Holy Spirit/es: Difference between revisions
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The Person and the Flame of the Holy Spirit is the Comforter whom [[Jesus]] promised would come when our Lord took his leave—to enlighten us, to teach us, and to bring all things to our remembrance that beloved Jesus has taught us, both in heaven and on earth.<ref>John 14:16, 26; 16:7.</ref> Each time a son or daughter of God ascends into the Presence of the [[I AM THAT I AM]], the Holy Spirit descends to fill the void and to magnify the Lord’s Presence on earth. This is the ritual of the descent of the Holy Ghost promised by Jesus to his disciples when the Master said, “Tarry ye in the city of Jerusalem, until ye be endued with power from on high,”<ref>Luke 24:49, 51.</ref> which took place on [[Pentecost]].<ref>Acts 2:1–4.</ref> | The Person and the Flame of the Holy Spirit is the Comforter whom [[Jesus]] promised would come when our Lord took his leave—to enlighten us, to teach us, and to bring all things to our remembrance that beloved Jesus has taught us, both in heaven and on earth.<ref>John 14:16, 26; 16:7.</ref> Each time a son or daughter of God ascends into the Presence of the [[I AM THAT I AM]], the Holy Spirit descends to fill the void and to magnify the Lord’s Presence on earth. This is the ritual of the descent of the Holy Ghost promised by Jesus to his disciples when the Master said, “Tarry ye in the city of Jerusalem, until ye be endued with power from on high,”<ref>Luke 24:49, 51.</ref> which took place on [[Pentecost]].<ref>Acts 2:1–4.</ref> |
Revision as of 05:07, 3 February 2020
La Tercera Persona de la Trinidad; la ominipresencia de Dios; las lenguas hendidas que concentran al Dios Padre/Madre, también llamado el fuego sagrado; las energías de Vida que colman el cosmos. En la Trinidad hindú de Brahma, Vishnu y Shiva, el Espíritu Santo corresponde a Shiva, conocido como el Destructor-Liberador porque su Amor que todo lo consume, cuando se invoca en los planos de la Materia, ata las fuerzas del mal y transmuta la causa y efecto de las creaciones erróneas del hombre, liberándolo de la prisión de su karma y de los seres oscuros que la habitan.
El prana es la esencia del Espíritu Santo que ingerimos con el aliento del fuego sagrado a través de los chakras para nutrir a los cuatro cuerpos inferiores. El Espíritu Santo concentra el equilibrio del Dios Padre/Madre en el núcleo de fuego blanco del ser. El exorcismo de los espíritus malignos y de las entidades impuras se realiza mediante el fuego sagrado del Espíritu Santo en el nombre del Cristo y del YO SO EL QUE YO SOY. Los nueve dones del Espíritu Santo son poderes que se otorgan a los siervos del Señor para atar a la muerte y el infierno y realizar Sus obras en la Tierra.
The Person and the Flame of the Holy Spirit is the Comforter whom Jesus promised would come when our Lord took his leave—to enlighten us, to teach us, and to bring all things to our remembrance that beloved Jesus has taught us, both in heaven and on earth.[1] Each time a son or daughter of God ascends into the Presence of the I AM THAT I AM, the Holy Spirit descends to fill the void and to magnify the Lord’s Presence on earth. This is the ritual of the descent of the Holy Ghost promised by Jesus to his disciples when the Master said, “Tarry ye in the city of Jerusalem, until ye be endued with power from on high,”[2] which took place on Pentecost.[3]
The nine gifts of the Holy Spirit are 1) the word of wisdom, 2) the word of knowledge, 3) faith, 4) healing, 5) the working of miracles, 6) prophecy, 7) the discerning of spirits, 8) divers kinds of tongues, 9) the interpretation of tongues.[4]
The representative of the flame of the Holy Spirit to earth’s evolutions is the ascended master who occupies the office of Maha Chohan. The Holy Spirit is the Personal Impersonality of the Godhead and is positioned on the west side of the City Foursquare.
See also
For more information
For teaching on the Holy Spirit in and as Nature, see Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of the Higher Self, volume 1 of the Climb the Highest Mountain® series, pp. 324–26, 343–71, 461–66.
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation.