Vaivasvata Manu/pt: Difference between revisions
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Os manus e os seus complementos divinos representam o [[Special:MyLanguage/Father-Mother God|Deus Pai-Mãe]] para as suas respetivas raças-raízes. Os membros de uma raça-raiz encarnam juntos e têm um padrão arquetípico, um plano divino e missão únicos a cumprir na Terra | '''Vaivasvata Manu''' e a sua consorte são [[Special:MyLanguage/manu|manus]] da quinta raça-raiz. Como manus, mantêm o padrão arquetípico para essa raça-raiz e patrocinam a senda Crística para todas as almas em evolução. Os manus e os seus complementos divinos representam o [[Special:MyLanguage/Father-Mother God|Deus Pai-Mãe]] para as suas respetivas raças-raízes. Os membros de uma raça-raiz encarnam juntos e têm um padrão arquetípico, um plano divino e missão únicos a cumprir na Terra. | ||
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== Ensinamentos orientais == | == Ensinamentos orientais == | ||
''Vaivasvata'' é um termo sânscrito que significa “nascido do Sol” – nascido do Sol, nascido do [[Special:MyLanguage/Great Central Sun|Grande Sol Central]]. Segundo os ensinamentos hindus, Vaivasvata é um poeta, um sábio e guru. É também um dos manus, ou legisladores divinos, que guiam as vidas da humanidade. Os hindus acreditam que ele seja o manu da era atual. | ''Vaivasvata'' é um termo sânscrito que significa “nascido do Sol” – nascido do Sol, nascido do [[Special:MyLanguage/Great Central Sun|Grande Sol Central]]. Segundo os ensinamentos hindus, Vaivasvata é um poeta, um sábio e guru. É também um dos manus, ou legisladores divinos, que guiam as vidas da humanidade. Os hindus acreditam que ele seja o manu da era atual. | ||
Na mitologia hindu, Vaivasvata aparece como o [[Special:MyLanguage/Noah|Noé]] indiano, e várias lendas relatam como ele foi salvo de um grande dilúvio. [[Special:MyLanguage/Helena P. Blavatsky|Helena Blavatsky]] referiu-se a ele como “o progenitor da quinta raça, à qual salvou do dilúvio que quase exterminou a quarta raça”. Ela explicou, ainda, que cada manu “deve testemunhar um dos periódicos e recorrentes cataclismos” (que acontecem, pelo fogo e pela água, de maneira alternada) “que encerram o ciclo de toda raça-raiz”.<ref>Helena Blavatsky, Collected Writings, vol. 4 Wheaton, III: Theosophical Publishing House, 1959, p. 40-41.</ref>499 | Na mitologia hindu, Vaivasvata aparece como o [[Special:MyLanguage/Noah|Noé]] indiano, e várias lendas relatam como ele foi salvo de um grande dilúvio. [[Special:MyLanguage/Helena P. Blavatsky|Helena Blavatsky]] referiu-se a ele como “o progenitor da quinta raça, à qual salvou do dilúvio que quase exterminou a quarta raça”. Ela explicou, ainda, que cada manu “deve testemunhar um dos periódicos e recorrentes cataclismos” (que acontecem, pelo fogo e pela água, de maneira alternada) “que encerram o ciclo de toda raça-raiz”.<ref>Helena Blavatsky, ''Collected Writings'', vol. 4 Wheaton, III: Theosophical Publishing House, 1959, p. 40-41.</ref>499 | ||
No livro ''Os Mestres e a Senda'', C. W. Leadbeater descreve Vaivasvata como “um personagem de aspecto real... o adepto de maior estatura, pois mede 1,97m com proporções perfeitas. Ele é o Homem Representativo da nossa raça, o seu protótipo, e todos os membros dessa raça descendem diretamente dele.<ref>C .W. Leadbeater, ''Os Mestres e a Senda'', Editora Pensamento, 1995, p. 39-40.</ref> | No livro ''Os Mestres e a Senda'', C. W. Leadbeater descreve Vaivasvata como “um personagem de aspecto real... o adepto de maior estatura, pois mede 1,97m com proporções perfeitas. Ele é o Homem Representativo da nossa raça, o seu protótipo, e todos os membros dessa raça descendem diretamente dele. O rosto do Manu irradia grande poder: nariz aquilino, barba castanha, espessa e ondulada, olhos também castanhos, e uma magnífica cabeça de porte leonino. Ele vive atualmente nas montanhas dos Himalaias”.<ref>C .W. Leadbeater, ''Os Mestres e a Senda'', Editora Pensamento, 1995, p. 39-40.</ref> | ||
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Ele vive atualmente nas montanhas dos Himalaias”, onde mantém um foco. A chama focalizada no retiro do Mestre magnetiza as almas que | Ele vive atualmente nas montanhas dos Himalaias”, onde mantém um foco. A chama focalizada no retiro do Mestre magnetiza as almas que evoluem na quinta raça-raiz, para o padrão da consciência Crística, que ele sustenta por elas. O amor de Vaivasvata pelos seus filhos é tão grande que quando eles contatam a chama do cálice do coração no seu altar, libertam-se das imposições da civilização contrárias ao destino que devem cumprir, como membros da raça-raiz. O seu padrão eletrônico é uma filigrana complexa, mas delicada; uma [[Special:MyLanguage/antahkarana|antahkarana]] que envolve a Terra e se conecta com a chama do coração de cada membro da sua família. | ||
evoluem na quinta raça-raiz, para o padrão da consciência Crística, | |||
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A pronuncia de certas vogais em um certo tom sintoniza a consciência | A pronuncia de certas vogais em um certo tom sintoniza a consciência com a antahkarana, ou rede de luz, e consequentemente, com o extraordinário poder divino de Vaivasvata. Os estudantes, sejam eles da quinta raça, ou não, deveriam fazer o chamado para se sintonizarem com essa antahkarana, pois o Manu direciona correntes poderosas que se assemelham a estrelas cadentes cruzando as vastas regiões do planeta para chegarem ao coração de todos que servirão com ele. | ||
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assegurar-vos-á mestria imediata. Quando vos sentirdes sozinhos, | Aprendei esta lição de um guru que teve centenas e milhares de chelas vitoriosos: a obediência absoluta ao instrutor assegurar-vos-á mestria imediata. Quando vos sentirdes sozinhos, deslocados, incompreendidos e difamados, lembrai-vos de Vaivasvata Manu e pedi que o meu padrão se manifeste. Pedi qe o vosso padrão se manifeste e sabei que eu estou no centro de todos os padrões, como o núcleo de fogo branco da consciência. | ||
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EU SOU o núcleo de fogo branco da consciência da semente e dos rebentos, do carvalho e da sequóia, da flor, da estrela, dos pássaros que gorjeiam, dos sinos da igreja que repicam, do tique-taque do relógio, o relógio cósmico que assinala o tempo da iniciação da vitória, do amor. Caminho convosco a cada passo do caminho, porque vou atrás das crianças do amanhecer, as crianças da minha raça-raiz. Assim, a partir de agora, gostaria de enviar-vos, em asas da luz, o ímpeto da nossa luz e do nosso amor, para que consigais transmitir o grande chamado do Deus Pai-Mãe, que convida as nossas crianças a voltarem para casa: ‘Vinde para casa! Vinde para casa! Vinde para casa!’ Retiro-me para o coração dos raios secretos e, quando os invocardes, virei e colocarei sobre vós a minha [[Special:MyLanguage/Electronic Presence|Presença Eletrônica]] para vos elevar até ao padrão da identidade divina”.<ref>Vaivasvata Manu, Nurturing the Souls of a Planet, 12 de outubro de 1973.</ref> | |||
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Vaivasvata | O complemento divino de Vaivasvata Manu continua em encarnação, ancorando as suas chamas gêmeas na forma. | ||
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== Ver também == | |||
[[Vaivasvata Manu's retreat in the Himalayas]] | [[Special:MyLanguage/Vaivasvata Manu's retreat in the Himalayas|Retiro de Vaivasvata Manu nos Himalaias]] | ||
== | <span id="Sources"></span> | ||
== Fontes == | |||
{{MTR}}, “Vaivasvata Manu.” | {{MTR-pt}}, “Vaivasvata Manu.” | ||
[[Category: | [[Category:Seres celestiais]] | ||
<references /> | <references /> | ||
Latest revision as of 00:19, 3 December 2023
Vaivasvata Manu e a sua consorte são manus da quinta raça-raiz. Como manus, mantêm o padrão arquetípico para essa raça-raiz e patrocinam a senda Crística para todas as almas em evolução. Os manus e os seus complementos divinos representam o Deus Pai-Mãe para as suas respetivas raças-raízes. Os membros de uma raça-raiz encarnam juntos e têm um padrão arquetípico, um plano divino e missão únicos a cumprir na Terra.
Ensinamentos orientais
Vaivasvata é um termo sânscrito que significa “nascido do Sol” – nascido do Sol, nascido do Grande Sol Central. Segundo os ensinamentos hindus, Vaivasvata é um poeta, um sábio e guru. É também um dos manus, ou legisladores divinos, que guiam as vidas da humanidade. Os hindus acreditam que ele seja o manu da era atual.
Na mitologia hindu, Vaivasvata aparece como o Noé indiano, e várias lendas relatam como ele foi salvo de um grande dilúvio. Helena Blavatsky referiu-se a ele como “o progenitor da quinta raça, à qual salvou do dilúvio que quase exterminou a quarta raça”. Ela explicou, ainda, que cada manu “deve testemunhar um dos periódicos e recorrentes cataclismos” (que acontecem, pelo fogo e pela água, de maneira alternada) “que encerram o ciclo de toda raça-raiz”.[1]499
No livro Os Mestres e a Senda, C. W. Leadbeater descreve Vaivasvata como “um personagem de aspecto real... o adepto de maior estatura, pois mede 1,97m com proporções perfeitas. Ele é o Homem Representativo da nossa raça, o seu protótipo, e todos os membros dessa raça descendem diretamente dele. O rosto do Manu irradia grande poder: nariz aquilino, barba castanha, espessa e ondulada, olhos também castanhos, e uma magnífica cabeça de porte leonino. Ele vive atualmente nas montanhas dos Himalaias”.[2]
Seu serviço hoje
Ele vive atualmente nas montanhas dos Himalaias”, onde mantém um foco. A chama focalizada no retiro do Mestre magnetiza as almas que evoluem na quinta raça-raiz, para o padrão da consciência Crística, que ele sustenta por elas. O amor de Vaivasvata pelos seus filhos é tão grande que quando eles contatam a chama do cálice do coração no seu altar, libertam-se das imposições da civilização contrárias ao destino que devem cumprir, como membros da raça-raiz. O seu padrão eletrônico é uma filigrana complexa, mas delicada; uma antahkarana que envolve a Terra e se conecta com a chama do coração de cada membro da sua família.
A pronuncia de certas vogais em um certo tom sintoniza a consciência com a antahkarana, ou rede de luz, e consequentemente, com o extraordinário poder divino de Vaivasvata. Os estudantes, sejam eles da quinta raça, ou não, deveriam fazer o chamado para se sintonizarem com essa antahkarana, pois o Manu direciona correntes poderosas que se assemelham a estrelas cadentes cruzando as vastas regiões do planeta para chegarem ao coração de todos que servirão com ele.
Vaivasvata Manu disse:
Aprendei esta lição de um guru que teve centenas e milhares de chelas vitoriosos: a obediência absoluta ao instrutor assegurar-vos-á mestria imediata. Quando vos sentirdes sozinhos, deslocados, incompreendidos e difamados, lembrai-vos de Vaivasvata Manu e pedi que o meu padrão se manifeste. Pedi qe o vosso padrão se manifeste e sabei que eu estou no centro de todos os padrões, como o núcleo de fogo branco da consciência.
EU SOU o núcleo de fogo branco da consciência da semente e dos rebentos, do carvalho e da sequóia, da flor, da estrela, dos pássaros que gorjeiam, dos sinos da igreja que repicam, do tique-taque do relógio, o relógio cósmico que assinala o tempo da iniciação da vitória, do amor. Caminho convosco a cada passo do caminho, porque vou atrás das crianças do amanhecer, as crianças da minha raça-raiz. Assim, a partir de agora, gostaria de enviar-vos, em asas da luz, o ímpeto da nossa luz e do nosso amor, para que consigais transmitir o grande chamado do Deus Pai-Mãe, que convida as nossas crianças a voltarem para casa: ‘Vinde para casa! Vinde para casa! Vinde para casa!’ Retiro-me para o coração dos raios secretos e, quando os invocardes, virei e colocarei sobre vós a minha Presença Eletrônica para vos elevar até ao padrão da identidade divina”.[3]
O complemento divino de Vaivasvata Manu continua em encarnação, ancorando as suas chamas gêmeas na forma.
Ver também
Retiro de Vaivasvata Manu nos Himalaias
Fontes
Mark L. Prophet e Elizabeth Clare Prophet, Os Mestres e os seus retiros, “Vaivasvata Manu.”