Kuthumi/pt: Difference between revisions

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[[File:0001161 kuthumi-2383-G 600.jpeg|thumb|upright|alt=Portrait of Kuthumi, wearing a brown robe and a fur hat|Kuthumi]]
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O Mestre Ascenso '''Kuthumi''' foi [[Special:MyLanguage/chohan|chohan]] do segundo raio da iluminação, e hoje, com [[Special:MyLanguage/Jesus|Jesus]], desempenha o cargo de [[Special:MyLanguage/World Teacher|Instrutor Mundial]].  
O Mestre Ascenso '''Kuthumi''' foi [[Special:MyLanguage/chohan|chohan]] do segundo raio da sabedoria, e hoje, com [[Special:MyLanguage/Jesus|Jesus]], desempenha o cargo de [[Special:MyLanguage/World Teacher|Instrutor Mundial]].  


Kuthumi é o supervisor dos [[Special:MyLanguage/Brothers of the Golden Robe|Irmãos do Manto Dourado]] e treina estudantes do raio da sabedoria na arte da [[Special:MyLanguage/meditation|meditação]] e da ciência da Palavra, para que sejam mestres psicólogos de sua própria psique, ou [[Special:MyLanguage/soul|alma]].
Kuthumi é o supervisor dos [[Special:MyLanguage/Brothers of the Golden Robe|Irmãos do Manto Dourado]] e treina estudantes do raio da sabedoria na arte da [[Special:MyLanguage/meditation|meditação]] e da ciência da Palavra, para que sejam mestres psicólogos de sua própria psique, ou [[Special:MyLanguage/soul|alma]].


<span id="Embodiments"></span>
== Encarnações ==
== Encarnações ==


<span id="Thutmose_III"></span>
=== Thutmés III ===
=== Thutmés III ===


As Pharaoh Thutmose III (c. 1567 <small>B</small>.<small>C</small>.), greatest of pharaohs, prophet and high priest, patron of the arts, he is considered the architect of the Egyptian empire. He expanded the Egyptian kingdom to include most of the Middle East. His most decisive victory was on the battlefield near Mt. Carmel. There he led the entire army single file through narrow Megiddo Pass to surprise and defeat an alliance of 330 rebellious Asian princes—a daring maneuver protested by the pharaoh’s terrified officers. Thutmose alone was assured of his plan and rode ahead holding aloft the image of Amon-Ra, the Sun God who had promised him the victory.
Como Tutmés III (c.1567 a.C.), o maior dos faraós, profeta e sumo-sacerdote, patrono das artes, e considerado o arquiteto do império egípcio. Ele expandiu o reino egípcio anexando grande parte do Oriente Médio. A sua vitória mais importante ocorreu num campo de batalha próximo ao monte Carmelo. Lá ele conduziu o seu exército que, em fila indiana, atravessou a estreita passagem de Megiddo, para surpreender e derrotar uma aliança de trezentos e trinta príncipes asiáticos rebeldes, numa manobra ousada que não fora aprovada pelos seus aterrorizados oficiais. Tutmés era o único que confiava no plano e seguiu em frente erguendo a imagem de Amon-Ra, o Deus Sol, que lhe prometera a vitória.


[[File:Pythagoras with tablet of ratios.jpg|thumb|upright|alt=Seated figure wearing a robe, writing in a book|Pythagoras, from ''The School of Athens'', Raphael (1509)]]
[[File:Pythagoras with tablet of ratios.jpg|thumb|upright|alt=Seated figure wearing a robe, writing in a book|Pitágoras, em ''A Escola de Atenas'', de Raphael (1509)]]


=== Pythagoras ===
<span id="Pythagoras"></span>
=== Pitágoras ===


In the sixth century <small>B</small>.<small>C</small>., he was the Greek philosopher Pythagoras, the “fair-haired Samian” who was regarded as the son of [[Apollo]]. As a youth, Pythagoras conferred freely with priests and scholars, eagerly seeking scientific proof of the inner law revealed to him in meditation upon Demeter, the Mother of the Earth. His quest for the great synthesis of truth led him to Palestine, Arabia, India, and finally to the temples of Egypt, where he won the confidence of the priests of Memphis and was gradually accepted into the mysteries of [[Isis]] at Thebes.
No século seis a.C., Kuthumi foi o filósofo grego Pitágoras, o “loiro samiano” que era considerado filho de [[Special:MyLanguage/Apollo|Apolo]]. Quando jovem, Pitágoras conversava livremente com sacerdotes e eruditos, procurando com avidez provas científicas da lei oculta que lhe fora revelada quando meditava sobre Deméter, Mãe da Terra. Sua busca pela síntese da verdade levou-o à Palestina, à Arábia, à Índia e, finalmente, aos templos do Egito, onde conquistou a confiança dos sacerdotes de Mênfis que, aos poucos, lhe confiaram os mistérios de [[Special:MyLanguage/Isis|Ísis]], em Tebas.


When Asian conqueror Cambyses launched a savage invasion of Egypt about 529 <small>B</small>.<small>C</small>., Pythagoras was exiled to Babylon, where the prophet Daniel still served as king’s minister. Here rabbis revealed to him the inner teachings of the [[I AM THAT I AM]] given to [[Moses]]. Zoroastrian [[magi]] tutored him in music, astronomy and the sacred science of invocation. After twelve years, Pythagoras left Babylon and founded a brotherhood of initiates at [[Crotona]], a busy Dorian seaport in southern Italy. His “city of the elect” was a [[mystery school]] of the [[Great White Brotherhood]].
Quando em 529 a.C., o conquistador asiático Cambises iniciou
uma invasão brutal ao Egito, Pitágoras exilou-se na Babilônia, onde o
profeta Daniel ainda era ministro do rei. Lá, os rabinos revelaram-lhe os ensinamentos ocultos sobre o [[Special:MyLanguage/I AM THAT I AM|EU SOU O QUE EU SOU]], que tinham sido transmitidos a [[Special:MyLanguage/Moses|Moisés]]. [[Special:MyLanguage/magi|Mago]]s zoroastrianos ensinaram-lhe música, astronomia e a ciência sagrada da invocação. Após doze anos, Pitágoras deixou a Babilônia e fundou uma fraternidade de iniciados em [[Special:MyLanguage/Crotona|Crotona]], um movimentado porto dório no sul da Itália. A sua “cidade dos eleitos” era uma [[Special:MyLanguage/mystery school|escola de mistérios]] da [[Special:MyLanguage/Great White Brotherhood|Grande Fraternidade Branca]].


At Crotona, carefully selected men and women pursued a philosophy based upon the mathematical expression of universal law, illustrated in music and in the rhythm and harmony of a highly disciplined way of life. After a five-year probation of strict silence, Pythagorean “mathematicians” progressed through a series of initiations, developing the intuitive faculties of the heart whereby the son or daughter of God may become, as Pythagoras’ ''Golden Verses'' state, “a deathless God divine, mortal no more.
Em Crotona, homens e mulheres cuidadosamente selecionados seguiam
uma filosofia baseada na expressão matemática da lei universal, demonstrada na música, no ritmo e na harmonia de um estilo de vida altamente disciplinado. Depois de passarem cinco anos de provação, no mais absoluto silêncio, os “matemáticos” pitagóricos progrediam passando por uma série de iniciações, desenvolvendo as faculdades intuitivas do coração, pelas quais os filhos e as filhas de Deus podem tornar-se “um Deus divino imortal, não mais mortal”, como afirmam os ''Versos de Ouro'' de Pitágoras.


Pythagoras delivered his lectures from behind a screen in a veiled language that could be fully comprehended only by the most advanced initiates. The most significant phase of his instruction concerned the fundamental concept that number is both the form and the essence of creation. He formulated the essential parts of Euclid’s geometry and advanced astronomical ideas that led to Copernicus’ hypotheses. It is recorded that two thousand citizens of Crotona gave up their customary lifestyle and assembled together in the Pythagorean community under the wise administration of the Council of Three Hundred—a governmental, scientific and religious order that later exercised great political influence throughout Magna Grecia.
Quando proferia palestras, Pitágoras ficava atrás de uma tela e usava
uma linguagem velada que só os iniciados mais adiantados compreendiam.
A fase mais significativa das suas instruções estava relacionada ao conceito fundamental que diz que os números são a forma e a essência
da criação. Ele formulou as partes essenciais da geometria euclidiana
e as ideias astronômicas avançadas que influenciaram a hipótese de Copérnico. Consta dos registros que dois mil cidadãos de Crotona
abandonaram o seu estilo de vida habitual e se juntaram à comunidade
pitagórica, sob a sábia administração do Conselho dos Trezentos: uma ordem governamental, científica e religiosa que mais tarde exerceu
grande influência política em toda a Magna Grécia.


Pythagoras, the “indefatigable adept,” was ninety when Cylon, a rejected candidate of the mystery school, incited a violent persecution. Standing in the courtyard of Crotona, Cylon read aloud from a secret book of Pythagoras, ''Hieros Logos'' (Holy Word), distorting and ridiculing the teaching. When Pythagoras and forty of the leading members of the Order were assembled, Cylon set fire to the building and all but two of the council members were killed. As a result, the community was destroyed and much of the original teaching was lost. Nevertheless, “the Master” has influenced many great philosophers, including Plato, Aristotle, Augustine, Thomas Aquinas, and [[Francis Bacon]].
Pitágoras, o “adepto infatigável”, estava com quase noventa anos
quando Cylon, que não fora aceito na escola de mistérios, incitou uma
violenta perseguição contra ele. No átrio de Crotona, Cylon leu, em voz alta, trechos do livro secreto de Pitágoras, ''Hieros Logos'' (Palavra Sagrada), distorcendo e ridicularizando o ensinamento. Quando Pitágoras e quarenta dirigentes da Ordem estavam reunidos, Cylon ateou fogo ao prédio e todos os conselheiros, exceto dois, faleceram. O resultado foi a destruição da comunidade e a perda de grande parte do ensinamento original. Mesmo assim, “o Mestre” influenciou vários filósofos importantes, como Platão, Aristóteles, Agostinho, Tomás de Aquino e [[Special:MyLanguage/Francis Bacon|Francis Bacon]].


=== Balthazar ===
<span id="Balthazar"></span>
=== Baltazar ===


As Balthazar, one of the [[Three Wise Men|three Magi]] (astronomer/adepts) who followed the star of the Presence of the infant Messiah, he was said to have been the King of Ethiopia who brought the treasure of his realm as the gift of frankincense to Christ, the eternal High Priest.
{{main-pt|Three Wise Men|Três Reis Magos}}


=== Francis of Assisi ===
Como Baltazar, um dos [[Special:MyLanguage/Three Wise Men|três Reis Magos]] (astrônomos/adeptos) que seguiram a estrela da Presença do Messias infante, diz-se que era o rei da Etiópia e que levou o tesouro do seu reino, o incenso, para o Cristo, o eterno Sumo-Sacerdote.


{{Main|Francis of Assisi}}
<span id="Francis_of_Assisi"></span>
=== Francisco de Assis ===


As Francis of Assisi (c. 1181–1226), the divine poverello, he renounced family and wealth and embraced “Lady Poverty,” living among the poor and the lepers, finding unspeakable joy in imitating the compassion of Christ. While kneeling at Mass on the feast of St. Matthias in 1209, he heard the gospel of Jesus read by the priest and the Lord’s command to his apostles, “Go, preach.” Francis left the little church and began evangelizing and converting many. Among them was the noble Lady Clare, who later left her home dressed as the bride of Christ and presented herself to Francis for admittance to the mendicant order.
{{Main-pt|Francis of Assisi|Francisco de Assis}}


One of the many legends surrounding the lives of Francis and Clare describes their meal at Santa Maria degli Angeli, where Francis spoke so lovingly of God that all were enraptured in Him. Suddenly the people of the village saw the convent and the woods ablaze. Running hastily to quench the flames, they beheld the little company enfolded in brilliant light with arms uplifted to heaven.
Como Francisco de Assis (1181-1226), o poverello divino, renunciou à família e à fortuna, e adotou a “Senhora Pobreza”, vivendo entre pobres e leprosos, encontrando alegria indizível em imitar a compaixão do Cristo. Em 1209, enquanto estava ajoelhado na missa da Festa de São Matias, Francisco ouviu o padre ler o evangelho de Jesus no qual o Senhor dizia aos seus apóstolos: “Ide, pregai”. Francisco deixou a pequena igreja e começou a evangelizar e a converter muitas pessoas. Entre elas, estava a nobre Senhora Clara que, mais tarde, saiu de casa, vestida como noiva de Cristo, e se apresentou a Francisco, pedindo para ser admitida na ordem mendicante.


God revealed to Francis the divine Presence in “brother sun” and “sister moon” and rewarded his devotion with the [[stigmata]] of Christ crucified—the first saint known to receive them. The prayer of St. Francis is spoken by people of all faiths around the world: “Lord, make me an instrument of thy peace!...
Uma das muitas lendas sobre a vida de Francisco e Clara descreve uma refeição que fizeram em Santa Maria degli Angeli, durante a qual Francisco falou tão amorosamente de Deus que todos foram arrebatados por Ele. Subitamente, as pessoas do lugarejo viram o convento e o bosque em chamas. Elas correram para apagar o fogo e se depararam com o pequeno grupo envolto numa luz brilhante, com os braços erguidos em direção ao céu.


[[File:1200px-Taj Mahal, Agra, India.jpg|thumb|alt=caption|The Taj Mahal]]
Deus revelou a Francisco a presença divina existente no “irmão sol” e na “irmã lua”, e recompensou sua devoção com os [[Special:MyLanguage/stigmata|estigmas]] do Cristo crucificado. Em todo o mundo, pessoas de todos os credos fazem a Oração de São Francisco: “Senhor, faz de mim um instrumento da tua paz!”
 
[[File:Shah Jahan on Horseback , Folio from the Shah Jahan Album MET CAT 40r6 89C.jpg|thumb|upright|Shah Jahan]]
 
[[File:1200px-Taj Mahal, Agra, India.jpg|thumb|alt=caption|O Taj Mahal]]


=== Shah Jahan ===
=== Shah Jahan ===


As Shah Jahan (1592–1666), Mogul emperor of India, he overthrew the corrupt government of his father, Jahangir, and restored in part the noble ethics of his grandfather [[Akbar the Great]]. During his enlightened reign, the splendor of the Mogul court reached its zenith and India entered her golden age of art and architecture. Shah Jahan lavished the imperial treasury on music, paintings, and the construction of awesome monuments, mosques, public buildings and thrones throughout India, some of which may still be seen today.
Como Xá Jahan (1592-1666), imperador mongol da Índia, destronou o pai, Jahangir, que era um governante corrupto, e restaurou a nobreza ética do avô, [[Special:MyLanguage/Akbar the Great|Akbar, o Grande]]. No seu reinado iluminado, o esplendor da corte mongol atingiu o apogeu e a Índia entrou em uma era de ouro, da arte e da arquitetura. O Xá Jahan investiu grande parte do tesouro imperial na música, na pintura e na construção de monumentos, mesquitas, prédios públicos e tronos extraordinários, em toda a Índia, muitos dos quais ainda podem ser vistos.


The famous Taj Mahal, “the miracle of miracles, the final wonder of the world,” was built as a tomb for his beloved wife, Mumtaz Mahal. She had ruled by his side almost as an equal and died in 1631 giving birth to their fourteenth child. Shah Jahan spared no effort in making the monument “as beautiful as she was beautiful.” It is the symbol of the Mother principle and celebrates his eternal love for Mumtaz.
O famoso Taj Mahal, “o milagre dos milagres, a última maravilha
do mundo”, foi o mausoléu que o Xá Jahan construiu para a sua amada esposa, Mumtaz Mahal, com quem dividia o governo quase em pé de igualdade. Mumtaz faleceu em 1631, ao dar à luz o seu décimo-quarto filho. O Xá Jahan não mediu esforços para construir um monumento “tão belo quanto sua esposa”. A edificação é símbolo do princípio da Mãe e celebra o amor eterno de Jahan por Mumtaz.


=== Koot Hoomi Lal Singh ===
=== Koot Hoomi Lal Singh ===


In his final embodiment, the adept Kuthumi was revered as a Kashmiri brahman, Koot Hoomi Lal Singh (also known also as Koot Hoomi and K.H.) Koot Hoomi led an extremely secluded life, affording but a fragmented record of his words and works. Born in the early nineteenth century, Mahatma Kuthumi was a Punjabi whose family had settled in Kashmir. He attended Oxford University in 1850 and is believed to have contributed “The Dream of Ravan” to ''The Dublin University Magazine'' around 1854, prior to returning to his homeland.  
Em sua encarnação final, o adepto Kuthumi, também conhecido como Koot Hoomi e K. H., levou uma vida reclusa e deixou apenas um registro fragmentado de suas palavras e obras. Nascido no início do século dezenove, o Mahatma Kuthumi era um punjabi cuja família se estabelecera na Caxemira. Em 1850, ele frequentou a Universidade de Oxford, e acredita-se que tenha colaborado no ''The Dublin University Magazine'', por volta de 1854, antes de retornar à sua terra natal.
 
O brâmane da Caxemira passou um tempo considerável na Alemanha, em Dresden, Würzburg, Nurembergue e na Universidade de Leipzig onde, em 1875, visitou o doutor Gustav Fechner, fundador da psicologia moderna. Kuthumi viveu os seus últimos anos em reclusão na lamaseria de Shigatse, no Tibete, e o seu contato com o mundo exterior incluía o envio, pelo correio, de textos didáticos a alguns estudantes devotados. Essas cartas estão arquivadas no Museu Britânico.
 
Em 1875, com [[El Morya]] – conhecido como Mestre M., Kuthumi fundou a [[Special:MyLanguage/Theosophical Society|Sociedade Teosófica]] através de [[Special:MyLanguage/Helena P. Blavatsky|Helena P. Blavatsky]], encarregando-a de escrever ''Isis Unveiled''e ''A Doutrina Secreta''. O objetivo dessa atividade era refamiliarizar a humanidade com a sabedoria das eras que são a base de todas as religiões do mundo, os ensinamentos internos guardados nas escolas de mistérios desde os últimos dias da Lemúria e da Atlântida. Isso inclui a doutrina da reencarnação - que, como observamos, São Francisco pregou nas praças da vila -, bem como a compreensão da ascensão como a meta da vida buscada, consciente ou inconscientemente, por cada filho e filha de Deus.  


The Kashmiri Brahman spent considerable time in Dresden, Würzberg, Nürnberg and at the university of Leipzig, where in 1875 he visited with Dr. Gustav Fechner, the founder of modern psychology. His remaining years were spent in seclusion at his lamasery in Shigatse, Tibet, where his contact with the outside world included didactic writings sent by mail to some of his devoted students. These letters are now on file with the British Museum.
A Sociedade Teosófica publicou um livro com as cartas que Kuthumi e El Morya enviaram aos seus estudantes em ''Cartas dos Mahatmas'' e outras obras. Kuthumi ascendeu no final do século dezenove.


With [[El Morya]], known as the Master M., Kuthumi founded the [[Theosophical Society]] in 1875 through [[Helena P. Blavatsky]], commissioning her to write ''Isis Unveiled'' and ''The Secret Doctrine''. The purpose of this activity was to reacquaint mankind with the wisdom of the ages that underlies all of the world’s religions, the inner teachings guarded in the mystery schools since the last days of Lemuria and Atlantis. This includes the doctrine of reincarnation—which, we note, Saint Francis preached in the village squares—as well as an understanding of the ascension as the goal of life sought knowingly or unknowingly by every son and daughter of God.
<span id="His_mission_today"></span>
== Sua missão hoje ==


The Theosophical Society has published Kuthumi’s and El Morya’s letters to their students in ''The Mahatma Letters'' and other works. Kuthumi ascended at the end of the nineteenth century.
<span id="World_Teacher"></span>
=== Instrutor Mundial ===


== His mission today ==
{{Main-pt|World Teacher|Instrutor Mundial}}


=== World Teacher ===
Na linha de pares cósmicos, Jesus conferiu ao Mestre Ascenso Kuthumi o cargo de Instrutor Mundial, posição que nosso Senhor deu ao discípulo para compartilhar em conjunto consigo mesmo. Os Instrutores Mundiais Jesus e Kuthumi patrocinam todas as almas que procuram se reunir com Deus, ensinando-as nas leis fundamentais que governam as seqüências de causa/efeito de seu próprio carma e ensinando-as a lidar com os desafios diários de seu [[Special:MyLanguage/dharma|dharma]] individual, o dever da pessoa de realizar o potencial do Cristo através do seu [[Special:MyLanguage/sacred labor|labor sagrado]].


{{main|World Teacher}}
<span id="Master_psychologist"></span>
=== Mestre psicólogo ===


In the line of cosmic peerage, Jesus conferred upon the Ascended Master Kuthumi the office of World Teacher, which position our Lord gave to his disciple to share jointly with himself. The World Teachers Jesus and Kuthumi sponsor every soul seeking reunion with God, tutoring them in the fundamental laws governing the cause/effect sequences of their own karma and teaching them how to come to grips with the day-to-day challenges of their individual [[dharma]], one’s duty to fulfill the Christ potential through the [[sacred labor]].
Kuthumi é conhecido como o “mestre psicólogo” e a sua tarefa é
ajudar os chelas na resolução da sua psicologia. Em 27 de janeiro de 1985, ele anunciou uma [[Special:MyLanguage/dispensation|dispensação]] do [[Special:MyLanguage/Lord Maitreya|Senhor Maitreya]]:


=== Master psychologist ===
<blockquote>Esta dispensação atribuiu-me a tarefa de trabalhar individualmente convosco, em prol da vossa saúde mental e da cura da vossa psicologia, de forma a chegarmos, rapidamente, à causa e ao núcleo das condições físicas, espirituais e emocionais, para que não haja mais retrocessos ou complacências, nem deis dois passos para a frente e um para trás.<ref>Kuthumi, Remember the Ancient Encounter (Lembrai-vos do Antigo Encontro) Pérolas de Sabedoria, vol. 28, n° 9, 3 de março de 1985.</ref></blockquote>


Kuthumi is known as the master psychologist, and his assignment is to assist chelas in the resolution of their psychology. On January 27, 1985, he announced a [[dispensation]] from [[Lord Maitreya]]:  
Nos seus ensinamentos sobre o [[Special:MyLanguage/dweller-on-the-threshold|morador do umbral]] e o cinto eletrônico, Kuthumi deu-nos a chave para compreendermos a nossa psicologia. Os momentuns de carma não-transmutados que gravitam em torno do “núcleo” do [[Special:MyLanguage/Synthetic image|eu sintético]] (ou [[Special:MyLanguage/carnal mind|mente carnal]]) formam uma espécie de “[[Special:MyLanguage/electronic belt|cinto eletrônico]]” de energia mal qualificada, localizado ao redor da parte inferior do [[Special:MyLanguage/physical body|corpo físico]].


<blockquote>This dispensation is my assignment to work with each one of you individually for your physical health and for the healing of your psychology, that we might swiftly get to the very cause and core of physical as well as spiritual and emotional conditions that there be no more setbacks or indulgences and surely not two steps forward and one step back.<ref>Kuthumi, “Remember the Ancient Encounter,” {{POWref|28|9|, March 3, 1985}}</ref></blockquote>
Ele parte do [[Special:MyLanguage/Solar-plexus chakra|plexo solar]] e estende-se como uma espiral negativa, até abaixo dos pés. Esse conglomerado de criações humanas forma um campo de força denso, cujo formato assemelha-se ao instrumento timbale. Referido como reino do subconsciente e do inconsciente, o cinto eletrônico contém os registros dos carmas não-resgatados de todas as encarnações. No olho do vórtice dessa energia não-transmutada está a consciência do anti-eu, personificada no morador do umbral, que precisa ser destruído antes de o indivíduo poder manifestar plenamente a sua Cristicidade.


Kuthumi has given a key to understanding our psychology in his teachings on the [[dweller-on-the-threshold]] and the electronic belt. The momentums of untransmuted karma in orbit around the “nucleus” of the [[Synthetic image|synthetic self]] (or [[carnal mind]]) form what looks like an “[[electronic belt]]” of misqualified energy around the lower portion of man’s [[physical body]].  
O mestre pode ajudar-nos mais, se fizermos o [[Special:MyLanguage/mantra|mantra]] “EU SOU Luz”. Esse mantra tem o objetivo de desenvolver um tremendo momentum de luz branca e da sabedoria de Deus. Ele ajuda-nos a compreender que Deus pode viver, e vive, em nós. Quando nos aproximamos d’Ele, Ele se aproxima de nós e as hostes angélicas reúnem-se para fortalecer a [[Special:MyLanguage/aura|aura]]. No livro ''O Poder da Aura'', Kuthumi ensina um exercício, em três partes, usando o mantra “EU SOU Luz”, que os estudantes podem fazer com o objetivo de fortalecer o invólucro da aura e conseguirem manter a consciência do Cristo, de Deus, do Buda e da Mãe.


Diagrammed at the point of the [[Solar-plexus chakra|solar plexus]], extending downward in a negative spiral to below the feet, this conglomerate of human creation forms a dense forcefield resembling the shape of a kettledrum. Referred to as the realm of the subconscious or the unconscious, the electronic belt contains the records of unredeemed karma from all embodiments. At the eye of this vortex of untransmuted energy is the consciousness of the anti-self personified in the dweller-on-the-threshold, which must be slain before one can attain full Christhood.
<div align=center>'''EU SOU Luz'''<br />
por Kuthumi</div>


The master can better help us if we give his [[mantra]], “I AM Light.” This mantra is for the development of a tremendous momentum of white light and the wisdom of God. It is to bring us to the realization that God can and does dwell within us. When we draw nigh to him, he draws nigh to us, and the angelic hosts also gather for the strengthening of the [[aura]]. In his book ''Studies of the Human Aura'', Kuthumi speaks of a threefold exercise using the “I AM Light” mantra that students can give for the purpose of strengthening the sheath of the aura so that they can maintain the consciousness of Christ, of God, of Buddha, of Mother.
<div style="margin-left: 20%;">
EU SOU Luz, Luz resplandecente,<br />
Luz radiante, Luz intensificada.<br />
Deus consome a minha escuridão<br />
Transmutando-a em Luz.


:::: '''I AM Light'''
Hoje EU SOU um foco do Sol Central.<br />
:: By Kuthumi
Através de mim corre um rio de cristal,<br />
Uma fonte vivente de Luz<br />
Que não pode ser corrompida<br />
Por pensamentos e sentimentos humanos.<br />
EU SOU um posto avançado do Divino.<br />
A escuridão que se serviu de mim é consumida<br />
Pelo poderoso rio de Luz que EU SOU.


:: I AM light, glowing light,
EU SOU, EU SOU, EU SOU Luz.<br />
:: Radiating light, intensified light.
Eu vivo, eu vivo, eu vivo na Luz.<br />
:: God consumes my darkness,
EU SOU a mais completa dimensão da Luz.<br />
:: Transmuting it into light.
EU SOU a mais pura intenção da Luz.<br />
EU SOU Luz, Luz, Luz<br />
Inundando o mundo onde quer que eu vá,<br />
Abençoando, fortalecendo e anunciando<br />
O propósito do reino dos Céus.
</div>


:: This day I AM a focus of the Central Sun.
Kuthumi fornece uma chave importante para a senda espiritual, ao ensinar que
:: Flowing through me is a crystal river,
:: A living fountain of light
:: That can never be qualified
:: By human thought and feeling.
:: I AM an outpost of the Divine.
:: Such darkness as has used me is swallowed up
:: By the mighty river of light which I AM.


:: I AM, I AM, I AM light;
<blockquote>
:: I live, I live, I live in light.
... o aspecto mais importante de qualquer experiência não é o que é lançado no vosso caminho, mas ''a maneira como reagis a ela''. A vossa reação ''é que determina'' o ponto no qual vos encontrais na escada da realização. A vossa reação é o que nos dá condições de agir, ou não. A vossa reação mostra o fruto do ensinamento, do amor, do apoio e da disciplina que transmitimos anteriormente e que amadureceu em vós...
:: I AM light’s fullest dimension;
:: I AM light’s purest intention.
:: I AM light, light, light
:: Flooding the world everywhere I move,
:: Blessing, strengthening and conveying
:: The purpose of the kingdom of heaven.


Kuthumi gives an important key to the spiritual path in his teaching that
De agora em diante, se me invocardes e no vosso coração determinardes que transcendereis o eu antigo, eu instruir-vos-ei, tanto por meio do vosso coração como por meio de qualquer mensageiro que eu porventura coloque no vosso caminho. Atentai para as vozes – não astrais, mas físicas – e observai o curso dos acontecimentos... Pois venho sob muitos disfarces.<ref>Idem.</ref>
</blockquote>


<blockquote>... the most important part of any experience you have is not what is flung your way but ''your reaction to it''. Your reaction is the determination of your place on the ladder of attainment. Your reaction enables us to act or not to act. Your reaction to anything or everything shows us the fruit that has ripened in you from all of our prior teaching and loving and support as well as discipline....</blockquote>
<span id="Retreats"></span>
== Retiros ==


<blockquote>Thus, from this hour, if you will call to me and make a determination in your heart to transcend the former self, I will tutor you both through your own heart and any messenger I may send your way. Therefore, heed the voices—not astral but physical—and watch the course of events.... Thus, I come in many guises.”<ref>Ibid.</ref></blockquote>
<span id="Cathedral_of_Nature"></span>
=== Catedral da Natureza ===


== Retreats ==
{{main-pt|Cathedral of Nature|Catedral da Natureza}}


=== Cathedral of Nature ===
Kuthumi é o hierarca do Templo da Iluminação, na Caxemira (Índia), também conhecido como Catedral da Natureza.


{{main|Cathedral of Nature}}
<span id="Kuthumi’s_Retreat_at_Shigatse,_Tibet"></span>
=== Retiro de Kuthumi em Shigatse, Tibete ===


Kuthumi is hierarch of the Temple of Illumination in Kashmir, which is also known as the Cathedral of Nature.
{{main|Kuthumi's Retreat at Shigatse, Tibet|Retiro de Kuthumi em Shigatse, Tibete}}


=== Kuthumi’s Retreat at Shigatse, Tibet ===
Do foco de seu retiro etérico em Shigatse, no Tibete, Kuthumi toca música celestial em seu órgão para aqueles que estão fazendo a [[Special:MyLanguage/transition|transição]] chamada “morte” do plano físico para oitavas mais elevadas. Tão imensa é a radiação cósmica que flui através desse órgão - porque está sintonizado com a música das esferas e o foco de um órgão na [[Special:MyLanguage/City Foursquare|Cidade Quadrangular]] - que as almas são atraídas para fora do [[Special:MyLanguage/astral plane|plano astral]] como se seguissem um flautista.


{{main|Kuthumi's Retreat at Shigatse, Tibet}}
Desta forma, milhares são atraídos para os retiros dos senhores pelo grande amor deste Irmão do Manto Dourado. Aqueles que são capazes de ver Kuthumi no momento de sua transição freqüentemente encontram paz no certo conhecimento de que viram o mestre Jesus, de tanto que Jesus e Kuthumi se assemelham na adoração e manifestação de Cristo.


From the focus of his etheric retreat at Shigatse, Tibet, Kuthumi plays celestial music on his organ to those who are making the [[transition]] called “death” from the physical plane to higher octaves. So tremendous is the cosmic radiation that pours through that organ—because it is keyed to the music of the spheres and an organ-focus in the [[City Foursquare]]—that souls are drawn out of the [[astral plane]] as if following a pied piper.
<span id="See_also"></span>
== Ver também ==


In this way, thousands are drawn to the retreats of the masters by the great love of this Brother of the Golden Robe. Those who are able to see Kuthumi at the moment of their passing often find peace in the certain knowing that they have seen the master Jesus, so closely do Jesus and Kuthumi resemble one another in their adoration and manifestation of the Christ.
[[Special:MyLanguage/World Teacher|Instrutor Mundial]]


== See also ==
[[Special:MyLanguage/Brothers of the Golden Robe|Hermanos y Hermanas de la Túnica Dorada]]


[[World Teacher]]
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Latest revision as of 01:03, 15 May 2024

Portrait of Kuthumi, wearing a brown robe and a fur hat
Kuthumi

O Mestre Ascenso Kuthumi foi chohan do segundo raio da sabedoria, e hoje, com Jesus, desempenha o cargo de Instrutor Mundial.

Kuthumi é o supervisor dos Irmãos do Manto Dourado e treina estudantes do raio da sabedoria na arte da meditação e da ciência da Palavra, para que sejam mestres psicólogos de sua própria psique, ou alma.

Encarnações

Thutmés III

Como Tutmés III (c.1567 a.C.), o maior dos faraós, profeta e sumo-sacerdote, patrono das artes, e considerado o arquiteto do império egípcio. Ele expandiu o reino egípcio anexando grande parte do Oriente Médio. A sua vitória mais importante ocorreu num campo de batalha próximo ao monte Carmelo. Lá ele conduziu o seu exército que, em fila indiana, atravessou a estreita passagem de Megiddo, para surpreender e derrotar uma aliança de trezentos e trinta príncipes asiáticos rebeldes, numa manobra ousada que não fora aprovada pelos seus aterrorizados oficiais. Tutmés era o único que confiava no plano e seguiu em frente erguendo a imagem de Amon-Ra, o Deus Sol, que lhe prometera a vitória.

Seated figure wearing a robe, writing in a book
Pitágoras, em A Escola de Atenas, de Raphael (1509)

Pitágoras

No século seis a.C., Kuthumi foi o filósofo grego Pitágoras, o “loiro samiano” que era considerado filho de Apolo. Quando jovem, Pitágoras conversava livremente com sacerdotes e eruditos, procurando com avidez provas científicas da lei oculta que lhe fora revelada quando meditava sobre Deméter, Mãe da Terra. Sua busca pela síntese da verdade levou-o à Palestina, à Arábia, à Índia e, finalmente, aos templos do Egito, onde conquistou a confiança dos sacerdotes de Mênfis que, aos poucos, lhe confiaram os mistérios de Ísis, em Tebas.

Quando em 529 a.C., o conquistador asiático Cambises iniciou uma invasão brutal ao Egito, Pitágoras exilou-se na Babilônia, onde o profeta Daniel ainda era ministro do rei. Lá, os rabinos revelaram-lhe os ensinamentos ocultos sobre o EU SOU O QUE EU SOU, que tinham sido transmitidos a Moisés. Magos zoroastrianos ensinaram-lhe música, astronomia e a ciência sagrada da invocação. Após doze anos, Pitágoras deixou a Babilônia e fundou uma fraternidade de iniciados em Crotona, um movimentado porto dório no sul da Itália. A sua “cidade dos eleitos” era uma escola de mistérios da Grande Fraternidade Branca.

Em Crotona, homens e mulheres cuidadosamente selecionados seguiam uma filosofia baseada na expressão matemática da lei universal, demonstrada na música, no ritmo e na harmonia de um estilo de vida altamente disciplinado. Depois de passarem cinco anos de provação, no mais absoluto silêncio, os “matemáticos” pitagóricos progrediam passando por uma série de iniciações, desenvolvendo as faculdades intuitivas do coração, pelas quais os filhos e as filhas de Deus podem tornar-se “um Deus divino imortal, não mais mortal”, como afirmam os Versos de Ouro de Pitágoras.

Quando proferia palestras, Pitágoras ficava atrás de uma tela e usava uma linguagem velada que só os iniciados mais adiantados compreendiam. A fase mais significativa das suas instruções estava relacionada ao conceito fundamental que diz que os números são a forma e a essência da criação. Ele formulou as partes essenciais da geometria euclidiana e as ideias astronômicas avançadas que influenciaram a hipótese de Copérnico. Consta dos registros que dois mil cidadãos de Crotona abandonaram o seu estilo de vida habitual e se juntaram à comunidade pitagórica, sob a sábia administração do Conselho dos Trezentos: uma ordem governamental, científica e religiosa que mais tarde exerceu grande influência política em toda a Magna Grécia.

Pitágoras, o “adepto infatigável”, estava com quase noventa anos quando Cylon, que não fora aceito na escola de mistérios, incitou uma violenta perseguição contra ele. No átrio de Crotona, Cylon leu, em voz alta, trechos do livro secreto de Pitágoras, Hieros Logos (Palavra Sagrada), distorcendo e ridicularizando o ensinamento. Quando Pitágoras e quarenta dirigentes da Ordem estavam reunidos, Cylon ateou fogo ao prédio e todos os conselheiros, exceto dois, faleceram. O resultado foi a destruição da comunidade e a perda de grande parte do ensinamento original. Mesmo assim, “o Mestre” influenciou vários filósofos importantes, como Platão, Aristóteles, Agostinho, Tomás de Aquino e Francis Bacon.

Baltazar

Artígo principal: Três Reis Magos

Como Baltazar, um dos três Reis Magos (astrônomos/adeptos) que seguiram a estrela da Presença do Messias infante, diz-se que era o rei da Etiópia e que levou o tesouro do seu reino, o incenso, para o Cristo, o eterno Sumo-Sacerdote.

Francisco de Assis

Artígo principal: Francisco de Assis

Como Francisco de Assis (1181-1226), o poverello divino, renunciou à família e à fortuna, e adotou a “Senhora Pobreza”, vivendo entre pobres e leprosos, encontrando alegria indizível em imitar a compaixão do Cristo. Em 1209, enquanto estava ajoelhado na missa da Festa de São Matias, Francisco ouviu o padre ler o evangelho de Jesus no qual o Senhor dizia aos seus apóstolos: “Ide, pregai”. Francisco deixou a pequena igreja e começou a evangelizar e a converter muitas pessoas. Entre elas, estava a nobre Senhora Clara que, mais tarde, saiu de casa, vestida como noiva de Cristo, e se apresentou a Francisco, pedindo para ser admitida na ordem mendicante.

Uma das muitas lendas sobre a vida de Francisco e Clara descreve uma refeição que fizeram em Santa Maria degli Angeli, durante a qual Francisco falou tão amorosamente de Deus que todos foram arrebatados por Ele. Subitamente, as pessoas do lugarejo viram o convento e o bosque em chamas. Elas correram para apagar o fogo e se depararam com o pequeno grupo envolto numa luz brilhante, com os braços erguidos em direção ao céu.

Deus revelou a Francisco a presença divina existente no “irmão sol” e na “irmã lua”, e recompensou sua devoção com os estigmas do Cristo crucificado. Em todo o mundo, pessoas de todos os credos fazem a Oração de São Francisco: “Senhor, faz de mim um instrumento da tua paz!”

Shah Jahan
caption
O Taj Mahal

Shah Jahan

Como Xá Jahan (1592-1666), imperador mongol da Índia, destronou o pai, Jahangir, que era um governante corrupto, e restaurou a nobreza ética do avô, Akbar, o Grande. No seu reinado iluminado, o esplendor da corte mongol atingiu o apogeu e a Índia entrou em uma era de ouro, da arte e da arquitetura. O Xá Jahan investiu grande parte do tesouro imperial na música, na pintura e na construção de monumentos, mesquitas, prédios públicos e tronos extraordinários, em toda a Índia, muitos dos quais ainda podem ser vistos.

O famoso Taj Mahal, “o milagre dos milagres, a última maravilha do mundo”, foi o mausoléu que o Xá Jahan construiu para a sua amada esposa, Mumtaz Mahal, com quem dividia o governo quase em pé de igualdade. Mumtaz faleceu em 1631, ao dar à luz o seu décimo-quarto filho. O Xá Jahan não mediu esforços para construir um monumento “tão belo quanto sua esposa”. A edificação é símbolo do princípio da Mãe e celebra o amor eterno de Jahan por Mumtaz.

Koot Hoomi Lal Singh

Em sua encarnação final, o adepto Kuthumi, também conhecido como Koot Hoomi e K. H., levou uma vida reclusa e deixou apenas um registro fragmentado de suas palavras e obras. Nascido no início do século dezenove, o Mahatma Kuthumi era um punjabi cuja família se estabelecera na Caxemira. Em 1850, ele frequentou a Universidade de Oxford, e acredita-se que tenha colaborado no The Dublin University Magazine, por volta de 1854, antes de retornar à sua terra natal.

O brâmane da Caxemira passou um tempo considerável na Alemanha, em Dresden, Würzburg, Nurembergue e na Universidade de Leipzig onde, em 1875, visitou o doutor Gustav Fechner, fundador da psicologia moderna. Kuthumi viveu os seus últimos anos em reclusão na lamaseria de Shigatse, no Tibete, e o seu contato com o mundo exterior incluía o envio, pelo correio, de textos didáticos a alguns estudantes devotados. Essas cartas estão arquivadas no Museu Britânico.

Em 1875, com El Morya – conhecido como Mestre M., Kuthumi fundou a Sociedade Teosófica através de Helena P. Blavatsky, encarregando-a de escrever Isis Unveilede A Doutrina Secreta. O objetivo dessa atividade era refamiliarizar a humanidade com a sabedoria das eras que são a base de todas as religiões do mundo, os ensinamentos internos guardados nas escolas de mistérios desde os últimos dias da Lemúria e da Atlântida. Isso inclui a doutrina da reencarnação - que, como observamos, São Francisco pregou nas praças da vila -, bem como a compreensão da ascensão como a meta da vida buscada, consciente ou inconscientemente, por cada filho e filha de Deus.

A Sociedade Teosófica publicou um livro com as cartas que Kuthumi e El Morya enviaram aos seus estudantes em Cartas dos Mahatmas e outras obras. Kuthumi ascendeu no final do século dezenove.

Sua missão hoje

Instrutor Mundial

Artígo principal: Instrutor Mundial

Na linha de pares cósmicos, Jesus conferiu ao Mestre Ascenso Kuthumi o cargo de Instrutor Mundial, posição que nosso Senhor deu ao discípulo para compartilhar em conjunto consigo mesmo. Os Instrutores Mundiais Jesus e Kuthumi patrocinam todas as almas que procuram se reunir com Deus, ensinando-as nas leis fundamentais que governam as seqüências de causa/efeito de seu próprio carma e ensinando-as a lidar com os desafios diários de seu dharma individual, o dever da pessoa de realizar o potencial do Cristo através do seu labor sagrado.

Kuthumi é conhecido como o “mestre psicólogo” e a sua tarefa é ajudar os chelas na resolução da sua psicologia. Em 27 de janeiro de 1985, ele anunciou uma dispensação do Senhor Maitreya:

Esta dispensação atribuiu-me a tarefa de trabalhar individualmente convosco, em prol da vossa saúde mental e da cura da vossa psicologia, de forma a chegarmos, rapidamente, à causa e ao núcleo das condições físicas, espirituais e emocionais, para que não haja mais retrocessos ou complacências, nem deis dois passos para a frente e um para trás.[1]

Nos seus ensinamentos sobre o morador do umbral e o cinto eletrônico, Kuthumi deu-nos a chave para compreendermos a nossa psicologia. Os momentuns de carma não-transmutados que gravitam em torno do “núcleo” do eu sintético (ou mente carnal) formam uma espécie de “cinto eletrônico” de energia mal qualificada, localizado ao redor da parte inferior do corpo físico.

Ele parte do plexo solar e estende-se como uma espiral negativa, até abaixo dos pés. Esse conglomerado de criações humanas forma um campo de força denso, cujo formato assemelha-se ao instrumento timbale. Referido como reino do subconsciente e do inconsciente, o cinto eletrônico contém os registros dos carmas não-resgatados de todas as encarnações. No olho do vórtice dessa energia não-transmutada está a consciência do anti-eu, personificada no morador do umbral, que precisa ser destruído antes de o indivíduo poder manifestar plenamente a sua Cristicidade.

O mestre pode ajudar-nos mais, se fizermos o mantra “EU SOU Luz”. Esse mantra tem o objetivo de desenvolver um tremendo momentum de luz branca e da sabedoria de Deus. Ele ajuda-nos a compreender que Deus pode viver, e vive, em nós. Quando nos aproximamos d’Ele, Ele se aproxima de nós e as hostes angélicas reúnem-se para fortalecer a aura. No livro O Poder da Aura, Kuthumi ensina um exercício, em três partes, usando o mantra “EU SOU Luz”, que os estudantes podem fazer com o objetivo de fortalecer o invólucro da aura e conseguirem manter a consciência do Cristo, de Deus, do Buda e da Mãe.

EU SOU Luz
por Kuthumi

EU SOU Luz, Luz resplandecente,
Luz radiante, Luz intensificada.
Deus consome a minha escuridão
Transmutando-a em Luz.

Hoje EU SOU um foco do Sol Central.
Através de mim corre um rio de cristal,
Uma fonte vivente de Luz
Que não pode ser corrompida
Por pensamentos e sentimentos humanos.
EU SOU um posto avançado do Divino.
A escuridão que se serviu de mim é consumida
Pelo poderoso rio de Luz que EU SOU.

EU SOU, EU SOU, EU SOU Luz.
Eu vivo, eu vivo, eu vivo na Luz.
EU SOU a mais completa dimensão da Luz.
EU SOU a mais pura intenção da Luz.
EU SOU Luz, Luz, Luz
Inundando o mundo onde quer que eu vá,
Abençoando, fortalecendo e anunciando
O propósito do reino dos Céus.

Kuthumi fornece uma chave importante para a senda espiritual, ao ensinar que

... o aspecto mais importante de qualquer experiência não é o que é lançado no vosso caminho, mas a maneira como reagis a ela. A vossa reação é que determina o ponto no qual vos encontrais na escada da realização. A vossa reação é o que nos dá condições de agir, ou não. A vossa reação mostra o fruto do ensinamento, do amor, do apoio e da disciplina que transmitimos anteriormente e que amadureceu em vós...

De agora em diante, se me invocardes e no vosso coração determinardes que transcendereis o eu antigo, eu instruir-vos-ei, tanto por meio do vosso coração como por meio de qualquer mensageiro que eu porventura coloque no vosso caminho. Atentai para as vozes – não astrais, mas físicas – e observai o curso dos acontecimentos... Pois venho sob muitos disfarces.[2]

Retiros

Catedral da Natureza

Artígo principal: Catedral da Natureza

Kuthumi é o hierarca do Templo da Iluminação, na Caxemira (Índia), também conhecido como Catedral da Natureza.

Retiro de Kuthumi em Shigatse, Tibete

Main article: Kuthumi's Retreat at Shigatse, Tibet

Do foco de seu retiro etérico em Shigatse, no Tibete, Kuthumi toca música celestial em seu órgão para aqueles que estão fazendo a transição chamada “morte” do plano físico para oitavas mais elevadas. Tão imensa é a radiação cósmica que flui através desse órgão - porque está sintonizado com a música das esferas e o foco de um órgão na Cidade Quadrangular - que as almas são atraídas para fora do plano astral como se seguissem um flautista.

Desta forma, milhares são atraídos para os retiros dos senhores pelo grande amor deste Irmão do Manto Dourado. Aqueles que são capazes de ver Kuthumi no momento de sua transição freqüentemente encontram paz no certo conhecimento de que viram o mestre Jesus, de tanto que Jesus e Kuthumi se assemelham na adoração e manifestação de Cristo.

Ver também

Instrutor Mundial

Hermanos y Hermanas de la Túnica Dorada

Para mais informações

Mark L. Prophet e Elizabeth Clare Prophet, O poder da Aura

Mark L. Prophet e Elizabeth Clare Prophet, and Meditation (Oração e Meditação)

Jesus e Kuthumi, Universidade do Espírito – Lições do Conclave da Coroa (SLB Editora)

Fontes

Mark L. Prophet e Elizabeth Clare Prophet, Os Mestres e os seus retiros, s.v. “|Kuthumi.”

Template:THA-pt.

Mark L. Prophet e Elizabeth Clare Prophet, and Meditation (Oração e Meditação).

  1. Kuthumi, Remember the Ancient Encounter (Lembrai-vos do Antigo Encontro) Pérolas de Sabedoria, vol. 28, n° 9, 3 de março de 1985.
  2. Idem.