Serapis Bey/hi: Difference between revisions
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सेरापिस हमें बताते हैं, "हमारा आध्यात्मिक उत्थान प्रतिदिन होता है, थोड़ा-थोड़ा।" हमारे विचार, हमारी भावनाएँ, हमारे दैनिक कर्म सब का मूल्यांकन किया जाता है। आध्यात्मिक उत्थान एक बार में नहीं, बल्कि धीरे-धीरे होता हैं - जैसे-जैसे हम परीक्षाओं में सफल होते हैं, व्यक्तिगत विजय प्राप्त करते हैं, वैसे वैसे हमारा उत्थान होता है। पिछले जन्मों के हमारे सभी अच्छे-बुरे कर्मों का पूरा हिसाब-किताब किया जाता है; और फिर, जब हम ईश्वर की दी गयी कुल ऊर्जा का कम से कम ५१ प्रतिशत हिस्सा महान ईश्वर स्वरूप की पवित्रता और सामंजस्य के साथ संतुलित कर लेते हैं, तब हमें आध्यात्मिक उत्थान का वरदान प्राप्त होता है। शेष ४९ प्रतिशत ऊर्जा को रूपांतरित या शुद्ध करने का काम हम ऊपर के स्तरों से पृथ्वी और पृथ्वीवासियों की सेवा करके करते हैं।<ref। आध्यात्मिक उत्थान के लिए ५१ प्रतिशत कर्म को संतुलित करने के साथ-साथ कुछ अन्य शर्तें भी हैं: त्रिदेव ज्योत को संतुलित करना, अपने चार निचले शरीरों को एक सामान बांधना, सभी सातों किरणों पर निपुणता हासिल करना, अपनी सभी बाह्य परिस्थियों पर एक निश्चित स्तर की निपुणता प्राप्त करना, अपनी [[Special:MyLanguage/divine plan|दिव्य योजना]] को पूरा करना, [[Special:MyLanguage/electronic belt|इलेक्ट्रॉनिक बेल्ट]] को रूपांतरित करना और [[Special:MyLanguage/Kundalini|कुंडलिनी]] को जागृत करना।</ref> | |||
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<blockquote>आपका भविष्य वैसा ही होता है जैसा आप बनाते हैं, वर्तमान भी वही है जो आपने बनाया है। यदि आपको यह पसंद नहीं है, तो ईश्वर ने इसे बदलने का एक मार्ग प्रदान किया है, और वह मार्ग आध्यात्मिक उत्थान की लौ की धाराओं को स्वीकार करने के माध्यम से है। <ref>Ibid., पृष्ठ ८९ .</ref></blockquote> | |||
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ग्यूसेप्पे वर्डी ने ''ऐडा'' के “ट्रायम्फल मार्च” में आध्यात्मिक उत्थान की ज्वाला के संगीत को लिया है। एसेंशन टेम्पल का [[Special:MyLanguage/keynote|मूल राग]][[Special:MyLanguage/Franz Liszt|फ्रांज]] लिस्ज़्ट द्वारा रचित “लीबेस्ट्राउम” है। सेरापिस बे और उनकी [[Special:MyLanguage/twin flame|समरूप जोड़ी]] की [[Special:MyLanguage/Electronic Presence|इलेक्ट्रॉनिक उपस्थिति]] की चमक “सेलेस्टे ऐडा” गीत के माध्यम से प्रवाहित होती है। | |||
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सेरापिस बे चौथी किरण के चौहान हैं। वे लक्सर में स्थित आध्यात्मिक उत्थान के मंदिर के अध्यक्ष हैं और मंदिर के सिद्ध पुरुषों की परिषद के तेरहवें सदस्य हैं। उन्हें सेरापिस सोलेल, यानी सूर्य के सेरापिस के नाम से भी जाना जाता है।
चौथी किरण आध्यात्मिक उत्थान की ज्वाला है। इसका रंग श्वेत है जो रीढ़ की हड्डी के आधार पर स्थित मूलाधार चक्र से निकलता है और माँ का द्योतक है । इसी श्वेत प्रकाश से वास्तुकला, गणित के सिद्धांत, भौतिक मंदिरों के निर्माण की नींव और आत्म-पिरामिड का ज्ञान मिलता है। सेरापिस हमें स्वयं की चेतना से अवगत कराते हैं।
अवतार
सेरापिस एक गंभीर अनुशासक के रूप में जाने जाते हैं। वे शुक्र ग्रह के निवासी हैं और पृथ्वी पर सनत कुमार के साथ पथभ्रष्ट मानव जाति के हृदय में ईश्वर प्रेम को पुनः प्रज्वलित करने आये थे। वे पृथ्वीवासियों को ईश्वर के पुजारी बनाने के लिए अत्यंत उत्साहित थे और इसी उत्साह ने उनकी इच्छाशक्ति को प्रबल किया, और उन्हें दृढ़ निश्चय और अनुशासन दिया।
आध्यात्मिक उत्थान के मंदिर के प्रधान पुरोहित
वह अटलांटिस पर स्थित आध्यात्मिक उत्थान के मंदिर में पुजारी थे। आध्यात्मिक उत्थान की ज्वाला के संरक्षक के रूप में उन्होंने अटलांटिस के डूबने से ठीक पहले इस लौ को नील नदी के रास्ते लक्सर तक सुरक्षित रूप से पहुंचाया। इसके बारे में बताते हुए वे कहते हैं:
मुझे वह क्षण बहुत अच्छी तरह से याद है जब अटलांटिस के डूबने की पहली आहट सुनाई दी थी। आप जानते ही हैं कि यह महाद्वीप अचानक नहीं बल्कि कई चरणों में डूबा था। यह ईश्वर द्वारा दी गई चेतावनी थी जिसकी वजह से कई लोगों को बच निकलने का मौका मिला। और हम लक्सर की ओर चल पड़े...
आप शायद सोच रहे हैं कि आध्यात्मिक लौ को साधारण मनुष्यों द्वारा ले जाने की क्या आवश्यकता है। अक्सर लोगों को यह लगता है कि ऐसी घटानएं जादुई और चमत्कारिक रूप से घटित होनी चाहिए। ऐसा शायद इसलिए है क्योंकि धर्म में परीकथाएं सम्मिलित हो गयी हैं, और लोग यह भूल गए हैं कि ईश्वर और मनुष्य द्वारा जो कुछ भी रचा गया है, वह इन दोनों के संयुक्त कार्य का परिणाम है और दोनों के संयुक्त प्रयास से ही संभव है।
ऐसा इसलिए है क्योंकि ईश्वर की वेदी के अलावा लौ ईश्वर के रास्ते ओर चलने वाले जीवित व्यक्ति के हृदय में ही रह सकती है।[1]
मिस्र में सेरापिस और उनके साथ आए बाकी लोगों ने आध्यात्मिक उत्थान के मंदिर का निर्माण किया और निर्माण के समय से ही वे सब वहां पर लौ की रक्षा करते आ रहे हैं - अपने इस कर्त्तव्य का पालन करने के लिए वे बार-बार जन्म लेते हैं।
लगभग 400 बीसी तक सेरापिस बे नील नदी की भूमि में पुनर्जन्म लेते रहे, लौ की रक्षा के लिए उन्होंने बार बार पृथ्वी पर आना स्वीकार किया। विभिन्न जन्मों में उन्होंने पृथ्वी पर वास्तुकला के कुछ अद्वितीय भवनों का निर्माण करवाया।
ग्रेट पिरामिड के वास्तुशास्त्री
सेरापिस ग्रेट पिरामिड के वास्तुकार थे और एल मोरिया एक कुशल राजमिस्त्री। ग्रेट पिरामिड मानो पत्थरों में तराशा गया दीक्षा का मार्ग है, इस मार्ग के द्वारा जीवात्मा पिरामिड के आधार (भौतिक स्तर) से आरंभ होकर पिरामिड के केंद्र से होते हुए शिखर तक पहुँचती है। जब आप उस श्वेत प्रकाश पर ध्यान लगाते है जो कि शरीर में रीढ़ की हड्डी के आधार से लेकर सिर के शीर्ष तक प्रवाहित होता है, तब ही यह लौ ऊपर उठती है।
ईसा मसीह और एल मोरिया बताते हैं कि “स्वयं के पिरामिड का निर्माण एक आंतरिक कार्य है, लेकिन यह बाहरी समीकरण के अनुरूप होना चाहिए; इसका असर दिखना चाहिए और बाकियों के लिए एक उदाहरण भी प्रस्तुत करना चाहिए ताकि वे भी स्फिंक्स के हृदय तक — स्फिंक्स जिसका प्रतीक हैं उस जीवित गुरु के हृदय तक, और ग्रेट पिरामिड के भीतर की उस लौ के हृदय तक जो आकाशीय स्तर पर है (जो आज गीज़ा के पिरामिड में नहीं है - नकली गुरुओं और उनके नाके शिष्यों तथा काले जादूगरों द्वारा ऊर्जा के दुरूपयोग की वजह से गीज़ा का पिरामिड आज अपने पूर्व केंद्र और कार्य का सिर्फ एक खोखला ढांचा है ) - पहुँच सकें।” [2]
अमेनहोटेप तृतीय
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अपने एक जन्म में सेरापिस मिस्र के फैरो (मिस्त्र के राजा के लिये उपाधि) अमेनहोटेप तृतीय (शासनकाल लगभग १४१७-१३७९ बी सी) थे, जो थुटमोस चतुर्थ के पुत्र और थुटमोस तृतीय के पड़पोते थे। थुटमोस तृतीय कुथुमी के अवतार थे। अमेनहोटेप चतुर्थ - जिन्हें बाद में इखनाटन के नाम से जाना गया - उनके पुत्र और सिहासन के उत्तराधिकारी थे। सेरापिस के शासनकाल के दौरान मिस्र समृद्धि, शांति और वैभव के चरम पर था। यह उनके अपने हृदय की लौ और प्राचीन काल से चले आ रहे सभी दिव्यगुरुओं के साथ उनके समन्वय की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति थी।
अमेनहोटेप तृतीय को पृथ्वी का सबसे महान शासक माना जाता था। अपने शासनकाल के अधिकांश समय में उन्होंने सभी राष्ट्रों के साथ उच्च स्तर के शांतिपूर्ण राजनयिक संबंध बनाए रखे। अपने खजाने की अपार संपत्ति का एक हिस्सा वे भव्य मंदिरों और महलों के निर्माण पर खर्च व्यय करते थे। उन्होंने नील नदी के कर्णक मंदिर का विस्तार किया और एक विशाल अंत्येष्टि मंदिर का निर्माण भी करवाया - इस मंदिर के अवशेष आज कोलोसी (नदी के किनारे मिली अखंड मूर्तियाँ जो बैठने की मुद्रा में हैं) के नाम से जाने जाते हैं। अमेनहोटेप तृतीय ने पहले के स्वर्ण युगों के शिष्य, दिव्यगुरु और दार्शनिक राजाओं के पदक्रम को पत्थर पर उकेरा था।
उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि लक्सर मंदिर की रचना थी, जो आज भी आंशिक रूप से सुरक्षित है। इस मंदिर की ज्यामिति और ढांचे में पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही पुरोहितों की गूढ़ विद्या का भौतिक स्वरूप समाहित है। यह उन्नत विज्ञान, कला और दर्शन की एक संपूर्ण पाठ्यपुस्तक के सामान है। आज का लक्सर का मंदिर आकाशीय स्तर में स्थित आध्यात्मिक उत्थान के मंदिर का भौतिक प्रतिरूप है।
लियोनिडास
► मुख्य लेख: थर्मोपाईलें
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अपने एक जन्म में सेरापिस स्पार्टन के राजा लियोनिडास थे। इनकी मृत्यु लगभग ४८० बी सी में हुई थी। जब फ़ारसी सेना ने यूनान पर आक्रमण किया तो लियोनिडास ने अपने सैनिकों के साथ थर्मोपाइले के दर्रे (मध्य यूनान का प्रवेश द्वार) पर उनका बहादुरी से मुकाबला किया।
फारसी सेना का नेतृत्व राजा ज़ेरक्सेस कर रहे थे। लियोनिडास की सेना फ़ारसी सेन की अपेक्षा बहुत छोटी थी परन्तु फिर भी लियोनिडास ने दो दिन तक उस विशाल फ़ारसी सेना का डटकर मुकाबला किया। तीसरे दिन जब फारसी सेना ने पीछे से आक्रमण किया तो अतिरिक्त सेना के अभाव को देखते हुए लियोनिडास ने स्पार्टन रॉयल गार्ड के अपने ३०० सैनिकों को छोड़ बाकी सभी सैनिकों को वापिस घर भेज दिया। उसके बाद उन्होंने कुछ बचे हुए सहयोगियों और अपने ३०० सैनिकों के साथ अंतिम युद्ध किया, जिसमें उनकी जीत हुई। यूनान में लियोनिडास राष्ट्र पहचान की भावना के प्रतीक हैं।
इतिहासकार इस युद्ध को विपरीत परिस्थितियों में साहस और निर्भीकता से लड़ने का एक उत्कृष्ट उदाहरण मानते हैं। आकाशिक अभिलेखों से पता चलता है कि स्पार्टन रॉयल गार्ड के तीन सौ सैनिक लक्सर के वे तीन सौ शिष्य थे जो सेरापिस के साथ पृथ्वी पर आये थे। वे असाधारण व्यक्तित्व के मालिक थे। उनमें से कुछ दिव्यगुरु बन गए और कुछ आज भी भौतिक रूप में हैं।
उस समय यह भौतिक विषमताओं से पूर्ण एक भौतिक युद्ध था। आज यह युद्ध आत्मिक स्तर पर चल रहा है - मनुष्य के मस्तिक्ष में सत्य और असत्य, स्व चेतना और अहं की लड़ाई में ईश्वर निरंतर अहं का नाश करता है।
फ़िडियास
ईसा से पूर्व पांचवीं शताब्दी में सेरापिस बे एथेंस में शीर्ष शिल्पकार फिडियास थे। सभी यूनानी मूर्तिकारों में वे सबसे उच्च कोटि के माने जाते थे। वे पार्थेनन के वास्तुकार थे और उन्होंने इस उत्कृष्ट निर्माण की देखभाल भी की थी। पार्थेनन के भीतर उन्होंने अपनी सबसे प्रसिद्ध कृति, चालीस फुट ऊंची सोने और हाथीदांत से बनी पल्लास एथेना की प्रतिमा स्थापित की - पल्लास एथेना को सत्य की देवी, माँ का रूप माना जाता है।
पार्थेनन में खड़े होकर आप यह समझ पाते हैं की यह एक ऐसे व्यक्ति ने बनाया है जो यह भली-भांति जानता है कि ईश्वर की लौ को रखने के लिए कैसा भवन होना चाहिए, जिसे समरूपता, ज्यामिति और कोणों के उपयोग का ज्ञान है। लक्सर के मंदिर और महान पिरामिड की तरह ही पार्थेनन का ऊर्जा क्षेत्र वास्तव में एक अत्यावश्यक लौ को समाहित करता है।
ओलंपिया के मंदिर में सोने और हाथीदांत से बनी ज़्यूस की विशाल प्रतिमा भी फिडियास ने बनाई थी। वे एक महान चित्रकार, नक्काशी-कार और धातु शिल्प-कार उस्ताद भी थे। उनकी कला अपनी उत्कृष्ट सुंदरता और आध्यात्मिकता के लिए जानी जाती है। और वे यूनानी कला के स्वर्ण युग के प्रतीक थे, पश्चिमी कला पर उनका गहरा प्रभाव पड़ा है।
लगभग ४०० बी सी में सेरापिस बे ने मोक्ष प्राप्त किया।
मिस्र में भक्ति
हेलेनिस्टिक युग के दौरान ३२३ से ३१ बी सी के बीच सेरापिस मिस्र और यूनान और रोम के महत्वपूर्ण देवताओं में से एक माने जाते थे। उन्हें मिस्र के टॉलेमिक राजाओं (टोलैमी सिंकदर महान के समय का प्रसिद्ध गणित-ज्योतिषी था) के संरक्षक और महान शहर अलेक्जेंड्रिया के संस्थापक देवता के रूप में पूजा जाता था। मिस्र और एशिया माइनर में मनुष्यों के साथ सेरापिस के घनिष्ठ संपर्क के कई ऐतिहासिक प्रमाण मौजूद हैं। उस युग के दौरान सेरापिस बे की 1,०८० से अधिक मूर्तियाँ, मंदिर और स्मारक बनाए गए थे।
टॉलेमी प्रथम के शासनकाल में सेरापिस ने अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के संस्थापक डेमेट्रियस ऑफ फालारम के आंखों की चिकित्सा की थी और उनका अंधापन दूर किया था - डेमेट्रियस ने उनके प्रति कृतज्ञता-भरे कई भजन लिखे थे। सेरापिस अक्सर भविष्यवाणी के माधयम से बात करते थे - वे लोगों को व्यक्तिगत सलाह भी देते थे और उनका उपचार भी करते थे। सेरापिस से जुड़ा एक प्रसिद्ध किस्सा है जिसने उन्हें मिस्र और यूनान के सर्वप्रमुख देवता के रूप में स्थापित किया - मिस्र के शासक राजा टॉलेमी प्रथम को सपने में सेरापिस के दर्शन हुए - सपने में उन्होंने राजा को देवता की मूर्ति को अलेक्जेंड्रिया लाने का आदेश दिया। पहले राजा को विश्वास नहीं हुआ परन्तु यह सपना उन्हें एक बार और आया तो राजा ने डेल्फ़िक ओरेकल के आशीर्वाद से मूर्ति मंगवाई और उसे अलेक्जेंड्रिया के सेराफिम (महान मंदिर) में स्थापित किया। यह वही मंदिर है जिसमें तीन लाख पुस्तकों का प्रसिद्ध अलेक्जेंड्रियाई पुस्तकालय था।
सेरापिस को अनेक नामों से पुकारा जाता है - "पिता", "उद्धारकर्ता" और "महान देवता"। माना जाता है कि उन्होंने देवताओं और मनुष्यों के बीच घनिष्ठ संपर्क स्थापित किया था। रहस्यवाद में सेरापिस को मिस्र के गुप्त दीक्षा अनुष्ठानों का पुरोहित माना जाता है। छोटे रहस्यों के लिए आइसिस को उत्तरदियी माना जाता था जबकि गहन रहस्यों के लिए सेरापिस और ओसिरिस ज़िम्मेदार थे - गहन रहस्य केवल उन दीक्षित पुरोहितों को ही दिए जाते थे जो सेरापिस के मंदिर में कठोर परीक्षा और दीक्षा अनुष्ठानों से गुजरते थे।
लगभग सात सौ वर्षों में सेरापिस मिस्र और यूनान के सर्वोच्च देवता बन गए। चौथी शताब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में सम्राट थियोडोसियस ने बहुदेववाद के विरुद्ध फरमान जारी किए जिसके फलस्वरूप ईसाइयों ने मूर्तिपूजकों - जिनमें रहस्यवादी धर्मों के अनुयायी भी शामिल थे - पर आक्रमण करना शुरू किया। अलेक्जेंड्रिया के एक ईसाई पादरी ने भीड़ को उकसाकर अलेक्जेंड्रिया में मूर्तिपूजा के महान प्रतीक - सेरापिस के मंदिर - को नष्ट करवा दिया। सेरापिस की विशाल प्रतिमा - जिसने छह सौ वर्षों तक लोगों को प्रेरित किया था - के टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए। भीड़ ने अलेक्जेंड्रिया के एक महान पुस्तकालय को नष्ट कर दिया।
थियोसोफिकल सोसाइटी के साथ काम
सेरापिस बे ने उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान ब्रदरहुड के कार्य को मार्गदर्शन दिया। थियोसोफिकल सोसाइटी के संस्थापकों को भेजे गए सिद्ध पुरुषों और गुरुओं के शुरुआती पत्रों में सेरापिस बे और लक्सर के ब्रदरहुड के पत्र भी शामिल थे।
सेरापिस ने थियोसोफिकल सोसाइटी के सह-संस्थापक और अध्यक्ष कर्नल हेनरी स्टील ओलकॉट तथा उनकी सहायक, लेखिका हेलेना ब्लावत्स्की, का मार्गदर्शन किया। सोसाइटी का गठन १८७५ में हुआ, परन्तु गठन से पहले के छह महीनों के दौरान सेरापिस ने कर्नल ओलकॉट को प्रोत्साहित करते हुए और सोसाइटी के गठन के बारे में निर्देश देते हुए कई पत्र लिखे। ये पत्र अधिकतर मोटे हरे चमड़े पर सुनहरी स्याही से लिखे गए थे, जिन पर सेरापिस के हस्ताक्षर थे और लक्सर के ब्रदरहुड का एक प्रतीक भी अंकित था।
पत्रों में वे हेनरी ओलकॉट को निरंतर प्रत्साहित करते रहे, उनके हर पत्र में "कोशिश करो" लिखा होता था। पत्रों में सेरापिस ने साहसी और निडर होने की आवश्यकता पर जोर दिया - ये वही दो गुण हैं जिन्हे उन्होंने अपने पिछले जन्म लियोनिडास के रूप में प्रदर्शित किया थे।
सेरापिस का तात्कालिक लक्ष्य
वर्तमान में दिव्यगुरु सेरापिस बे सात चोहनों में से एक हैं ऑन इनका स्थान बहुत महत्वपूर्ण है। चौथी किरण सातों किरणों का मध्य बिंदु है। यह ऊर्जा के फिगर-आठ प्रवाह का केंद्र बिंदु है और इसी बिंदु पर श्वेत प्रकाश भी समाहित होता है। यह श्वेत प्रकाश दिव्य नारीत्व ऊर्जा (कुण्डलिनी शक्ति) है, और यह प्रत्येक गुरु में होती है - चाहे वह पूर्व का हो या पश्चिम का। हमारे बीच सनत कुमार इसी दिव्य माँ के स्वरूप (कुण्डलिनी शक्ति) के साथ विचरण करते हैं।
श्वेत प्रकाश पवित्र अग्नि है, यह सृजन का सूचक है। सृजन की यह शक्ति जब विकृत होती है तो काला जादू बन जाती है। मिस्र में ऐसा होते हुए देखा गया था - मिस्र आध्यात्मिक उत्थान की ज्वाला का केंद्र बिंदु है पर वहां ब्लैक ब्रदरहुड द्वारा सदियों तक काले जादू का अभ्यास किया जाता रहा, और यह सेरापिस बे स्वयं मंदिर में उपस्थित के बावजूद जारी रहा।
पृथ्वी के उद्धार का मूल कारण लेमुरिया, मातृभूमि और स्वयं मातृ-लौ है। मातृ-लौ के साथ पृथ्वी का गहरा संबंध है जो कर्म से जुड़ा है। कैलिफ़ोर्निया के तट के पास स्थित सैन फ्रांसिस्को वह स्थान है जहाँ प्राचीन काल में लेमुरिया स्थित था, और इसी स्थान पर मातृ ज्वाला के विकृत रूप देखे गए थे। मातृ ज्वाला के विकृत रूपों से मंदिर अपवित्र हुए, पुजारियों और पुजारिनों का पतन हुआ, जिसके फलस्वरूप यौन ऊर्जाओं का दुरुपयोग और जीवन शक्ति विकृत हुई। मातृ-लौ की सर्वोच्च प्रतिनिधि की हत्या ताबूत का आखिरी कील साबित हुई। लेमुरिया के पतन का वास्तविक कारण मातृ-लौ और उनके स्वरूप का अपमान था।
उस समय से ही पृथ्वी ने धीरे-धीरे कुंभ राशि के युग में प्रवेश करना प्रारम्भ कर दिया था। कुम्भ राशि के युग में एक बार फिर दिव्य माँ की रौशनी सभी - पुरुष और स्त्री - में जागृत होगी, जिससे एक बार फिर स्त्री और माँ का सम्मान होगा। मूलाधार चक्र से उठती हुई कुण्डलिनी शक्ति माँ की लौ है जिसका मिलन ईश्वरीय स्वरुप से निकल नीचे की ओर आती हुई पितृ लौ से होगा। आने वाले दो हजार वर्षों में ऐसी उच्च चेतना का विकास होगा जो लेमुरिया के स्वर्ण युग के बाद से नहीं देखा गया है।
आध्यात्मिक उत्थान का मार्ग हमारी चेतना में निहित उन शक्तियों का सामंजस्य है जो आवश्यक हैं — पिता, माता, पुत्र और पवित्र आत्मा, जो हमारे मन मंदिर के चार स्तंभ हैं। गौतम बुद्ध ने हमें यह बताया है कि गलत इच्छाओं के कारण मनुष्य अपने आंतरिक प्रकाश से सम्बन्ध खो देता है जिसकी वजह से उस दुःख मिलते हैं। सेरापिस बे ने हमें अपनी आंतरिक इच्छाशक्ति से सामंजस्य स्थापित करना सिखाया है। उनकी शिक्षाएँ पदानुक्रम के आधारशिला हैं। श्वेत प्रकाश के बिना हम स्वयं से नहीं मिल सकते।
आज जब समाज अनेक समस्याओं से घिरा हुआ है, सेरापिस बे इन समस्याओं के निदान के एक अत्यंत महत्वपूर्ण साधन हैं। हत्या, बलात्कार, व मादक पदार्थों के सेवन आदि अपराधों की वृद्धि लेमुरिया से उदित हो रही मातृ-लौ के आगमन का संकेत है। उदय होता हुआ प्रकाश इतना तीव्र है कि जब तक हम उसमें समाहित होकर उसका हिस्सा नहीं बन जाते, वह वही चट्टान बन जाता है जिसका उल्लेख ईसा मसीह ने किया था — अगर हम उस चट्टान पर गिरकर अपनी भ्रांतियों को नहीं तोड़ते, तो वह हमें तोड़ देता है।[3]
यह वही प्रकाश है जो आपकी असली पहचान का विश्लेषण करता है, और यह इतना शक्तिशाली है कि प्रकाश से विद्रोह करने वाली झूठी पहचान को यह नष्ट कर देता है। कुंभ राशि के युग के आरंभ में समस्त संसार ईश्वर के विरुद्ध है, लेकिन इसके बावजूद मनुष्य ईश्वर को खोज रहा है। सेरापिस बे द्वारा दी गयी शिक्षा और ब्रदरहुड ऑफ लक्सर के रहस्य इन प्रश्नों के उत्तर देते हैं।
सेरापिस बे के अधीन असंख्य सेराफिम हैं। उन्हें दिव्य ज्यामिति और डिजाइन के ज्ञानी हैं। वे अपने शिष्यों को आध्यात्मिक उत्थान के लिए आवश्यक आत्म-अनुशासन में सहायता करते हैं: चार निचले शरीरों का अनुशासन ताकि वे चैतन्य हो जाएँ और उस चेतना को भौतिक जगत में सेवा करने और सद्गुण प्राप्ति के लिए उपयोग कर सकें। वे पहले के नकारात्मक चक्रों और मानवीय सृजन की पुरानी गतियों को भी अनुशासित करते हैं जो मनुष्यों के त्रिदेव ज्योत की गतिवृद्धि के माध्यम से हो रहे आध्यात्मिक उत्थान में बाधा उत्पन्न करती हैं।
The path of the ascension
उनकी पुस्तक डॉसियर ऑन द एसेंशन आध्यात्मिक उन्नति की पाठ्यपुस्तक है। इसमें एसेंशन टेंपल में उनके द्वारा संचालित कक्षाओं की शिक्षाएँ शामिल हैं। इसके माध्यम से आप रात में सोते समय लक्सर स्थित एसेंशन टेंपल में सीखी गई बातों को अपने चेतन मन में स्थापित कर सकते हैं। वे आध्यात्मिक उन्नति की आवश्यकताओं की रूपरेखा प्रस्तुत करते हैं और उन्नति की प्रक्रिया का विस्तृत विवरण और निर्देश प्रदान करते हैं।
सेरापिस आध्यात्मिक उत्थान के दौरान होनेवाली घटनाओं का इस प्रकार वर्णन करते हैं:
यह सच है कि आध्यात्मिक उत्थान से पहले मनुष्य बूढ़ा होता है लेकिन आध्यत्मिक उत्थान होने पर उसका भौतिक स्वरूप एक गौरवान्वित शरीर में बदल जाता है। मनुष्य अपने सांसारिक शरीर में नहीं वरन एक अत्यंत तेजमयी आध्यात्मिक शरीर में उत्थान करता है - उसका भौतिक रूप उसी पल महान ईश्वरीय ज्वाला में पूर्ण रूप से समाहित होकर परिवर्तित हो जाता है।
इस प्रकार भौतिक शरीर के प्रति मनुष्य की चेतना समाप्त हो जाती है और वह भारहीन हो जाता है। यह पुनरुत्थान तब होता है जब महान ईश्वरीय ज्वाला मानव सृष्टि के शेष आवरण को ढक लेती है और व्यक्ति के शरीर की सभी कोशिका संरचनाओं - अस्थि संरचना, रक्त वाहिकाओं और सभी शारीरिक प्रक्रियाओं - को ब्रह्मांडीय ग्रिड के पैटर्न में रूपांतरित कर देती है - यह एक महान रूपांतरण है।
नसों में बहने वाला रक्त तरल सुनहरे प्रकाश में परिवर्तित हो जाता है; कंठ चक्र एक तेज नीले-सफेद प्रकाश से जगमगा उठता है; माथे के केंद्र में स्थित आध्यात्मिक आँख ऊपर की ओर उठती हुई एक लंबी दिव्य ज्वाला बन जाती है; व्यक्ति के वस्त्र पूरी तरह से भस्म हो जाते हैं, और वह एक सफेद वस्त्र - ईसा मसीह के निर्बाध वस्त्र - में लिपटे हुए प्रतीत होता है। कभी-कभी उत्थान के समय उच्च मानसिक शरीर पवित्र आत्मिक स्व के लंबे बाल शुद्ध सोने के समान दिखाई देते हैं; कभी-कभी किसी भी रंग की आँखें सुंदर विद्युत नीली या हल्की बैंगनी हो सकती हैं...
भौतिक रूप हल्का होता जाता है, शरीर हीलियम के सामान भारहीन हो वायुमंडल में ऊपर उठने लगता है, गुरुत्वाकर्षण बल शिथिल हो जाता है और शरीर उस महिमा के प्रकाश से ढक जाता है जिसे मनुष्य ने इस संसार के बनने से पहले पिता के साथ जाना था...
