Seraphim/ru: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
(Created page with "Серафимы являются посвятителями слуг ГОСПОДНИХ на Земле, дарующими искупление и очищение всем,...")
No edit summary
 
(15 intermediate revisions by 2 users not shown)
Line 6: Line 6:
Капитаном (вождем) Серафических Отрядов является [[Justinius|Юстиний]]. Под его руководством они служат при алтаре Бога в Великом Центральном Солнце, при пламени вознесения и в [[Ascension Temple|Храме Вознесения]] в Луксоре. [[Serapis Bey|Серапис Бей]], Иерарх Храма Вознесения и [[chohan|Чохан]] Четвертого Луча, родом из ордена серафимов.  
Капитаном (вождем) Серафических Отрядов является [[Justinius|Юстиний]]. Под его руководством они служат при алтаре Бога в Великом Центральном Солнце, при пламени вознесения и в [[Ascension Temple|Храме Вознесения]] в Луксоре. [[Serapis Bey|Серапис Бей]], Иерарх Храма Вознесения и [[chohan|Чохан]] Четвертого Луча, родом из ордена серафимов.  


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
== Isaiah’s vision of seraphim ==
== Isaiah’s vision of seraphim ==
</div>


Исайя видел серафимов (др.-евр. «горения», «пылающие существа»), стоящих вокруг престола ГОСПОДНЯ, каждый имея по шести крыл:  
Исайя видел серафимов (др.-евр. «горения», «пылающие существа»), стоящих вокруг престола ГОСПОДНЯ, каждый имея по шести крыл:  
Line 14: Line 16:
Серафимы являются посвятителями слуг ГОСПОДНИХ на Земле, дарующими искупление и очищение всем, кто избран быть Его служителями — священниками, пророками, посланниками и т. д. Сам Исайя получил серафическое посвящение, которое он живо описывает:  
Серафимы являются посвятителями слуг ГОСПОДНИХ на Земле, дарующими искупление и очищение всем, кто избран быть Его служителями — священниками, пророками, посланниками и т. д. Сам Исайя получил серафическое посвящение, которое он живо описывает:  


<blockquote>Then flew one of the seraphims unto me, having a live coal in his hand, which he had taken with the tongs from off the altar: and he laid it upon my mouth, and said, Lo, this hath touched thy lips; and thine iniquity is taken away, and thy sin purged.<ref>Isa. 6:6–7.</ref></blockquote>  
<blockquote>Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: BQT, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.<ref>Ис. 6:6, 7.</ref></blockquote>  


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
== Function of the seraphim ==
== Function of the seraphim ==
</div>


Serapis Bey describes his vision of the seraphim in his ''Dossier on the Ascension'':  
Серапис Бей описывает видение серафимов в своей книге «Досье на Вознесение»:  


<blockquote>The seraphim came and they were as flaming streaks of fire passing through the atmosphere, and I knew that they possessed the quality of cosmic penetrability. Like cosmic rays they could pass through the flesh form of man, through his thoughts and feelings. When penetration occurred and the seraphim flew through human consciousness, what residue was left behind or what absorption was accomplished?</blockquote>
<blockquote>
Серафимы пришли и были, как пламенные сполохи огня, проходящие сквозь атмосферу, и я знал, что они обладали способностью космической вездесущности. Подобно космическим лучам они могли пройти сквозь плоть человека, сквозь его мысли и чувства. Когда проникновение происходило и серафимы пролетали сквозь человеческое сознание, что поглощалось и что оставалось после этого?


<blockquote>I saw clearly that absorption was accomplished and that residue was left behind—absorption by reason of instantaneous transmutation of all substance that came nigh unto their trajectory. I noted also that the residue left behind was of intense white-fire devotion, charged with a yearning for purity.</blockquote>
Я ясно увидел, что осталось после этого и что поглотилось, — поглотилось благодаря мгновенной трансмутации всей той субстанции, которая находилась вблизи их траектории. Я заметил также: то, что осталось после этого, было ревностной белоогненной преданностью, заряженной жаждой чистоты.


<blockquote>I perceived that this quality lingered within the consciousness of many; and yet, unless it was fed or accepted by them, its decay rate in their consciousness would be of relatively short term, for a disassociation of these ideas would cause the lingering sparks of the seraphim to pursue the parent body and leave their temporarily unwelcome home. Affinitizing with the consciousness of the seraphim is tantamount to retaining the benefits of the seraphic hosts.</blockquote>
Я осознал, что это качество задерживается в сознании многих; и, однако, пока оно не насыщено или не признано ими, скорость его затухания в сознании будет относительно быстрой, ибо угасание этих идей заставит задержавшиеся искры серафимов последовать за родительским телом и оставить свой временный негостеприимный дом. Родство с серафическим сознанием равносильно удержанию благодати их воинств.


<blockquote>I know of no power more valiantly capable of assisting anyone into his own ascension in the light than the transmutative efforts toward Cosmic Christ purity that are emitted by the seraphic hosts. In our retreat at Luxor, the meditations upon the seraphim are a very important part of our spiritual instruction.</blockquote>
Я не знаю силы, способной более доблестно содействовать кому-либо в вознесении в свет, чем трансмутирующие усилия, направленные к Космической Христочистоте, излучаемые серафическими сонмами. В нашей священнообители в Луксоре медитации о серафимах являются очень важной частью духовного наставления.


