Son of man/fr: Difference between revisions
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Revision as of 17:16, 6 December 2025
Le terme 'Fils de l'homme' (avec un F majuscule), que Jésus utilisait pour désigner sa propre mission, définit l'âme qui est descendue de la Présence JE SUIS en tant que Fils de Dieu. Intégrée au Christ intérieur, cette âme est désormais, de manière archétypale, la présence de l'Âme universelle de l'humanité. Comme dans la vie de Jésus, le Christ (la Lumière) de l'un devient le Christ (la Lumière) pour tous. Et le Fils de l'homme est perpétuellement un avec le Saint Christ intérieur de toutes les âmes qui évoluent sur terre et le représente.
Le terme « fils de l'homme » (avec un « f » minuscule) s'applique à toutes les âmes qui s'incarnent avec pour mission de porter la lumière, d'équilibrer leur karma, d'accomplir leur plan divin et de retourner à Dieu dans le rituel de l'ascension. Le terme fils de l'homme indique que le potentiel de filiation divine existe à travers le chemin de la christicité personnelle — en revêtant jour après jour le vêtement de son SEIGNEUR, « en mangeant sa chair et en buvant son sang ».
Le Fils de l'homme dans le Livre d'Hénoch
Le terme Fils de l'homme est largement développé dans le Livre d'Hénoch. On a longtemps pensé que l'utilisation de ce terme par Jésus pour se désigner lui-même trouvait son origine dans Daniel 7:13. Mais d'éminents érudits pensent que c'est le Livre d'Hénoch qui a fourni ce terme clé à Jésus. Cite error: Closing </ref> missing for <ref> tag
Le Fils de l'homme et le jugement
Un thème important dans le Livre d'Hénoch et dans les enseignements de Jésus-Christ concerne le jugement et la grande tribulation. Jésus décrit le jugement des Gentils exécuté par le Fils de l'homme, accompagné de ses anges, comme le rapporte Matthieu 25:31-32, 41, 46.
Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.
Et devant lui seront rassemblés tous les nations ; et il les séparera les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs...
Ensuite, il dira à ceux qui seront à sa gauche : « Éloignez-vous de moi, maudits [jugement de Dieu sur les Veilleurs], dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges [déchus]. » (Bible de Jérusalem)
Et ceux-ci s'en iront vers un châtiment éternel, mais les justes vers la vie éternelle.
La même scène est décrite dans Hénoch 45:3 et 66:5-7.
Jésus a clairement indiqué qu'il connaissait le jugement prophétisé et qu'il le voyait se produire à la fois à son époque et à la fin des temps. Il comprenait parfaitement le mécanisme du jugement des anges déchus comme une autorité donnée par le Père au Fils.
Car le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé...
Car, comme le Père a la vie en lui-même, il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même ; et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme.
Jésus a transféré ce pouvoir de juger à ses apôtres (les « élus » d'Hénoch)[1] parce qu'il était le Fils de l'homme.
En vérité, je vous le dis, vous qui m'avez suivi, dans la régénération, lorsque le Fils de l'homme s'assiéra sur le trône de sa gloire, vous vous assiérez vous aussi sur douze trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.[2]
Le manteau du Fils de l'homme
Sanat Kumara parle du chemin de l'initiation par lequel on revêt le vêtement du Fils de l'homme :
Le Chemin du Rayon Rubis est celui du libre arbitre de l'enfant/serviteur qui adopte le Père et le Fils comme sa propre identité, revêt les vêtements du Seigneur venu du ciel et partage ainsi avec lui toute la gloire de l'héritier/Fils. Par conséquent, l'âme n'est plus l'enfant-homme, mais l'Enfant-Homme. Il est le Fils de l'homme et il est prêt à être appelé par le Seigneur pour remplir sa mission de Gardien de la Parole.
His acceptance of this commission allows him to begin the path of initiation whereby the “Sun behind the sun,” (the Son of God (+) behind the Son of man (–)) will ultimately dwell in him ‘bodily’ (in form and in formlessness). And the triangle of Spirit and the triangle of Matter will be congruent in time and space and in eternity.[3]
Sources
Archangel Gabriel, Mysteries of the Holy Grail.
Elizabeth Clare Prophet, Fallen Angels and the Origins of Evil.
- ↑ En. 1:1, 2, 7, et passim.
- ↑ Matt. 19:28.
- ↑ Elizabeth Clare Prophet, The Opening of the Seventh Seal: Sanat Kumara on the Path of the Ruby Ray, chapter 8.