Holy Spirit/fr: Difference between revisions

Revision as of 23:12, 9 March 2022

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La troisième personne de la Trinité ; l’omniprésence de Dieu ; les langues de feu qui concentrent l’énergie du Dieu Père et Mère, appelées aussi le feu sacré; les énergies de la Vie qui imprègnent le cosmos. Dans la Trinité hindoue de Brahma, Vishnu et Shiva, le Saint-Esprit correspond à Shiva, nommé le Destructeur et le Libérateur parce que son amour qui consume tout, quand il est invoqué sur les plans de la Matière, enchaîne les forces du mal et transmute la cause et l’effet des créations négatives de l’homme, le délivrant ainsi de la prison du karma et de ses sombres habitants. Le prâna est l’essence du Saint-Esprit que l’on absorbe par le souffle du fe

Le prâna est l’essence du Saint-Esprit que l’on absorbe par le souffle du feu sacré, par les chakras, pour nourrir les quatre corps inférieurs. Le Saint-Esprit concentre l’équilibre du Dieu Père et Mère dans le noyau de feu blanc de l’être. C’est le feu sacré du Saint-Esprit, au nom du Christ et du JE SUIS CELUI QUE JE SUIS qui exorcise les esprits malins et les entités impures. Les neuf dons de l’Esprit sont des pouvoirs transmis aux serviteurs du Seigneur pour accomplir ses œuvres sur la terre et pour enchaîner la mort et l’enfer.

Le Saint-Esprit - sa Personne et sa Flamme – est le Consolateur qui, selon la promesse de Jésus, viendrait quand notre Seigneur quitterait ce monde, pour nous éclairer, nous donner un enseignement et nous rappeler tout ce que le bien-aimé Jésus nous a enseigné, au ciel comme sur la terre. ^[1] Chaque fois qu’un fils ou une fille de Dieu s’élève jusqu’à la Présence du JE SUIS CELUI QUE JE SUIS, le Saint-Esprit descend pour remplir le vide (qu’il ou elle a laissé) et magnifier la Présence du Seigneur sur la terre. C’est le rituel de la descente du Saint-Esprit que Jésus promit à ses disciples en leur disant: « Vous donc, demeurez dans la ville de Jérusalem, jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la force d’en-haut » ^[2] et qui eut lieu le jour de la Pentecôte suivant la montée de Jésus au ciel. ^[3]

The nine gifts of the Holy Spirit are 1) the word of wisdom, 2) the word of knowledge, 3) faith, 4) healing, 5) the working of miracles, 6) prophecy, 7) the discerning of spirits, 8) divers kinds of tongues, 9) the interpretation of tongues.^[4]

Le représentant de la flamme du Saint-Esprit auprès des êtres en évolution sur la Terre est le maître ascensionné qui remplit la fonction de Maha Chohan. Le Saint-Esprit est l’Impersonnalité personnelle* de Dieu placée sur le côté occidental de la Nouvelle Jérusalem.

For more information

For teaching on the Holy Spirit in and as Nature, see Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of the Higher Self, volume 1 of the Climb the Highest Mountain® series, pp. 324–26, 343–71, 461–66.

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation.

↑ Jn 14, 16, 26 ; 16, 7 .
↑ Lc 24, 49, 51 .
↑ Act 2, 1-4
↑ I Cor. 12:1, 4–11.

[1] Jn 14, 16, 26 ; 16, 7 .

[2] Lc 24, 49, 51 .

[3] Act 2, 1-4

[4] I Cor. 12:1, 4–11.

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 The nine gifts of the Holy Spirit are 1) the word of wisdom, 2) the word of knowledge, 3) faith, 4) healing, 5) the working of miracles, 6) prophecy, 7) the discerning of spirits, 8) divers kinds of tongues, 9) the interpretation of tongues.<ref>I Cor. 12:1, 4–11.</ref>
-The representative of the flame of the Holy Spirit to earth’s evolutions is the ascended master who occupies the office of [[Maha Chohan]]. The Holy Spirit is the Personal Impersonality of the Godhead and is positioned on the west side of the [[City Foursquare]].
+Le représentant de la flamme du Saint-Esprit auprès des êtres en évolution sur la Terre est le maître ascensionné qui remplit la fonction de [[Special:MyLanguage/Maha Chohan|Maha Chohan]]. Le Saint-Esprit est l’Impersonnalité personnelle* de Dieu placée sur le côté occidental de la [[Special:MyLanguage/City Foursquare|Nouvelle Jérusalem]].
 == See also ==