Kuthumi/ru: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
(Created page with "{{main-ru|Francis of Assisi|Франциск Ассизский}}")
 
(64 intermediate revisions by 3 users not shown)
Line 2: Line 2:
[[File:0001161 kuthumi-2383-G 600.jpeg|thumb|upright|alt=Portrait of Kuthumi, wearing a brown robe and a fur hat|Кутхуми]]
[[File:0001161 kuthumi-2383-G 600.jpeg|thumb|upright|alt=Portrait of Kuthumi, wearing a brown robe and a fur hat|Кутхуми]]


В ознесенный Владыка '''Кутхуми''', прежде занимавший пост [[chohan|Чохана]] Второго луча мудрости, служит сейчас вмес­те с [[Jesus|Иисусом]] на посту [[World Teacher|Мирового Учителя]].  
Вознесенный Владыка '''Кутхуми''', прежде занимавший пост [[Special:MyLanguage/chohan|Чохана]] Второго луча мудрости, служит сейчас вмес­те с [[Special:MyLanguage/Jesus|Иисусом]] на посту [[Special:MyLanguage/World Teacher|Мирового Учителя]].  


Он гла­вой ордена [[Brothers of the Golden Robe|Братьев Золотого Облачения]], и обучает ис­кусству [[meditation|медитации]] и науке Слова учеников, находящих­ся на Втором луче (луче мудрости), чтобы они смогли стать мастерами-психологами для собственной [[soul|души]].
Он гла­вой ордена [[Special:MyLanguage/Brothers of the Golden Robe|Братьев Золотого Облачения]], и обучает ис­кусству [[Special:MyLanguage/meditation|медитации]] и науке Слова учеников, находящих­ся на Втором луче (луче мудрости), чтобы они смогли стать мастерами-психологами для собственной [[Special:MyLanguage/soul|души]].


<span id="Embodiments"></span>
== Воплощения ==
== Воплощения ==


<span id="Thutmose_III"></span>
=== Тутмосом III ===
=== Тутмосом III ===


В воплощении Фараоном Тутмосом III (около 1567 года до н. э.), пророком и верховным жрецом, он расши­рил Египетское царство, присоединив к нему большую часть Ближнего Востока. Наиболее значимая его победа была одержана в битве у горы Кармел. Там он провел всех своих воинов гуськом через узкий проход Мегиддо, внезапно напал на армию, собранную 330 мятежными азиатскими правителями, и разбил ее. Это был дерзкий маневр, против ко­торого выступали все перепуганные военачальники фараона. Один Тутмос был уверен в успехе своего плана и скакал впереди армии, держа над голо­вой образ Амона-Ра — Бога Солнца, обещавшего ему победу.
В воплощении Фараоном Тутмосом III (около 1567 года до н. э.), пророком и верховным жрецом, он расши­рил Египетское царство, присоединив к нему большую часть Ближнего Востока. Наиболее значимая его победа была одержана в битве у горы Кармел. Там он провел всех своих воинов гуськом через узкий проход Мегиддо, внезапно напал на армию, собранную 330 мятежными азиатскими правителями, и разбил ее. Это был дерзкий маневр, против ко­торого выступали все перепуганные военачальники фараона. Один Тутмос был уверен в успехе своего плана и скакал впереди армии, держа над голо­вой образ Амона-Ра — Бога Солнца, обещавшего ему победу.


[[File:Pythagoras with tablet of ratios.jpg|thumb|upright|alt=Seated figure wearing a robe, writing in a book|Pythagoras, from ''The School of Athens'', Raphael (1509)]]
[[File:Pythagoras with tablet of ratios.jpg|thumb|upright|alt=Seated figure wearing a robe, writing in a book|Пифагор из фрески ''Афинская школа'', Рафаэль Санти (1509)]]


<span id="Pythagoras"></span>
=== Пифагор ===
=== Пифагор ===


В шестом столетии до н. э. Кутхуми был греческим философом Пифаго­ром, «светловолосым самосским мудрецом», коего считали сыном [[Apollo|Аполло­на]]. Еще юношей Пифагор общался с учеными и жрецами, стремясь найти научное подтверждение внутреннему закону, который был открыт ему во время медитации на Деметру, Мать Земли. Поиски великого синтеза истины привели его в Палестину, затем в Аравию, Индию и, наконец, в храмы Египта, где он завоевал доверие мемфисских жрецов и со временем был до­пущен к мистериям [[Isis|Изиды]] в Фивах.
В шестом столетии до н. э. Кутхуми был греческим философом Пифаго­ром, «светловолосым самосским мудрецом», коего считали сыном [[Apollo|Аполло­на]]. Еще юношей Пифагор общался с учеными и жрецами, стремясь найти научное подтверждение внутреннему закону, который был открыт ему во время медитации на Деметру, Мать Земли. Поиски великого синтеза истины привели его в Палестину, затем в Аравию, Индию и, наконец, в храмы Египта, где он завоевал доверие мемфисских жрецов и со временем был до­пущен к мистериям [[Isis|Изиды]] в Фивах.


Когда около 529 г. до н. э. азиатский полководец Камбиз вероломно вторгся в Египет, Пифагор был изгнан в Вавилон, где пророк Даниил слу­жил советником царя. Здесь раввины открыли ему сокровенные учения о [[I AM THAT I AM|Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ]], данные [[Moses|Моисею]]. [[Magi|Волхвы-зороастрийцы]] обучали его музыке, астрономии и священной науке призывов. По истечении две­надцати лет Пифагор покинул Вавилон и основан братство посвященных в [[Crotona|Кротоне]] — оживленном дорийском портовом городе (ныне это юг Италии). Его «город избранных» был [[mystery school|школой мистерий]] [[Great White Brotherhood|Великого Белого Братства]].
Когда около 529 г. до н. э. азиатский полководец Камбиз вероломно вторгся в Египет, Пифагор был изгнан в Вавилон, где пророк Даниил слу­жил советником царя. Здесь раввины открыли ему сокровенные учения о [[Special:MyLanguage/I AM THAT I AM|Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ]], данные [[Special:MyLanguage/Moses|Моисею]]. [[Special:MyLanguage/Magi|Волхвы-зороастрийцы]] обучали его музыке, астрономии и священной науке призывов. По истечении две­надцати лет Пифагор покинул Вавилон и основан братство посвященных в [[Special:MyLanguage/Crotona|Кротоне]] — оживленном дорийском портовом городе (ныне это юг Италии). Его «город избранных» был [[Special:MyLanguage/mystery school|школой мистерий]] [[Special:MyLanguage/Great White Brotherhood|Великого Белого Братства]].


В Кротоне тщательно отобранные мужчины и женщины следовали фи­лософии, основанной на математическом выражении универсального за­кона, отображенного в музыке, ритме и гармонии образа жизни, характери­зующегося высокой дисциплиной. После пятилетнего испытания строгим молчанием пифагорейские «математики» проходили серию посвящений, развивая интуитивные способности сердца, благодаря которым сын или дочь Бога могли стать, как говорится в «Золотых Стихах» Пифагора, «бес­смертным дивным Богом».
В Кротоне тщательно отобранные мужчины и женщины следовали фи­лософии, основанной на математическом выражении универсального за­кона, отображенного в музыке, ритме и гармонии образа жизни, характери­зующегося высокой дисциплиной. После пятилетнего испытания строгим молчанием пифагорейские «математики» проходили серию посвящений, развивая интуитивные способности сердца, благодаря которым сын или дочь Бога могли стать, как говорится в «Золотых Стихах» Пифагора, «бес­смертным дивным Богом».
Line 24: Line 27:
Пифагор давал свои наставления, скрытый от взоров учеников, говоря языком символов, полностью понятным лишь самым продвинутым посвя­щенным. Наиболее важной темой его наставлений было основополагаю­щее понимание того, что число является как формой, так и сутью творения. Он сформулировал основные положения евклидовой геометрии и развил астрономические представления, впоследствии приведшие к теории Ко­перника. Согласно хроникам, две тысячи жителей Кротоны оставили свой привычный образ жизни и собрались в пифагорейской общине под мудрым руководством Совета Трехсот — административного, научного, религиозно­го ордена, который впоследствии имел большой политический вес в Вели­кой Греции.
Пифагор давал свои наставления, скрытый от взоров учеников, говоря языком символов, полностью понятным лишь самым продвинутым посвя­щенным. Наиболее важной темой его наставлений было основополагаю­щее понимание того, что число является как формой, так и сутью творения. Он сформулировал основные положения евклидовой геометрии и развил астрономические представления, впоследствии приведшие к теории Ко­перника. Согласно хроникам, две тысячи жителей Кротоны оставили свой привычный образ жизни и собрались в пифагорейской общине под мудрым руководством Совета Трехсот — административного, научного, религиозно­го ордена, который впоследствии имел большой политический вес в Вели­кой Греции.


Пифагору — «неутомимому адепту» — было девяносто лет, когда Силон, которому было отказано в приеме в школу таинств, организовал жестокое преследование философа. Представ перед судом Кротона, Силон вслух чи­тал тайную книгу Пифагора «Hieros Logos» (Святое Слово), искажая и выс­меивая учение. Когда Пифагор и сорок ведущих членов ордена собрались на совет, Силон поджег здание, и все, кто находился там, за исключением двух человек, погибли. В результате этого община распалась, и большая часть учения была утеряна. Тем не менее учитель оказал влияние на многих великих философов, включая Платона, Аристотеля, Августина, Фому Аквинского и [[Francis Bacon|Френсиса Бэкона]].
Пифагору — «неутомимому адепту» — было девяносто лет, когда Силон, которому было отказано в приеме в школу таинств, организовал жестокое преследование философа. Представ перед судом Кротона, Силон вслух чи­тал тайную книгу Пифагора «Hieros Logos» (Святое Слово), искажая и выс­меивая учение. Когда Пифагор и сорок ведущих членов ордена собрались на совет, Силон поджег здание, и все, кто находился там, за исключением двух человек, погибли. В результате этого община распалась, и большая часть учения была утеряна. Тем не менее учитель оказал влияние на многих великих философов, включая Платона, Аристотеля, Августина, Фому Аквинского и [[Special:MyLanguage/Francis Bacon|Френсиса Бэкона]].


=== Balthazar ===
<span id="Balthazar"></span>
=== Валтасар ===


{{main|Three Wise Men}}
{{main-ru|Three Wise Men|Три волхва}}


Кутхуми был Валтасаром, одним из [[Three Wise Men|трех волхвов]], последовавших за звездой Присутствия Младенца-Мессии, он – царь Эфиопии принес Хрис­ту — вечному Высшему Жрецу сокровище своего царства – дар ладана.
Кутхуми был Валтасаром, одним из [[Special:MyLanguage/Three Wise Men|трех волхвов]], последовавших за звездой Присутствия Младенца-Мессии, он – царь Эфиопии принес Хрис­ту — вечному Высшему Жрецу сокровище своего царства – дар ладана.


<span id="Francis_of_Assisi"></span>
=== Франциск Ассизский ===
=== Франциск Ассизский ===


{{main-ru|Francis of Assisi|Франциск Ассизский}}
{{main-ru|Francis of Assisi|Франциск Ассизский}}


As Francis of Assisi (c. 1181–1226), the divine poverello, he renounced family and wealth and embraced “Lady Poverty,” living among the poor and the lepers, finding unspeakable joy in imitating the compassion of Christ. While kneeling at Mass on the feast of St. Matthias in 1209, he heard the gospel of Jesus read by the priest and the Lord’s command to his apostles, “Go, preach.” Francis left the little church and began evangelizing and converting many. Among them was the noble Lady Clare, who later left her home dressed as the bride of Christ and presented herself to Francis for admittance to the mendicant order.
В воплощении Франциском Ассизским (око­ло 1181-1226) этот божественный нищий, отка­завшийся от семьи и богатств и обручившийся с «госпожой Нищетой», жил среди бедняков и прокаженных, обретя несказанную радость в подражании состраданию Христа. В 1209 году, преклонив колени на мессе в день св. Матфея, он услышал, как священник читает евангелие Иису­са и указание Господа своим апостолам идти и проповедовать. Франциск вышел из церкви и начал наставлять в вере и об­ращать людей. Среди них была и благородная дама по имени Клара, кото­рая вскоре ушла из дома, одевшись, как Христова невеста, и пришла к Франциску, прося позволения вступить в орден нищенствующих.


