Adam Kadmon
Dans la Kabbale, l'archétype divin de l'homme et de la femme est connu sous le nom d'« Adam Kadmon », littéralement « l'Homme primordial ». Il est l'archétype originel de l'homme — une conception idéale de l'homme, le premier à avoir été créé et le modèle de toute l'humanité future. C'est l'homme spirituel, l'homme céleste, qui incarne sous une forme parfaite tous les attributs divins.
Certains kabbalistes enseignent que lorsque les « sefirot » ont émané de « Ein Sof », elles ont d'abord pris la forme d'« Adam Kadmon ». Les kabbalistes le décrivent comme « la forme cachée de la Divinité elle-même ». [1] « Adam Kadmon » est androgyne ; en lui, les forces masculines et féminines sont en parfaite harmonie et en parfait équilibre.
Les kabbalistes représentent généralement « Adam Kadmon » de telle sorte que nous voyons son dos. Cela s'inspire du passage de l'Exode où Moïse demande à Dieu de lui montrer sa gloire, mais le SEIGNEUR ne révèle à Moïse que son dos, en disant : « Tu ne peux voir mon visage, car nul ne peut me voir et rester en vie... Tu verras mon dos, mais mon visage ne sera pas vu. »[2]
Adam and Adam Kadmon
The Adam of the Garden of Eden was the anthropological counterpart of Adam Kadmon. Before he sinned, Adam’s body was spiritual and ethereal. After he fell from his divine state in Eden, Adam took on a material body. But Adam Kadmon never descended below the realm of heavenly perfection.
I believe that Adam Kadmon was the primordial image and likeness of God in which we were made and that his body is the blueprint for the bodies of all sons and daughters of God. We have strayed from that blueprint, compromising our bodies by our negative thoughts, feelings, words and deeds. But the original matrix of perfection, the divine image and likeness, is there, sealed in our Higher Self.
Kabbalists say we can return to that divine image. Daniel Matt writes:
According to Genesis 1:27, the human being is created in the image of God. The sefirot are the divine original of that image. As Primordial Adam, they are the mythical paragon of the human being, our archetypal nature. The human race has lost this nature, but if one were to purify himself, he would reconnect with the sefirot and become a vessel for them. This is what the Patriarchs attained and, to a greater degree, Moses.[3]
For more information
Elizabeth Clare Prophet, Kabbalah: Key to Your Inner Power
Sources
Pearls of Wisdom, vol. 37, no. 40.
Elizabeth Clare Prophet, Kabbalah: Key to Your Inner Power, pp. 73, 75–76.