Brahma
Brahma, Wischnu und Schiva der hinduistischen Trinität entsprechen dem westlichen Konzept von Vater, Sohn und Heiligem Geist – dem ewigen Schöpfer, Erhalter und Zerstörer. Brahma verkörpert das göttliche Begehren, das die Erschaffung der Welt inspirierte. Wischnu vermittelt Barmherzigkeit und Tugend, um die Welt zu erhalten. Schiva repräsentiert das heilige Feuer, welches das Böse zerstört.
Brahma, als Vaterfigur und erste Person der Trinität, wird als das Unermessliche Wesen angesehen – der Schöpfer, Höchste Herrscher, Gesetzgeber, Erhalter und die Quelle allen Wissens. Brahma ist die fleischgewordene göttliche Allmacht. Seine göttliche Ergänzung, oder Schakti, ist Sarasvati, das aktive Prinzip von Brahma. Diese göttlichen Geliebten verkörpern die männliche und weibliche Verkörperung der kosmischen Kraft.
Der Maha Chohan spricht von der universellen Präsenz Brahmas bei uns:
Geliebte, versteht das Mysterium von Brahma in eurem Herzen, den großen Gesetzgeber, das lebendige Prinzip des Vaters, die Person in der Gestalt dessen, der die große Gott-Meisterschaft über die vier Quadranten des Seins innehat. Jener Vater, den ihr Brahma nennt, ist wahrlich die blaue Feder der Macht in eurem Herzen. Und deshalb, geliebte Wesen, wenn ihr sagt: „O Herr Brahma, komm hervor“, wird der Herr Brahma des Universums aus eurem Herzen hervorkommen, aus dem Herzen von Helios und Vesta, von Alpha bis Omega, und jedem Sohn und jeder Tochter Gottes, sowohl aufgestiegen als auch unaufgestiegen. Versteht also die Bedeutung der eigentlichen Person Gottes....
Versteht, o gesegnete Herzen, dass jener Brahma, dem ihr euren Ruf und eure Hingabe schenkt, sowohl eine Energie, ein Bewusstsein, ein Geist als auch das lebendige, tanzende, sich bewegende Bild der hinduistischen Gottheit ist. Wenn ihr also „Brahma“ sagt, wird der gesamte Geist der Großen Weißen Bruderschaft auf euren Ruf in der vollen Macht kosmischer Allmacht antworten. Betrachtet das Wort, das ich verwende, „kosmische Allmacht“, nicht bloß als ein Wort, das ihr nicht begreifen könnt. Sondern beginnt, eure Flamme, die Flamme in eurem Herzen, auszustrecken, hinaus, hinaus, hinaus in Dimensionen von Größe, und beginnt die große Sphäre von Gottes Sein in euch zu spüren, wie sie sich ausdehnt, die Erde und die Luft berührt, sozusagen den Himmel über eurem Haupt streift und darüber hinaus und darüber hinaus reicht.[1]
Der geliebte Brahma hat von seinem Wunsch gesprochen, bei uns zu sein:
O Geliebte des Schöpfers, ICH BIN an diesem Tag zu einem Zweck gekommen. Denn ICH BIN das Herabsenken meiner selbst, des Großen Gottes-Selbst, in eine Ebene des Seins nach der anderen, in die wartenden Kelche von Millionen, die dem Aufgang ihrer Einheit mit Brahma entgegensehen.
Ich komme also, um durch das Wort, durch die Schwingung meines gesprochenen Wortes (das durch den Abgesandten auf diesem Plan resoniert), meine Verkündigung an viele zu verankern, dass ICH BIN für euch verfügbar, so wie ihr euch für mich verfügbar gemacht habt.
I descend to the levels of purification to which you have attained, to the levels of love—profound and dignified love, love that is the immersing of being in the totality of God.
Thus, throughout the earth I AM everywhere, known in form yet formless. I descend, then, for I come for the harvest of souls of light and I may now occupy heart chalices upraised until the fullness of that light is manifest....
So, my little ones, so, my precious souls, so, my sons and daughters, come into the arms of Brahma and know me as the figure of one who creates and re-creates and re-creates so that the whole of creation is in that process of being born again and reborn and reborn until the fullness of being is discovered—and the fullness of purpose of a blade of grass, of the tiniest elemental, of an angel, of a star is made known.[2]
See also
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Brahma.”