Afra
Il y a bien longtemps, il a offert à Dieu son nom et sa renommée pour parrainer un vaste continent et un peuple puissant. Lors de son ascension, il a demandé à être appelé simplement "un frère" ("frater" en latin), d'où le nom d'Afra. Le continent africain tire son nom d'Afra, qui est le patron de l'Afrique et de la race noire.
L'histoire ancienne de l'Afrique
Il y a eu d'anciens âges d'or en Afrique lorsqu'elle faisait partie du continent de la Lémurie, lorsque le peuple est sorti de la lumière du grand corps causal du Grand Directeur Divin. Le Grand Directeur Divin continue de parrainer le plan divin pour le continent africain, tout comme il parraine le plan divin pour les descendants d'Afra en Amérique.
De nombreuses personnes sont issues de la race noire, même si, d'un point de vue spirituel, il n'existe pas de race noire ou de race blanche. Au paradis, les maîtres ne sont pas notés en fonction de leur race ou de leur religion antérieure. Toutes les races sur terre sont sorties du cœur de Dieu sous les sept rayons, ou sept chemins d'initiation.
Ceux qui sont de la race "blanche" sont venus pour la maîtrise des flammes jaune (sagesse), rose (amour) et blanche (pureté) - d'où les divers mélanges et qualités de ton de leur peau. Ces évolutions étaient destinées à déposer sur l'autel de Dieu le don de leur maîtrise de soi dans la voie de la sagesse, de l'amour et de la pureté. Ceux de la race jaune, les gens du pays de Chin - ou Chine - servent sur le rayon de la sagesse, tandis que ceux qui ont la peau de couleur "rouge" sont destinés à amplifier la flamme rose de l'amour divin.
Les membres de la race "noire" sont apparus sur le rayon bleu et le rayon violet. Dans une ancienne civilisation du continent africain, la peau des gens avait en fait une teinte bleue ou violette. Ces couleurs proviennent du Dieu Père-Mère, Alpha et Oméga, le commencement et la fin, le premier rayon et le septième rayon.
Tout comme chaque individu sert sur un rayon particulier, les nations individuelles ont également leur vocation, ou dharma. Chaque nation est appelée par Dieu à manifester une vertu spécifique pour accomplir une certaine destinée. Les membres de ce que l'on appelle aujourd'hui la race noire ont été envoyés sur terre pour maîtriser les qualités de la puissance, de la volonté et de la foi de Dieu (sur le rayon bleu) et les qualités de la liberté, de la justice et de la miséricorde de Dieu (sur le rayon violet).
Depuis son départ du jardin d'Eden, l'homme s'est éloigné de son rang et les couleurs pures des rayons de l'arc-en-ciel ne se reflètent plus ni dans le teint ni dans l'aura. La division s'est installée grâce aux tactiques de division et de conquête des déchus. Au lieu que les races s'embrassent comme des frères et des sœurs, il y a division : une race asservit une autre race, et la grande unité de tous les enfants de Dieu et leur unité dans la flamme sont détruites.
L'incarnation d'Afra sur l'Afrique
Afra vivait il y a 500 000 ans, à l'époque où le peuple de cette ancienne civilisation était arrivé à un tournant. Les Anges déchus qui avaient envahi la planète Terre divisaient le peuple. Ces anges maléfiques entreprirent de détruire les races bleue et violette. Ils déformèrent les rituels et les formes d'art autrefois sacrés de ce peuple, ouvrant la porte à la sorcellerie, au vaudou et à la magie noire. Ils ont poussé le peuple à la haine, à la superstition et à la lutte pour le pouvoir.
Alors que le peuple commençait à détourner son attention de sa Présence de Dieu, il devint de plus en plus vulnérable aux tactiques de division et de conquête des anges déchus. La civilisation fut divisée par les factions guerrières de ses tribus. Les gens perdaient la bataille spirituelle intérieure entre les forces de la lumière et des ténèbres en eux. Et leur division, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, leur a permis de devenir esclaves des puissances des ténèbres.
Seeing the plight of his people, Afra took embodiment among them in order to rescue them. First, he pinpointed the one missing trait that he perceived to be the Achilles’ heel of his people. He identified the point of vulnerability as their lack of brotherhood. Allegorically speaking, they followed the example of Cain rather than following the example of Abel. When the LORD asked the people of Afra if they would be willing to lay down their lives for their kinsmen and friends, their answer was the same as Cain’s: “Am I my brother’s keeper?”[1] The one who answers no to that question is dedicated to his ego. He will never be his brother’s keeper, and eventually the divine spark within him, the threefold flame, will die.
Afra savait que beaucoup de son peuple avait perdu sa triple flamme, tout comme beaucoup de Noirs et de Blancs, par colère, la perdent aujourd'hui. Il savait aussi que pour retrouver cette flamme, ils devraient suivre un chemin de fraternité. Ils devaient prendre soin les uns des autres. La seule façon pour lui de leur apprendre à être un frère pour tous les autres était d'être lui-même un frère pour tous. Et c'est pour cela qu'il a été crucifié par son propre peuple. Il était le Christ au milieu d'eux, mais ils ne le connaissaient pas. Ils étaient aveuglés par leur soif de pouvoir.
Son service aujourd’hui
The ascended master Afra spoke on “The Powers and Perils of Nationhood” in Accra, Ghana, in 1976, stressing the theme of unity and of dissolving our differences in the fire of the Holy Spirit. He said:
We are brethren because we are of the same Mother. I am your brother, not your lord, not your master. I am your brother on the Path. I have shared your passion for freedom. I have shared with you the hours of crisis when you beheld injustice, when you prayed to the Lord for justice and the Lord gave to you the divine plan for this nation and for this continent.
I have lived in your hearts for hundreds of years as you have toiled under the burden of oppression self-imposed from within and put upon from without.
The people of Afra have the supreme opportunity to learn from every civilization and every history. When materialization reaches its peak, there are only two courses open to a civilization: either material decline and decay because of indulgence, or spiritual transcendence through the alchemy of the Holy Spirit.[2]
In a later message, Saint Germain asked Afra to convey the following message to the descendants of Afra in America:
In this moment, those who call themselves the blacks of America can rise to new dimensions of freedom and liberty. But this can only come to pass through the mighty heart flame, through the understanding of the path of initiation under the Holy Spirit, through submitting yourself, your soul, to the altar of God and calling upon the Lord for an acceleration of light, a purging of inner darkness.
Though there were successes through the civil rights movement, there have been setbacks. For those successes in many instances were outer. Having gained them, the people did not understand that they must go within to the inner light in order to sustain them. We would seek the equality of all souls whatever their outer ‘color.’ We would teach you a spiritual path of true advancement on the path of initiation.
Though they know it not, the black people of America today are at the eternal Y. They must choose this day whom they will serve—whether gains in the line of material comfort and increased well-being and higher-paying jobs, or the real gain of the eternal light of Sonship and the path of immortality with all of its challenges. In this land of abundance, it is natural for all people to expect and to live according to a higher standard of living. It is when this higher standard obliterates the inner longing for the higher light and the higher way that it becomes dangerous. I would tell you that God has chosen this people as those who have become rich in Spirit.[3]
You can call to Afra for unity and for the dissolving of racial tensions through the true understanding of universal brotherhood.
Afra, our brother of light, like all ascended masters, has true humility. Kuthumi spoke of Afra’s humility:
This giant soul with his tremendous devotion was one of the unknown brothers. So long as individuals feel the need to expound upon their own personal achievements, they may well find that they are not truly a part of us.[4]
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Afra.”
- ↑ Gen. 4:9.
- ↑ Elizabeth Clare Prophet, Afra: Brother of Light, pp. 25–26.
- ↑ Ibid., pp. 29–30.
- ↑ Ibid., p. 35.