Seraphim/ru: Difference between revisions
PeterDuffy (talk | contribs) (Created page with "<blockquote>Двумя закрывал каждый лицо свое (пред славой ГОСПОДНЕЙ), и двумя закрывал ноги свои (в бла...") |
PeterDuffy (talk | contribs) No edit summary |
||
(16 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
Line 6: | Line 6: | ||
Капитаном (вождем) Серафических Отрядов является [[Justinius|Юстиний]]. Под его руководством они служат при алтаре Бога в Великом Центральном Солнце, при пламени вознесения и в [[Ascension Temple|Храме Вознесения]] в Луксоре. [[Serapis Bey|Серапис Бей]], Иерарх Храма Вознесения и [[chohan|Чохан]] Четвертого Луча, родом из ордена серафимов. | Капитаном (вождем) Серафических Отрядов является [[Justinius|Юстиний]]. Под его руководством они служат при алтаре Бога в Великом Центральном Солнце, при пламени вознесения и в [[Ascension Temple|Храме Вознесения]] в Луксоре. [[Serapis Bey|Серапис Бей]], Иерарх Храма Вознесения и [[chohan|Чохан]] Четвертого Луча, родом из ордена серафимов. | ||
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | |||
== Isaiah’s vision of seraphim == | == Isaiah’s vision of seraphim == | ||
</div> | |||
Исайя видел серафимов (др.-евр. «горения», «пылающие существа»), стоящих вокруг престола ГОСПОДНЯ, каждый имея по шести крыл: | Исайя видел серафимов (др.-евр. «горения», «пылающие существа»), стоящих вокруг престола ГОСПОДНЯ, каждый имея по шести крыл: | ||
Line 12: | Line 14: | ||
<blockquote>Двумя закрывал каждый лицо свое (пред славой ГОСПОДНЕЙ), и двумя закрывал ноги свои (в благоговении перед святостью ГОСПОДА), и двумя летал (ускоряя свою вибрацию к планам Великого Центрального Солнца, замедляя к планам физичности и формы).<ref>Ис. 6:2.</ref></blockquote> | <blockquote>Двумя закрывал каждый лицо свое (пред славой ГОСПОДНЕЙ), и двумя закрывал ноги свои (в благоговении перед святостью ГОСПОДА), и двумя летал (ускоряя свою вибрацию к планам Великого Центрального Солнца, замедляя к планам физичности и формы).<ref>Ис. 6:2.</ref></blockquote> | ||
Серафимы являются посвятителями слуг ГОСПОДНИХ на Земле, дарующими искупление и очищение всем, кто избран быть Его служителями — священниками, пророками, посланниками и т. д. Сам Исайя получил серафическое посвящение, которое он живо описывает: | |||
<blockquote> | <blockquote>Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: BQT, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.<ref>Ис. 6:6, 7.</ref></blockquote> | ||
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | |||
== Function of the seraphim == | == Function of the seraphim == | ||
</div> | |||
Серапис Бей описывает видение серафимов в своей книге «Досье на Вознесение»: | |||
<blockquote> | <blockquote> | ||
Серафимы пришли и были, как пламенные сполохи огня, проходящие сквозь атмосферу, и я знал, что они обладали способностью космической вездесущности. Подобно космическим лучам они могли пройти сквозь плоть человека, сквозь его мысли и чувства. Когда проникновение происходило и серафимы пролетали сквозь человеческое сознание, что поглощалось и что оставалось после этого? | |||
Я ясно увидел, что осталось после этого и что поглотилось, — поглотилось благодаря мгновенной трансмутации всей той субстанции, которая находилась вблизи их траектории. Я заметил также: то, что осталось после этого, было ревностной белоогненной преданностью, заряженной жаждой чистоты. | |||
Я осознал, что это качество задерживается в сознании многих; и, однако, пока оно не насыщено или не признано ими, скорость его затухания в сознании будет относительно быстрой, ибо угасание этих идей заставит задержавшиеся искры серафимов последовать за родительским телом и оставить свой временный негостеприимный дом. Родство с серафическим сознанием равносильно удержанию благодати их воинств. | |||
Я не знаю силы, способной более доблестно содействовать кому-либо в вознесении в свет, чем трансмутирующие усилия, направленные к Космической Христочистоте, излучаемые серафическими сонмами. В нашей священнообители в Луксоре медитации о серафимах являются очень важной частью духовного наставления. | |||
Сам Иисус проводил много времени в общении с серафическими воинствами. Это развило в нем высшую силу, с помощью которой он мог изгонять демонов и господствовать над внешним миром формы. | |||
</blockquote> | |||
Сам Иисус проводил много времени в общении с серафическими воинствами. Это развило в нем высшую силу, с помощью которой он мог изгонять демонов и господствовать над внешним миром формы».<ref>Ис. 6:3.</ref> | |||
== | <span id="See_also"></span> | ||
== См. также == | |||
[[Silent Watcher]] | [[Special:MyLanguage/Silent Watcher|Безмолвные наблюдатели]] | ||
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | |||
[[Justinius]], Captain of Seraphic Bands | [[Justinius]], Captain of Seraphic Bands | ||
</div> | |||
== | <span id="For_more_information"></span> | ||
== Дополнительная информация == | |||
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | |||
{{DOA}}, pp. 115–40. | {{DOA}}, pp. 115–40. | ||
</div> | |||
== | <span id="Sources"></span> | ||
== Источники == | |||
{{SGA}}. | {{SGA-ru}}. | ||
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | |||
[[Category:Angels]] | [[Category:Angels]] | ||
</div> | |||
<references /> | <references /> |
Latest revision as of 05:05, 24 October 2023
Также известны под именем серафических воинств. Чин ангелов, которым назначено фокусировать пламя чистоты и сознание чистоты перед престолом Божьим, в электронных огненных кольцах Великого Центрального Солнца и по всему космосу на планах Духа и Материи.
Капитаном (вождем) Серафических Отрядов является Юстиний. Под его руководством они служат при алтаре Бога в Великом Центральном Солнце, при пламени вознесения и в Храме Вознесения в Луксоре. Серапис Бей, Иерарх Храма Вознесения и Чохан Четвертого Луча, родом из ордена серафимов.
Isaiah’s vision of seraphim
Исайя видел серафимов (др.-евр. «горения», «пылающие существа»), стоящих вокруг престола ГОСПОДНЯ, каждый имея по шести крыл:
Двумя закрывал каждый лицо свое (пред славой ГОСПОДНЕЙ), и двумя закрывал ноги свои (в благоговении перед святостью ГОСПОДА), и двумя летал (ускоряя свою вибрацию к планам Великого Центрального Солнца, замедляя к планам физичности и формы).[1]
Серафимы являются посвятителями слуг ГОСПОДНИХ на Земле, дарующими искупление и очищение всем, кто избран быть Его служителями — священниками, пророками, посланниками и т. д. Сам Исайя получил серафическое посвящение, которое он живо описывает:
Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: BQT, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.[2]
Function of the seraphim
Серапис Бей описывает видение серафимов в своей книге «Досье на Вознесение»:
Серафимы пришли и были, как пламенные сполохи огня, проходящие сквозь атмосферу, и я знал, что они обладали способностью космической вездесущности. Подобно космическим лучам они могли пройти сквозь плоть человека, сквозь его мысли и чувства. Когда проникновение происходило и серафимы пролетали сквозь человеческое сознание, что поглощалось и что оставалось после этого?
Я ясно увидел, что осталось после этого и что поглотилось, — поглотилось благодаря мгновенной трансмутации всей той субстанции, которая находилась вблизи их траектории. Я заметил также: то, что осталось после этого, было ревностной белоогненной преданностью, заряженной жаждой чистоты.
Я осознал, что это качество задерживается в сознании многих; и, однако, пока оно не насыщено или не признано ими, скорость его затухания в сознании будет относительно быстрой, ибо угасание этих идей заставит задержавшиеся искры серафимов последовать за родительским телом и оставить свой временный негостеприимный дом. Родство с серафическим сознанием равносильно удержанию благодати их воинств.
Я не знаю силы, способной более доблестно содействовать кому-либо в вознесении в свет, чем трансмутирующие усилия, направленные к Космической Христочистоте, излучаемые серафическими сонмами. В нашей священнообители в Луксоре медитации о серафимах являются очень важной частью духовного наставления.
Сам Иисус проводил много времени в общении с серафическими воинствами. Это развило в нем высшую силу, с помощью которой он мог изгонять демонов и господствовать над внешним миром формы.
Сам Иисус проводил много времени в общении с серафическими воинствами. Это развило в нем высшую силу, с помощью которой он мог изгонять демонов и господствовать над внешним миром формы».[3]
См. также
Justinius, Captain of Seraphic Bands
Дополнительная информация
Serapis Bey, Dossier on the Ascension, pp. 115–40.
Источники
Сен-Жермен, Курс Алхимии: Наука самотрансформации, Написана Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет.