Translations:Karma/30/pl: Difference between revisions
(Created page with "Każda osoba „może podążać za tendencją, którą ukształtowała, lub walczyć z nią”<ref>Brahmacharini Usha, zebr., „A Ramakrishna-Vedanta Wordbook” (Hollywood,...") |
PeterDuffy (talk | contribs) No edit summary |
||
Line 1: | Line 1: | ||
Każda osoba „może podążać za tendencją, którą ukształtowała, lub walczyć z nią”<ref>Brahmacharini Usha, zebr., „A Ramakrishna-Vedanta Wordbook” (Hollywood, Kalifornia: Vedanta Press, 1962), s.v. „karma”</ref>, jak wyjaśnia Vedanta Society, organizacja promująca hinduizm na Zachodzie. „Karma nie stanowi determinizmu” – czytamy w „The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion”. „Czyny rzeczywiście determinują sposób odrodzenia, ale nie działania odrodzonej jednostki – karma określa sytuację, a nie reakcję na sytuację”.<ref>„The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion” (Boston: Shambhala | Każda osoba „może podążać za tendencją, którą ukształtowała, lub walczyć z nią”<ref>Brahmacharini Usha, zebr., „A Ramakrishna-Vedanta Wordbook” (Hollywood, Kalifornia: Vedanta Press, 1962), s.v. „karma”.</ref>, jak wyjaśnia Vedanta Society, organizacja promująca hinduizm na Zachodzie. „Karma nie stanowi determinizmu” – czytamy w „The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion”. „Czyny rzeczywiście determinują sposób odrodzenia, ale nie działania odrodzonej jednostki – karma określa sytuację, a nie reakcję na sytuację”.<ref>„The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion” (Boston: Shambhala Publikacje, 1989), s.v. „karma”.</ref> |
Latest revision as of 05:34, 4 August 2023
Każda osoba „może podążać za tendencją, którą ukształtowała, lub walczyć z nią”[1], jak wyjaśnia Vedanta Society, organizacja promująca hinduizm na Zachodzie. „Karma nie stanowi determinizmu” – czytamy w „The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion”. „Czyny rzeczywiście determinują sposób odrodzenia, ale nie działania odrodzonej jednostki – karma określa sytuację, a nie reakcję na sytuację”.[2]