ये सभी परिवर्तन स्थायी होते हैं, और आध्यात्मिक रूप से उन्नत व्यक्ति अपने प्रकाशमय शरीर के साथ कहीं भी जा सकता है, वह अपने आध्यात्मिक शरीर के बिना भी यात्रा कर सकता है। आध्यात्मिक रूप से उन्नत व्यक्ति कभी-कभी साधारण मनुष्यों के रूप में पृथ्वी पर प्रकट होते हैं, पृथ्वीवासियों के समान शारीरिक वस्त्र धारण करते हैं और ब्रह्मांडीय उद्देश्यों के लिए उनके बीच विचरण करते हैं। संत जर्मेन ने आध्यात्मिक रूप से उन्नत होने के बाद ऐसा ही किया था, जब वे यूरोप के वंडरमैन के रूप में जाने जाते थे। परन्तु ऐसा कर्मिक बोर्ड से अनुमति मिलने के बाद ही कर सकते हैं।[4]
(सामान्यतः, उन्नत आत्माएं भौतिक तल पर तब तक नहीं लौटतीं जब तक कि कोई विशेष आवश्यकता न हो।)
सेरापिस हमें बताते हैं, "हमारा आध्यात्मिक उत्थान प्रतिदिन होता है, थोड़ा-थोड़ा।" हमारे विचार, हमारी भावनाएँ, हमारे दैनिक कर्म सब का मूल्यांकन किया जाता है। आध्यात्मिक उत्थान एक बार में नहीं, बल्कि धीरे-धीरे होता हैं - जैसे-जैसे हम परीक्षाओं में सफल होते हैं, व्यक्तिगत विजय प्राप्त करते हैं, वैसे वैसे हमारा उत्थान होता है। पिछले जन्मों के हमारे सभी अच्छे-बुरे कर्मों का पूरा हिसाब-किताब किया जाता है; और फिर, जब हम ईश्वर की दी गयी कुल ऊर्जा का कम से कम ५१ प्रतिशत हिस्सा महान ईश्वर स्वरूप की पवित्रता और सामंजस्य के साथ संतुलित कर लेते हैं, तब हमें आध्यात्मिक उत्थान का वरदान प्राप्त होता है। शेष ४९ प्रतिशत ऊर्जा को रूपांतरित या शुद्ध करने का काम हम ऊपर के स्तरों से पृथ्वी और पृथ्वीवासियों की सेवा करके करते हैं।<ref। आध्यात्मिक उत्थान के लिए ५१ प्रतिशत कर्म को संतुलित करने के साथ-साथ कुछ अन्य शर्तें भी हैं: त्रिदेव ज्योत को संतुलित करना, अपने चार निचले शरीरों को एक सामान बांधना, सभी सातों किरणों पर निपुणता हासिल करना, अपनी सभी बाह्य परिस्थियों पर एक निश्चित स्तर की निपुणता प्राप्त करना, अपनी दिव्य योजना को पूरा करना, इलेक्ट्रॉनिक बेल्ट को रूपांतरित करना और कुंडलिनी को जागृत करना।</ref>
सेरापिस बे, जो कि आध्यात्मिक उत्थान की ज्वाला के चौहान हैं और मिस्र के एसेंशन टेम्पल के धर्माध्यक्ष हैं, हममें से प्रत्येक से बात करते हैं:
आपका भविष्य वैसा ही होता है जैसा आप बनाते हैं, वर्तमान भी वही है जो आपने बनाया है। यदि आपको यह पसंद नहीं है, तो ईश्वर ने इसे बदलने का एक मार्ग प्रदान किया है, और वह मार्ग आध्यात्मिक उत्थान की लौ की धाराओं को स्वीकार करने के माध्यम से है। [5]
ग्यूसेप्पे वर्डी ने ऐडा के “ट्रायम्फल मार्च” में आध्यात्मिक उत्थान की ज्वाला के संगीत को लिया है। एसेंशन टेम्पल का मूल रागफ्रांज लिस्ज़्ट द्वारा रचित “लीबेस्ट्राउम” है। सेरापिस बे और उनकी समरूप जोड़ी की इलेक्ट्रॉनिक उपस्थिति की चमक “सेलेस्टे ऐडा” गीत के माध्यम से प्रवाहित होती है।
इसे भी देखिये
सेरापिस बे के चौदह महीने के चक्र
अधिक जानकारी के लिए
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Lords of the Seven Rays
Serapis Bey, Dossier on the Ascension.
स्रोत
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “सेरापिस बे.”