on April 9, 1939, Portia came forth from the Great Silence to speak for the first time since her ascension. Even now she seldom speaks, but when she does, her divine attribute of perfect balance (symbolized by the scales) is anchored in the forcefield of all who will receive it.
The balance of justice and mercy
Portia speaks of the balance of justice and mercy, two qualities of the seventh ray:
Great distress frequently comes to mankind by reason of their own karmic acts and the records that are within their form, for like the tiny bird, they feel as though in the grip of outer conditions and know not that even life here is for the purpose of restoring them to the nest of God’s heart and the nest of holy justice.
Men tremble, for they tremble in ignorance. Let them now, then, receive comfort from justice and know that although I am known as the Goddess of Justice, Mercy holdeth my hand for aye and will so do for aye, for Kuan Yin walks with me where’er I walk and sheds her radiance also.
Upon the circle of justice is stamped the circle of mercy. And if you would also do as I do, wherever you attempt or seek to administer justice to others whom you also may have beneath your charge, you will give forth mercy—not in that quality unbalanced that will cause mankind to destroy themselves because of your lack of firmness, but in that perfect balance of spiritual understanding that gives to each man that portion of mercy properly mixed with justice that is best for him.[1]
How, then, will freedom as a Mother flame, as the shakti of Saint Germain, translate the mercy and the justice of the Law in this age? O beloved ones, justice and mercy, mercy and justice are the interaction of the great caduceus of the feminine ray of the seventh age and dispensation. The seventh ray of God’s light of the violet flame is a fiery caduceus—the weaving of mercy and justice as a garland of Alpha and Omega around the central altar of freedom’s light.[2]
Retreat
► Main article: Portia's retreat
Portia has a retreat over Ghana. She has asked that we use the music of the “Rakoczy March,” by Franz Liszt, to magnetize her presence.
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Portia.”