<blockquote>Jesus himself spent a great deal of time in communion with the seraphic hosts. This developed in him the superior power whereby he could cast out demons and take dominion over the outer world of form.</blockquote>
Сам Иисус проводил много времени в общении с серафическими воинствами. Это развило в нем высшую силу, с помощью которой он мог изгонять демонов и господствовать над внешним миром формы.
</blockquote>


The mantra of the seraphim that they chant without ceasing before the throne of the Lord is: “Holy, holy, holy is the Lord of hosts: the whole earth is full of his glory.<ref>Isa. 6:3.</ref>
Сам Иисус проводил много времени в общении с серафическими воинствами. Это развило в нем высшую силу, с помощью которой он мог изгонять демонов и господствовать над внешним миром формы».<ref>Ис. 6:3.</ref>


== See also ==
<span id="See_also"></span>
== См. также ==


[[Silent Watcher]]s
[[Special:MyLanguage/Silent Watcher|Безмолвные наблюдатели]]


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
[[Justinius]], Captain of Seraphic Bands
[[Justinius]], Captain of Seraphic Bands
</div>


== For more information ==
<span id="For_more_information"></span>
== Дополнительная информация ==


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
{{DOA}}, pp. 115–40.
{{DOA}}, pp. 115–40.
</div>


== Sources ==
<span id="Sources"></span>
== Источники ==


{{SGA}}.
{{SGA-ru}}.


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
[[Category:Angels]]
[[Category:Angels]]
</div>


<references />
<references />

Latest revision as of 05:05, 24 October 2023

Other languages:
Губы Исаии, помазанные огнем, Бенджамин Уэст

Также известны под именем серафических воинств. Чин ангелов, которым назначено фокусировать пламя чистоты и сознание чистоты перед престолом Божьим, в электронных огненных кольцах Великого Центрального Солнца и по всему космосу на планах Духа и Материи.

Капитаном (вождем) Серафических Отрядов является Юстиний. Под его руководством они служат при алтаре Бога в Великом Центральном Солнце, при пламени вознесения и в Храме Вознесения в Луксоре. Серапис Бей, Иерарх Храма Вознесения и Чохан Четвертого Луча, родом из ордена серафимов.

Isaiah’s vision of seraphim

Исайя видел серафимов (др.-евр. «горения», «пылающие существа»), стоящих вокруг престола ГОСПОДНЯ, каждый имея по шести крыл:

Двумя закрывал каждый лицо свое (пред славой ГОСПОДНЕЙ), и двумя закрывал ноги свои (в благоговении перед святостью ГОСПОДА), и двумя летал (ускоряя свою вибрацию к планам Великого Центрального Солнца, замедляя к планам физичности и формы).[1]

Серафимы являются посвятителями слуг ГОСПОДНИХ на Земле, дарующими искупление и очищение всем, кто избран быть Его служителями — священниками, пророками, посланниками и т. д. Сам Исайя получил серафическое посвящение, которое он живо описывает:

Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: BQT, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.[2]

Function of the seraphim

Серапис Бей описывает видение серафимов в своей книге «Досье на Вознесение»:

Серафимы пришли и были, как пламенные сполохи огня, проходящие сквозь атмосферу, и я знал, что они обладали способностью космической вездесущности. Подобно космическим лучам они могли пройти сквозь плоть человека, сквозь его мысли и чувства. Когда проникновение происходило и серафимы пролетали сквозь человеческое сознание, что поглощалось и что оставалось после этого?

Я ясно увидел, что осталось после этого и что поглотилось, — поглотилось благодаря мгновенной трансмутации всей той субстанции, которая находилась вблизи их траектории. Я заметил также: то, что осталось после этого, было ревностной белоогненной преданностью, заряженной жаждой чистоты.

Я осознал, что это качество задерживается в сознании многих; и, однако, пока оно не насыщено или не признано ими, скорость его затухания в сознании будет относительно быстрой, ибо угасание этих идей заставит задержавшиеся искры серафимов последовать за родительским телом и оставить свой временный негостеприимный дом. Родство с серафическим сознанием равносильно удержанию благодати их воинств.

Я не знаю силы, способной более доблестно содействовать кому-либо в вознесении в свет, чем трансмутирующие усилия, направленные к Космической Христочистоте, излучаемые серафическими сонмами. В нашей священнообители в Луксоре медитации о серафимах являются очень важной частью духовного наставления.

Сам Иисус проводил много времени в общении с серафическими воинствами. Это развило в нем высшую силу, с помощью которой он мог изгонять демонов и господствовать над внешним миром формы.

Сам Иисус проводил много времени в общении с серафическими воинствами. Это развило в нем высшую силу, с помощью которой он мог изгонять демонов и господствовать над внешним миром формы».[3]

См. также

Безмолвные наблюдатели

Justinius, Captain of Seraphic Bands

Дополнительная информация

Serapis Bey, Dossier on the Ascension, pp. 115–40.

Источники

Сен-Жермен, Курс Алхимии: Наука самотрансформации, Написана Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет.

  1. Ис. 6:2.
  2. Ис. 6:6, 7.
  3. Ис. 6:3.