One of the many legends surrounding the lives of Francis and Clare describes their meal at Santa Maria degli Angeli, where Francis spoke so lovingly of God that all were enraptured in Him. Suddenly the people of the village saw the convent and the woods ablaze. Running hastily to quench the flames, they beheld the little company enfolded in brilliant light with arms uplifted to heaven.
В одной из многочисленных легенд о жизни Франциска и Клары дается описание их трапезы в Санта Мария дель Анджели, где Франциск с такой любовью говорил о Боге, что все с упоением слушали его. В это время жи­тели деревни заметили, что монастырь и лес горят. Бросившись тушить по­жар, они увидели небольшую группу людей с воздетыми к небу руками, ок­руженных сияющим светом.


God revealed to Francis the divine Presence in “brother sun” and “sister moon” and rewarded his devotion with the [[stigmata]] of Christ crucified—the first saint known to receive them. The prayer of St. Francis is spoken by people of all faiths around the world: “Lord, make me an instrument of thy peace!...”
Господь открыл Франциску божественное Присутствие в «брате-солн­це» и в «сестре-луне» и наградил его за преданность [[Special:MyLanguage/stigmata|стигматами]] распятого Христа. Молитва Святого Франциска известна во всем мире, ее читают лю­ди, принадлежащие к любой религии: «Господи, сделай меня орудием Тво­его мира!..»


[[File:Shah Jahan on Horseback , Folio from the Shah Jahan Album MET CAT 40r6 89C.jpg|thumb|upright|Shah Jahan]]
[[File:Shah Jahan on Horseback , Folio from the Shah Jahan Album MET CAT 40r6 89C.jpg|thumb|upright|Шах Джахан]]


[[File:1200px-Taj Mahal, Agra, India.jpg|thumb|alt=caption|The Taj Mahal]]
[[File:1200px-Taj Mahal, Agra, India.jpg|thumb|alt=caption|Тадж Махал]]


=== Shah Jahan ===
<span id="Shah_Jahan"></span>
=== Шах Джахан ===


As Shah Jahan (1592–1666), Mogul emperor of India, he overthrew the corrupt government of his father, Jahangir, and restored in part the noble ethics of his grandfather [[Akbar the Great]]. During his enlightened reign, the splendor of the Mogul court reached its zenith and India entered her golden age of art and architecture. Shah Jahan lavished the imperial treasury on music, paintings, and the construction of awesome monuments, mosques, public buildings and thrones throughout India, some of which may still be seen today.
В оплотившись Шахом Джаханом (1592-1666), импера­тором Индии из династии Моголов, он низложил продаж­ное правительство своего отца Джахангира и частично восстановил благородную этику своего деда [[Special:MyLanguage/Akbar the Great|Акбара Вели­кого]]. Во время его просвещенного правления величие Мо­голов достигло апогея, и Индия пришла к золотому веку в искусстве и архитектуре. Деньги из имперской казны Шах Джахан тратил на музыку, живопись и строительство вели­чественных монументов, мечетей, общественных зданий по всей Индии, часть которых сохранилась по сей день.


The famous Taj Mahal, “the miracle of miracles, the final wonder of the world,” was built as a tomb for his beloved wife, Mumtaz Mahal. She had ruled by his side almost as an equal and died in 1631 giving birth to their fourteenth child. Shah Jahan spared no effort in making the monument “as beautiful as she was beautiful.” It is the symbol of the Mother principle and celebrates his eternal love for Mumtaz.
Знаменитый Тадж Махал — «чудо из чу­дес, последнее чудо мира» — был построен как гробница любимой жены шаха, Мумтаз-Махал. Она правила вместе с ним, почти как равная, и умерла в 1631 году, дав жизнь их че­тырнадцатому ребенку. Шах Джахан ничего не пожалел, воздвигая памятник, «столь же прекрасный, как и о на». Он является симво­лом Материнского принципа и прославляет вечную любовь императора к Мумтаз


=== Koot Hoomi Lal Singh ===
<span id="Koot_Hoomi_Lal_Singh"></span>
=== Кутхуми Лал Сингх ===


In his final embodiment, the adept Kuthumi was revered as a Kashmiri brahman, Koot Hoomi Lal Singh (also known also as Koot Hoomi and K.H.) Koot Hoomi led an extremely secluded life, affording but a fragmented record of his words and works. Born in the early nineteenth century, Mahatma Kuthumi was a Punjabi whose family had settled in Kashmir. He attended Oxford University in 1850 and is believed to have contributed “The Dream of Ravan” to ''The Dublin University Magazine'' around 1854, prior to returning to his homeland.  
В своем последнем воплощении адепт Кутхуми (известный еще как Кут Хуми и К. X.) вел уединенный образ жизни; остались лишь краткие свиде­тельства о его словах и делах. Родившийся в девятнадцатом столетии Ма­хатма Кутхуми был уроженцем Пенджаба, его семья обосновалась в Каш­мире. Он посещал Оксфордский Университет в 1850 году и, как полагают, написал статью «Мечта Раваны» для журнала «Дублин Юниверсити» приб­лизительно в 1854 году, до возвращения на родину.  


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
The Kashmiri Brahman spent considerable time in Dresden, Würzburg, Nürnberg and at the university of Leipzig, where in 1875 he visited with Dr. Gustav Fechner, the founder of modern psychology. His remaining years were spent in seclusion at his lamasery in Shigatse, Tibet, where his contact with the outside world included didactic writings sent by mail to some of his devoted students. These letters are now on file with the British Museum.
The Kashmiri Brahman spent considerable time in Dresden, Würzburg, Nürnberg and at the university of Leipzig, where in 1875 he visited with Dr. Gustav Fechner, the founder of modern psychology. His remaining years were spent in seclusion at his lamasery in Shigatse, Tibet, where his contact with the outside world included didactic writings sent by mail to some of his devoted students. These letters are now on file with the British Museum.
</div>


With [[El Morya]], known as the Master M., Kuthumi founded the [[Theosophical Society]] in 1875 through [[Helena P. Blavatsky]], commissioning her to write ''Isis Unveiled'' and ''The Secret Doctrine''. The purpose of this activity was to reacquaint mankind with the wisdom of the ages that underlies all of the world’s religions, the inner teachings guarded in the mystery schools since the last days of Lemuria and Atlantis. This includes the doctrine of reincarnation—which, we note, Saint Francis preached in the village squares—as well as an understanding of the ascension as the goal of life sought knowingly or unknowingly by every son and daughter of God.  
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
With [[El Morya]], known as the Master M., Kuthumi founded the [[Theosophical Society]] in 1875 through [[Helena P. Blavatsky]], commissioning her to write ''Isis Unveiled'' and ''The Secret Doctrine''. The purpose of this activity was to reacquaint mankind with the wisdom of the ages that underlies all of the world’s religions, the inner teachings guarded in the mystery schools since the last days of Lemuria and Atlantis. This includes the doctrine of reincarnation—which, we note, Saint Francis preached in the village squares—as well as an understanding of the ascension as the goal of life sought knowingly or unknowingly by every son and daughter of God.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
The Theosophical Society has published Kuthumi’s and El Morya’s letters to their students in ''The Mahatma Letters'' and other works. Kuthumi ascended at the end of the nineteenth century.
The Theosophical Society has published Kuthumi’s and El Morya’s letters to their students in ''The Mahatma Letters'' and other works. Kuthumi ascended at the end of the nineteenth century.
</div>


== His mission today ==
<span id="His_mission_today"></span>
== Его миссия сегодня ==


=== World Teacher ===
<span id="World_Teacher"></span>
=== Мировой Учитель ===


{{main|World Teacher}}
{{main-ru|World Teacher|Мировой Учитель}}


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
In the line of cosmic peerage, Jesus conferred upon the Ascended Master Kuthumi the office of World Teacher, which position our Lord gave to his disciple to share jointly with himself. The World Teachers Jesus and Kuthumi sponsor every soul seeking reunion with God, tutoring them in the fundamental laws governing the cause/effect sequences of their own karma and teaching them how to come to grips with the day-to-day challenges of their individual [[dharma]], one’s duty to fulfill the Christ potential through the [[sacred labor]].
In the line of cosmic peerage, Jesus conferred upon the Ascended Master Kuthumi the office of World Teacher, which position our Lord gave to his disciple to share jointly with himself. The World Teachers Jesus and Kuthumi sponsor every soul seeking reunion with God, tutoring them in the fundamental laws governing the cause/effect sequences of their own karma and teaching them how to come to grips with the day-to-day challenges of their individual [[dharma]], one’s duty to fulfill the Christ potential through the [[sacred labor]].
</div>


=== Master psychologist ===
<span id="Master_psychologist"></span>
=== Мастер-психолог ===


Kuthumi is known as the master psychologist, and his assignment is to assist chelas in the resolution of their psychology. On January 27, 1985, he announced a [[dispensation]] from [[Lord Maitreya]]:  
Кутхуми известен как Мастер-психолог; ему поручено помогать чела в разрешении их психологических проблем. 27 января 1985 года он объявил о [[Special:MyLanguage/dispensation|диспенсации]] от [[Special:MyLanguage/Lord Maitreya|Господа Майтрейи]]:  


<blockquote>This dispensation is my assignment to work with each one of you individually for your physical health and for the healing of your psychology, that we might swiftly get to the very cause and core of physical as well as spiritual and emotional conditions that there be no more setbacks or indulgences and surely not two steps forward and one step back.<ref>Kuthumi, “Remember the Ancient Encounter,” {{POWref|28|9|, March 3, 1985}}</ref></blockquote>
<blockquote>Эта диспенсация является заданием мне — работать с каждым из вас индивидуально для обретения вами физического здоровья и исцеления вашей психики, помогая быстро добраться до причины и сердцевины болезни физической, а также духовной и эмоциональной, чтобы более не было ни неудач, ни потворства своим слабостям и, уж конечно, двух шагов вперед и одного назад.<ref>Kuthumi, “Remember the Ancient Encounter,” {{POWref|28|9|, March 3, 1985}}</ref></blockquote>


Kuthumi has given a key to understanding our psychology in his teachings on the [[dweller-on-the-threshold]] and the electronic belt. The momentums of untransmuted karma in orbit around the “nucleus” of the [[Synthetic image|synthetic self]] (or [[carnal mind]]) form what looks like an “[[electronic belt]]” of misqualified energy around the lower portion of man’s [[physical body]].  
Кутхуми дал ключ к пониманию нашей психологии в учении о [[Special:MyLanguage/dweller-on-the-threshold|страже порога]] и об [[Special:MyLanguage/electronic belt|электронном поясе]]. Моментумы нетрансмутированной кармы на орбите вокруг «ядра» [[Special:MyLanguage/Synthetic image|синтетического «я»]] (или [[Special:MyLanguage/carnal mind|плотского ума]]) формиру­ют то, что похоже на «электронный пояс» искаженной энергии вокруг нижней части физического [[Special:MyLanguage/physical body|тела человека]].  


Diagrammed at the point of the [[Solar-plexus chakra|solar plexus]], extending downward in a negative spiral to below the feet, this conglomerate of human creation forms a dense forcefield resembling the shape of a kettledrum. Referred to as the realm of the subconscious or the unconscious, the electronic belt contains the records of unredeemed karma from all embodiments. At the eye of this vortex of untransmuted energy is the consciousness of the anti-self personified in the dweller-on-the-threshold, which must be slain before one can attain full Christhood.
Начинаясь на уровне [[Special:MyLanguage/Solar-plexus chakra|солнечно­го сплетения]] и опускаясь в виде негативной спирали ниже уровня ног, этот конгломерат человеческого творения образует плотное силовое поле, по форме напоминающее литавру. Электронный пояс, к которому относятся области подсознания и бессознательного, содержит записи неискупленной кармы всех воплощений. В центре этого водоворота нетрансмутированной энергии находится сознание анти-«я», персонифицированное в страже по­рога, который должен пасть прежде, чем индивидуум сможет достигнуть полноты Христобытия.


The master can better help us if we give his [[mantra]], “I AM Light.” This mantra is for the development of a tremendous momentum of white light and the wisdom of God. It is to bring us to the realization that God can and does dwell within us. When we draw nigh to him, he draws nigh to us, and the angelic hosts also gather for the strengthening of the [[aura]]. In his book ''Studies of the Human Aura'', Kuthumi speaks of a threefold exercise using the “I AM Light” mantra that students can give for the purpose of strengthening the sheath of the aura so that they can maintain the consciousness of Christ, of God, of Buddha, of Mother.
Владыке будет легче помочь нам, если мы станем использовать его [[Special:MyLanguage/mantra|мантру]] «Я ЕСМЬ Свет». Она предназначена для наработки моментума белого света и мудрости Бога, помогает нам осознать, что Бог может пре­бывать и пребывает в нас. Когда мы приближаемся к Нему, Он приближа­ется к нам, а ангельские сонмы собираются вокруг нас, чтобы усилить [[Special:MyLanguage/aura|ау­ру]]. В своей книге «Человеческая аура» Кутхуми говорит об упражнении, имеющем тройное действие, в котором используется мантра «Я ЕСМЬ Свет». Ученики могут произносить ее для усиления аурической оболочки, чтобы быть в состоянии поддерживать сознание Христа, Бога, Будды, Матери.


:::: '''I AM Light'''
<div align=center>'''Я ЕСМЬ Свет'''<br />
:: By Kuthumi
Кутхуми</div>


:: I AM light, glowing light,
<div style="margin-left: 20%;">
:: Radiating light, intensified light.
Я ЕСМЬ Свет, сияющий Свет,<br />
:: God consumes my darkness,
Лучистый Свет, усиленный Свет.<br />
:: Transmuting it into light.
Бог поглощает мою тьму,<br />
Трансмутируя ее в Свет.


:: This day I AM a focus of the Central Sun.
Сей день Я ЕСМЬ фокус Центрального Солнца.<br />
:: Flowing through me is a crystal river,
Сквозь меня течет кристальная река,<br />
:: A living fountain of light
Живой фонтан Света,<br />
:: That can never be qualified
Который никогда не может быть окрашен<br />
:: By human thought and feeling.
Человеческой мыслью и чувством.<br />
:: I AM an outpost of the Divine.
Я ЕСМЬ аванпост Божественного.<br />
:: Such darkness as has used me is swallowed up
Та тьма, что пользовалась мною, поглощена<br />
:: By the mighty river of light which I AM.
Могучей рекой Света, который Я ЕСМЬ.


:: I AM, I AM, I AM light;
Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Свет;<br />
:: I live, I live, I live in light.
Я живу, я живу, я живу в Свете.<br />
:: I AM light’s fullest dimension;
Я ЕСМЬ Света измерение полнейшее,<br />
:: I AM light’s purest intention.
Я ЕСМЬ Света намерение чистейшее.<br />
:: I AM light, light, light
Я ЕСМЬ Свет, Свет, Свет,<br />
:: Flooding the world everywhere I move,
Заливающий мир повсюду, куда прихожу,<br />
:: Blessing, strengthening and conveying
Благословляя, укрепляя и передавая<br />
:: The purpose of the kingdom of heaven.
Замысел Царства Небесного.


Kuthumi gives an important key to the spiritual path in his teaching that
Кутхуми дает учение, которое содержит важный ключ для духовного пу­ти:


<blockquote>... the most important part of any experience you have is not what is flung your way but ''your reaction to it''. Your reaction is the determination of your place on the ladder of attainment. Your reaction enables us to act or not to act. Your reaction to anything or everything shows us the fruit that has ripened in you from all of our prior teaching and loving and support as well as discipline....</blockquote>
<blockquote>
Самым важным в любом вашем опыте является не то, с чем вы столк­нулись на пути, а ваша реакция на произошедшее. Ваша реакция определяет, какое место вы занимаете на лестнице достижений. Ваша реакция позво­ляет нам действовать или не действовать. Ваша реакция показывает нам, насколько созрел в вас плод, являющийся результатом всего нашего обуче­ния, любви, поддержки, а также дисциплины...


<blockquote>Thus, from this hour, if you will call to me and make a determination in your heart to transcend the former self, I will tutor you both through your own heart and any messenger I may send your way. Therefore, heed the voices—not astral but physical—and watch the course of events.... Thus, I come in many guises.<ref>Ibid.</ref></blockquote>
Итак, начиная с этого часа, если вы призовете меня и примете в своем сердце твердое решение превзойти прежнее «я», я буду наставлять вас че­рез ваше сердце или какого-либо вестника, которого пошлю вам. Посему внимайте голосам — не астральным, но физическим — и наблюдайте за хо­дом событий... Так я прихожу — во многих обличьях.<ref>Там же.</ref>
</blockquote>


== Retreats ==
<span id="Retreats"></span>
== Обители ==


=== Cathedral of Nature ===
<span id="Cathedral_of_Nature"></span>
=== Собор Природы ===


{{main-ru|Cathedral of Nature|Собор Природы}}
{{main-ru|Cathedral of Nature|Собор Природы}}
Line 122: Line 145:
Кутхуми является иерархом Храма Озарения в Кашмире, известного так же как Собор Природы.  
Кутхуми является иерархом Храма Озарения в Кашмире, известного так же как Собор Природы.  


=== Kuthumi’s Retreat at Shigatse, Tibet ===
<span id="Kuthumi’s_Retreat_at_Shigatse,_Tibet"></span>
=== Обитель Кутхуми над Шигацзе, Тибет ===


{{main|Kuthumi's Retreat at Shigatse, Tibet}}
{{main-ru|Kuthumi's Retreat at Shigatse, Tibet|Обитель Кутхуми в Шигацзе, Тибет}}


From the focus of his etheric retreat at Shigatse, Tibet, Kuthumi plays celestial music on his organ to those who are making the [[transition]] called “death” from the physical plane to higher octaves. So tremendous is the cosmic radiation that pours through that organ—because it is keyed to the music of the spheres and an organ-focus in the [[City Foursquare]]—that souls are drawn out of the [[astral plane]] as if following a pied piper.  
В фокусе своей эфирной обители над Шигацзе в Тибете Кутхуми играет на великом органе, душам, совершающим называемый «смертью» [[Special:MyLanguage/transition|переход]] из физического плана в более высокие октавы. Космическое излучение, из­ливающееся через этот орган, столь сильно (ибо инструмент настроен на музыку сфер и на орган-фокус в [[Special:MyLanguage/City Foursquare|Городе Четвероугольном]]), что души вытягиваются из [[Special:MyLanguage/astral plane|астрального плана]], будто следуя за флейтистом-крысоловом.<ref>Крысолов - герой немецкого фольклора - спас город от нашествия крыс, заманив их в реку игрой на флейте.</ref>


In this way, thousands are drawn to the retreats of the masters by the great love of this Brother of the Golden Robe. Those who are able to see Kuthumi at the moment of their passing often find peace in the certain knowing that they have seen the master Jesus, so closely do Jesus and Kuthumi resemble one another in their adoration and manifestation of the Christ.
Таким образом, благодаря великой любви этого Брата Золотого Облачения тысячи душ были притянуты в обители Владык. Те, кто видит Кутхуми в момент перехода, часто обретают покой, думая, что видели Владыку Иису­са, — столь сильно Иисус и Кутхуми похожи друг на друга в поклонении Христу и проявлении Христо-качеств.


== See also ==
<span id="See_also"></span>
== См. также ==


[[World Teacher]]
[[Special:MyLanguage/World Teacher|Мировой Учитель]]


== For more information ==
[[Special:MyLanguage/Brothers and Sisters of the Golden Robe|Братья и Сестры Золотого Облачения]]


{{THA}}
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
[[Order of Francis and Clare]]
</div>


{{P&M}}
<span id="For_more_information"></span>
== Дополнительная информация ==


{{CCL}}
{{THA-ru}}


== Sources ==
{{P&M-ru}}


{{MTR}}, s.v. “Kuthumi.”
{{CCL-ru}}


{{THA}}.
<span id="Sources"></span>
== Источники ==


{{P&M}}.
{{MTR-ru}}, «Кутхуми».


[[Category:Heavenly beings]]
{{THA-ru}}
 
{{P&M-ru}}.
 
[[Category:Небесные существа]]


<references />
<references />

Latest revision as of 23:47, 23 November 2023

Other languages:
Portrait of Kuthumi, wearing a brown robe and a fur hat
Кутхуми

Вознесенный Владыка Кутхуми, прежде занимавший пост Чохана Второго луча мудрости, служит сейчас вмес­те с Иисусом на посту Мирового Учителя.

Он гла­вой ордена Братьев Золотого Облачения, и обучает ис­кусству медитации и науке Слова учеников, находящих­ся на Втором луче (луче мудрости), чтобы они смогли стать мастерами-психологами для собственной души.

Воплощения

Тутмосом III

В воплощении Фараоном Тутмосом III (около 1567 года до н. э.), пророком и верховным жрецом, он расши­рил Египетское царство, присоединив к нему большую часть Ближнего Востока. Наиболее значимая его победа была одержана в битве у горы Кармел. Там он провел всех своих воинов гуськом через узкий проход Мегиддо, внезапно напал на армию, собранную 330 мятежными азиатскими правителями, и разбил ее. Это был дерзкий маневр, против ко­торого выступали все перепуганные военачальники фараона. Один Тутмос был уверен в успехе своего плана и скакал впереди армии, держа над голо­вой образ Амона-Ра — Бога Солнца, обещавшего ему победу.

Seated figure wearing a robe, writing in a book
Пифагор из фрески Афинская школа, Рафаэль Санти (1509)

Пифагор

В шестом столетии до н. э. Кутхуми был греческим философом Пифаго­ром, «светловолосым самосским мудрецом», коего считали сыном Аполло­на. Еще юношей Пифагор общался с учеными и жрецами, стремясь найти научное подтверждение внутреннему закону, который был открыт ему во время медитации на Деметру, Мать Земли. Поиски великого синтеза истины привели его в Палестину, затем в Аравию, Индию и, наконец, в храмы Египта, где он завоевал доверие мемфисских жрецов и со временем был до­пущен к мистериям Изиды в Фивах.

Когда около 529 г. до н. э. азиатский полководец Камбиз вероломно вторгся в Египет, Пифагор был изгнан в Вавилон, где пророк Даниил слу­жил советником царя. Здесь раввины открыли ему сокровенные учения о Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, данные Моисею. Волхвы-зороастрийцы обучали его музыке, астрономии и священной науке призывов. По истечении две­надцати лет Пифагор покинул Вавилон и основан братство посвященных в Кротоне — оживленном дорийском портовом городе (ныне это юг Италии). Его «город избранных» был школой мистерий Великого Белого Братства.

В Кротоне тщательно отобранные мужчины и женщины следовали фи­лософии, основанной на математическом выражении универсального за­кона, отображенного в музыке, ритме и гармонии образа жизни, характери­зующегося высокой дисциплиной. После пятилетнего испытания строгим молчанием пифагорейские «математики» проходили серию посвящений, развивая интуитивные способности сердца, благодаря которым сын или дочь Бога могли стать, как говорится в «Золотых Стихах» Пифагора, «бес­смертным дивным Богом».

Пифагор давал свои наставления, скрытый от взоров учеников, говоря языком символов, полностью понятным лишь самым продвинутым посвя­щенным. Наиболее важной темой его наставлений было основополагаю­щее понимание того, что число является как формой, так и сутью творения. Он сформулировал основные положения евклидовой геометрии и развил астрономические представления, впоследствии приведшие к теории Ко­перника. Согласно хроникам, две тысячи жителей Кротоны оставили свой привычный образ жизни и собрались в пифагорейской общине под мудрым руководством Совета Трехсот — административного, научного, религиозно­го ордена, который впоследствии имел большой политический вес в Вели­кой Греции.

Пифагору — «неутомимому адепту» — было девяносто лет, когда Силон, которому было отказано в приеме в школу таинств, организовал жестокое преследование философа. Представ перед судом Кротона, Силон вслух чи­тал тайную книгу Пифагора «Hieros Logos» (Святое Слово), искажая и выс­меивая учение. Когда Пифагор и сорок ведущих членов ордена собрались на совет, Силон поджег здание, и все, кто находился там, за исключением двух человек, погибли. В результате этого община распалась, и большая часть учения была утеряна. Тем не менее учитель оказал влияние на многих великих философов, включая Платона, Аристотеля, Августина, Фому Аквинского и Френсиса Бэкона.

Валтасар

► Основная статья: Три волхва

Кутхуми был Валтасаром, одним из трех волхвов, последовавших за звездой Присутствия Младенца-Мессии, он – царь Эфиопии принес Хрис­ту — вечному Высшему Жрецу сокровище своего царства – дар ладана.

Франциск Ассизский

► Основная статья: Франциск Ассизский

В воплощении Франциском Ассизским (око­ло 1181-1226) этот божественный нищий, отка­завшийся от семьи и богатств и обручившийся с «госпожой Нищетой», жил среди бедняков и прокаженных, обретя несказанную радость в подражании состраданию Христа. В 1209 году, преклонив колени на мессе в день св. Матфея, он услышал, как священник читает евангелие Иису­са и указание Господа своим апостолам идти и проповедовать. Франциск вышел из церкви и начал наставлять в вере и об­ращать людей. Среди них была и благородная дама по имени Клара, кото­рая вскоре ушла из дома, одевшись, как Христова невеста, и пришла к Франциску, прося позволения вступить в орден нищенствующих.

В одной из многочисленных легенд о жизни Франциска и Клары дается описание их трапезы в Санта Мария дель Анджели, где Франциск с такой любовью говорил о Боге, что все с упоением слушали его. В это время жи­тели деревни заметили, что монастырь и лес горят. Бросившись тушить по­жар, они увидели небольшую группу людей с воздетыми к небу руками, ок­руженных сияющим светом.

Господь открыл Франциску божественное Присутствие в «брате-солн­це» и в «сестре-луне» и наградил его за преданность стигматами распятого Христа. Молитва Святого Франциска известна во всем мире, ее читают лю­ди, принадлежащие к любой религии: «Господи, сделай меня орудием Тво­его мира!..»

Шах Джахан
caption
Тадж Махал

Шах Джахан

В оплотившись Шахом Джаханом (1592-1666), импера­тором Индии из династии Моголов, он низложил продаж­ное правительство своего отца Джахангира и частично восстановил благородную этику своего деда Акбара Вели­кого. Во время его просвещенного правления величие Мо­голов достигло апогея, и Индия пришла к золотому веку в искусстве и архитектуре. Деньги из имперской казны Шах Джахан тратил на музыку, живопись и строительство вели­чественных монументов, мечетей, общественных зданий по всей Индии, часть которых сохранилась по сей день.

Знаменитый Тадж Махал — «чудо из чу­дес, последнее чудо мира» — был построен как гробница любимой жены шаха, Мумтаз-Махал. Она правила вместе с ним, почти как равная, и умерла в 1631 году, дав жизнь их че­тырнадцатому ребенку. Шах Джахан ничего не пожалел, воздвигая памятник, «столь же прекрасный, как и о на». Он является симво­лом Материнского принципа и прославляет вечную любовь императора к Мумтаз

Кутхуми Лал Сингх

В своем последнем воплощении адепт Кутхуми (известный еще как Кут Хуми и К. X.) вел уединенный образ жизни; остались лишь краткие свиде­тельства о его словах и делах. Родившийся в девятнадцатом столетии Ма­хатма Кутхуми был уроженцем Пенджаба, его семья обосновалась в Каш­мире. Он посещал Оксфордский Университет в 1850 году и, как полагают, написал статью «Мечта Раваны» для журнала «Дублин Юниверсити» приб­лизительно в 1854 году, до возвращения на родину.

The Kashmiri Brahman spent considerable time in Dresden, Würzburg, Nürnberg and at the university of Leipzig, where in 1875 he visited with Dr. Gustav Fechner, the founder of modern psychology. His remaining years were spent in seclusion at his lamasery in Shigatse, Tibet, where his contact with the outside world included didactic writings sent by mail to some of his devoted students. These letters are now on file with the British Museum.

With El Morya, known as the Master M., Kuthumi founded the Theosophical Society in 1875 through Helena P. Blavatsky, commissioning her to write Isis Unveiled and The Secret Doctrine. The purpose of this activity was to reacquaint mankind with the wisdom of the ages that underlies all of the world’s religions, the inner teachings guarded in the mystery schools since the last days of Lemuria and Atlantis. This includes the doctrine of reincarnation—which, we note, Saint Francis preached in the village squares—as well as an understanding of the ascension as the goal of life sought knowingly or unknowingly by every son and daughter of God.

The Theosophical Society has published Kuthumi’s and El Morya’s letters to their students in The Mahatma Letters and other works. Kuthumi ascended at the end of the nineteenth century.

Его миссия сегодня

Мировой Учитель

► Основная статья: Мировой Учитель

In the line of cosmic peerage, Jesus conferred upon the Ascended Master Kuthumi the office of World Teacher, which position our Lord gave to his disciple to share jointly with himself. The World Teachers Jesus and Kuthumi sponsor every soul seeking reunion with God, tutoring them in the fundamental laws governing the cause/effect sequences of their own karma and teaching them how to come to grips with the day-to-day challenges of their individual dharma, one’s duty to fulfill the Christ potential through the sacred labor.

Мастер-психолог

Кутхуми известен как Мастер-психолог; ему поручено помогать чела в разрешении их психологических проблем. 27 января 1985 года он объявил о диспенсации от Господа Майтрейи:

Эта диспенсация является заданием мне — работать с каждым из вас индивидуально для обретения вами физического здоровья и исцеления вашей психики, помогая быстро добраться до причины и сердцевины болезни физической, а также духовной и эмоциональной, чтобы более не было ни неудач, ни потворства своим слабостям и, уж конечно, двух шагов вперед и одного назад.[1]

Кутхуми дал ключ к пониманию нашей психологии в учении о страже порога и об электронном поясе. Моментумы нетрансмутированной кармы на орбите вокруг «ядра» синтетического «я» (или плотского ума) формиру­ют то, что похоже на «электронный пояс» искаженной энергии вокруг нижней части физического тела человека.

Начинаясь на уровне солнечно­го сплетения и опускаясь в виде негативной спирали ниже уровня ног, этот конгломерат человеческого творения образует плотное силовое поле, по форме напоминающее литавру. Электронный пояс, к которому относятся области подсознания и бессознательного, содержит записи неискупленной кармы всех воплощений. В центре этого водоворота нетрансмутированной энергии находится сознание анти-«я», персонифицированное в страже по­рога, который должен пасть прежде, чем индивидуум сможет достигнуть полноты Христобытия.

Владыке будет легче помочь нам, если мы станем использовать его мантру «Я ЕСМЬ Свет». Она предназначена для наработки моментума белого света и мудрости Бога, помогает нам осознать, что Бог может пре­бывать и пребывает в нас. Когда мы приближаемся к Нему, Он приближа­ется к нам, а ангельские сонмы собираются вокруг нас, чтобы усилить ау­ру. В своей книге «Человеческая аура» Кутхуми говорит об упражнении, имеющем тройное действие, в котором используется мантра «Я ЕСМЬ Свет». Ученики могут произносить ее для усиления аурической оболочки, чтобы быть в состоянии поддерживать сознание Христа, Бога, Будды, Матери.

Я ЕСМЬ Свет
Кутхуми

Я ЕСМЬ Свет, сияющий Свет,
Лучистый Свет, усиленный Свет.
Бог поглощает мою тьму,
Трансмутируя ее в Свет.

Сей день Я ЕСМЬ фокус Центрального Солнца.
Сквозь меня течет кристальная река,
Живой фонтан Света,
Который никогда не может быть окрашен
Человеческой мыслью и чувством.
Я ЕСМЬ аванпост Божественного.
Та тьма, что пользовалась мною, поглощена
Могучей рекой Света, который Я ЕСМЬ.

Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Свет;
Я живу, я живу, я живу в Свете.
Я ЕСМЬ Света измерение полнейшее,
Я ЕСМЬ Света намерение чистейшее.
Я ЕСМЬ Свет, Свет, Свет,
Заливающий мир повсюду, куда прихожу,
Благословляя, укрепляя и передавая
Замысел Царства Небесного.

Кутхуми дает учение, которое содержит важный ключ для духовного пу­ти:

Самым важным в любом вашем опыте является не то, с чем вы столк­нулись на пути, а ваша реакция на произошедшее. Ваша реакция определяет, какое место вы занимаете на лестнице достижений. Ваша реакция позво­ляет нам действовать или не действовать. Ваша реакция показывает нам, насколько созрел в вас плод, являющийся результатом всего нашего обуче­ния, любви, поддержки, а также дисциплины...

Итак, начиная с этого часа, если вы призовете меня и примете в своем сердце твердое решение превзойти прежнее «я», я буду наставлять вас че­рез ваше сердце или какого-либо вестника, которого пошлю вам. Посему внимайте голосам — не астральным, но физическим — и наблюдайте за хо­дом событий... Так я прихожу — во многих обличьях.[2]

Обители

Собор Природы

► Основная статья: Собор Природы

Кутхуми является иерархом Храма Озарения в Кашмире, известного так же как Собор Природы.

Обитель Кутхуми над Шигацзе, Тибет

► Основная статья: Обитель Кутхуми в Шигацзе, Тибет

В фокусе своей эфирной обители над Шигацзе в Тибете Кутхуми играет на великом органе, душам, совершающим называемый «смертью» переход из физического плана в более высокие октавы. Космическое излучение, из­ливающееся через этот орган, столь сильно (ибо инструмент настроен на музыку сфер и на орган-фокус в Городе Четвероугольном), что души вытягиваются из астрального плана, будто следуя за флейтистом-крысоловом.[3]

Таким образом, благодаря великой любви этого Брата Золотого Облачения тысячи душ были притянуты в обители Владык. Те, кто видит Кутхуми в момент перехода, часто обретают покой, думая, что видели Владыку Иису­са, — столь сильно Иисус и Кутхуми похожи друг на друга в поклонении Христу и проявлении Христо-качеств.

См. также

Мировой Учитель

Братья и Сестры Золотого Облачения

Order of Francis and Clare

Дополнительная информация

Кутхуми и Джвал Кул, Человеческая аура

Иисус и Кутхуми, Молитва и Медитация

Иисус и Кутхуми, Уроки Класса Венца

Источники

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, Владыки и их Обители, «Кутхуми».

Кутхуми и Джвал Кул, Человеческая аура

Иисус и Кутхуми, Молитва и Медитация.

  1. ↑ Kuthumi, “Remember the Ancient Encounter,” Pearls of Wisdom, vol. 28, no. 9, March 3, 1985.
  2. ↑ Там же.
  3. ↑ Крысолов - герой немецкого фольклора - спас город от нашествия крыс, заманив их в реку игрой на флейте.
Retrieved from "https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/index.php?title=Kuthumi/ru&oldid=108324"