Holy Spirit/fr: Difference between revisions
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The Person and the Flame of the Holy Spirit is the Comforter whom [[Jesus]] promised would come when our Lord took his leave—to enlighten us, to teach us, and to bring all things to our remembrance that beloved Jesus has taught us, both in heaven and on earth.<ref>John 14:16, 26; 16:7.</ref> Each time a son or daughter of God ascends into the Presence of the [[I AM THAT I AM]], the Holy Spirit descends to fill the void and to magnify the Lord’s Presence on earth. This is the ritual of the descent of the Holy Ghost promised by Jesus to his disciples when the Master said, “Tarry ye in the city of Jerusalem, until ye be endued with power from on high,”<ref>Luke 24:49, 51.</ref> which took place on [[Pentecost]].<ref>Acts 2:1–4.</ref> | The Person and the Flame of the Holy Spirit is the Comforter whom [[Jesus]] promised would come when our Lord took his leave—to enlighten us, to teach us, and to bring all things to our remembrance that beloved Jesus has taught us, both in heaven and on earth.<ref>John 14:16, 26; 16:7.</ref> Each time a son or daughter of God ascends into the Presence of the [[I AM THAT I AM]], the Holy Spirit descends to fill the void and to magnify the Lord’s Presence on earth. This is the ritual of the descent of the Holy Ghost promised by Jesus to his disciples when the Master said, “Tarry ye in the city of Jerusalem, until ye be endued with power from on high,”<ref>Luke 24:49, 51.</ref> which took place on [[Pentecost]].<ref>Acts 2:1–4.</ref> |
Revision as of 23:02, 9 March 2022
La troisième personne de la Trinité ; l’omniprésence de Dieu ; les langues de feu qui concentrent l’énergie du Dieu Père et Mère, appelées aussi le feu sacré; les énergies de la Vie qui imprègnent le cosmos. Dans la Trinité hindoue de Brahma, Vishnu et Shiva, le Saint-Esprit correspond à Shiva, nommé le Destructeur et le Libérateur parce que son amour qui consume tout, quand il est invoqué sur les plans de la Matière, enchaîne les forces du mal et transmute la cause et l’effet des créations négatives de l’homme, le délivrant ainsi de la prison du karma et de ses sombres habitants. Le prâna est l’essence du Saint-Esprit que l’on absorbe par le souffle du fe
Le prâna est l’essence du Saint-Esprit que l’on absorbe par le souffle du feu sacré, par les chakras, pour nourrir les quatre corps inférieurs. Le Saint-Esprit concentre l’équilibre du Dieu Père et Mère dans le noyau de feu blanc de l’être. C’est le feu sacré du Saint-Esprit, au nom du Christ et du JE SUIS CELUI QUE JE SUIS qui exorcise les esprits malins et les entités impures. Les neuf dons de l’Esprit sont des pouvoirs transmis aux serviteurs du Seigneur pour accomplir ses œuvres sur la terre et pour enchaîner la mort et l’enfer.
The Person and the Flame of the Holy Spirit is the Comforter whom Jesus promised would come when our Lord took his leave—to enlighten us, to teach us, and to bring all things to our remembrance that beloved Jesus has taught us, both in heaven and on earth.[1] Each time a son or daughter of God ascends into the Presence of the I AM THAT I AM, the Holy Spirit descends to fill the void and to magnify the Lord’s Presence on earth. This is the ritual of the descent of the Holy Ghost promised by Jesus to his disciples when the Master said, “Tarry ye in the city of Jerusalem, until ye be endued with power from on high,”[2] which took place on Pentecost.[3]
The nine gifts of the Holy Spirit are 1) the word of wisdom, 2) the word of knowledge, 3) faith, 4) healing, 5) the working of miracles, 6) prophecy, 7) the discerning of spirits, 8) divers kinds of tongues, 9) the interpretation of tongues.[4]
The representative of the flame of the Holy Spirit to earth’s evolutions is the ascended master who occupies the office of Maha Chohan. The Holy Spirit is the Personal Impersonality of the Godhead and is positioned on the west side of the City Foursquare.
See also
For more information
For teaching on the Holy Spirit in and as Nature, see Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of the Higher Self, volume 1 of the Climb the Highest Mountain® series, pp. 324–26, 343–71, 461–66.
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation.