Socialism/fr: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
(Created page with "{{main-fr|Nine gifts of the Holy Spirit|Neufs dons du Saint-Esprit}}")
(Created page with "Lorsque nous avons perfectionné notre christicité, lorsque nous avons perfectionné une œuvre sacrée, que nous avons connu la joie des fruits de notre travail, nous sommes prêts pour la prochaine initiation : l'initiation du Saint-Esprit. L'action du Saint-Esprit est la communauté.")
Line 107: Line 107:
{{main-fr|Nine gifts of the Holy Spirit|Neufs dons du Saint-Esprit}}
{{main-fr|Nine gifts of the Holy Spirit|Neufs dons du Saint-Esprit}}


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Lorsque nous avons perfectionné notre christicité, lorsque nous avons perfectionné une œuvre sacrée, que nous avons connu la joie des fruits de notre travail, nous sommes prêts pour la prochaine initiation : l'initiation du Saint-Esprit. L'action du Saint-Esprit est la communauté.  
When we have perfected our Christhood, when we have perfected a sacred labor, we have known the joy of the fruits of our labor, we are ready for the next initiation—the initiation of the Holy Spirit. The action of the Holy Spirit is community.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">

Revision as of 15:50, 28 February 2026

Other languages:
 
Part of a series of articles on
Economics



Socialism
Communism
Dialectical materialism
Money beast
Federal Reserve System
Inflation
Free-enterprise system
Investments
Gold
Gold standard
 

[Cette page a été traduit par Deepl./Google Translator et doit donc être révisé.]

Dans la théorie marxiste, le socialisme est un système social dans lequel il n'existe pas de propriété privée, un système dans lequel les moyens de production sont détenus et contrôlés par l'État. Le communisme est un système de gouvernement totalitaire dans lequel un seul parti autoritaire contrôle les moyens de production appartenant à l'État dans le but déclaré d'établir une société sans État. Au stade final, l'État a disparu et les biens économiques sont distribués de manière égale. Les biens sont détenus en commun et accessibles à tous selon les besoins.

Dans cette théorie, le socialisme est un état transitoire entre le capitalisme et le communisme, caractérisé par une répartition inégale des biens et une rémunération proportionnelle au travail effectué. Le communisme n'existe nulle part et est une théorie qui n'a jamais fonctionné. L'ancienne Union soviétique était en fait un État socialiste.

Le socialisme tel qu'il existe aujourd'hui dans le monde est le plus souvent une combinaison du socialisme tel que défini dans la théorie marxiste et d'un certain degré de propriété privée. Même ceux qui sont en désaccord avec le communisme peuvent se retrouver d'accord avec le socialisme, car celui-ci semble être fondé sur les besoins et le bien-être du peuple. Cependant, le socialisme est une force insidieuse, non pas parce qu'il s'agit d'une théorie politique, mais en raison de sa psychologie.

Influence de Karl Marx

Article principal: Matérialisme dialectique

Beaucoup pensent que le socialisme ou le communisme ont vu le jour avec Karl Marx, qui affirmait que l'étude de l'homme pouvait se réduire à des considérations purement matérielles et que les systèmes économiques étaient le principal déterminant des relations entre les hommes. Marx a adapté la dialectique de Hegel dans son affirmation selon laquelle « l'histoire de toutes les sociétés qui ont existé jusqu'à présent est l'histoire des luttes de classes »[1] et son concept selon lequel tout ordre social fondé sur la division des classes porte en lui les germes de sa propre destruction jusqu'à l'émergence d'une société sans classes. La révolution devient un outil à cette fin, si nécessaire.

Cependant, Karl Marx n'était que la focalisation des forces à l'œuvre dans l'inconscient collectif du corps planétaire, des peuples eux-mêmes, forces à l'œuvre depuis la descente de la lumière des chakras supérieurs vers les chakras inférieurs, autrement connue dans la Bible sous le nom de « chute de l'homme ».

Le problème de cette psychologie nous tourmente aujourd'hui ; et par conséquent, si nous voulons nous attaquer au socialisme et au communisme, nous devons comprendre les schémas inconscients qui sont en chacun de nous et qui font que ces systèmes de dépendance, plutôt que d'indépendance, tant au niveau gouvernemental qu'économique, attirent une partie de l'être humain — cette partie qui n'est pas le Christ-homme ou l'homme véritable.

Mathématicien et dissident russe Igor Shafarevich

Origines historiques du socialisme

Le dissident russe Igor Shafarevich explique que les premiers États socialistes au monde ont été les premiers États au monde, tous types confondus. Il affirme que le socialisme est l'une de ces forces universelles fondamentales qui ont été à l'œuvre tout au long de l'histoire de l'humanité. Shafarevich écrit :

Le socialisme ne peut être associé à une région, un contexte géographique ou une culture spécifiques. Toutes ses caractéristiques, que nous connaissons bien grâce à notre expérience contemporaine, se retrouvent dans diverses conditions historiques, géographiques et culturelles : dans les États socialistes, nous observons l'abolition de la propriété privée des moyens de production, le contrôle de la vie quotidienne par l'État et la subordination de l'individu au pouvoir de la bureaucratie. [2]

Shafarevich cite trois exemples d'États socialistes du passé : la Mésopotamie aux XXIIe et XXIe siècles B.C., l'Ancien Empire égyptien à peu près à la même époque, et les Incas. Tous ces États se caractérisaient par l'absence de propriété privée, une bureaucratie importante, une économie centralisée et un système de travail forcé qui tendait à affaiblir la structure familiale de la majorité de leur population.

L'histoire montre que les premiers États socialistes au monde ont été les premiers États au monde, tous types confondus. Ils révèlent, à travers l'esclavage de l'ensemble de la population et la réglementation extrême de leur travail, la chute dans laquelle sont tombés les peuples qui vivaient autrefois dans des âges d'or avec le naufrage de la Lémurie et de l'Atlantide.

Cela explique également, d'après les archives historiques du karma, pourquoi beaucoup de gens aujourd'hui aspirent en fait à cette même réglementation. Elle est tellement inscrite dans leur corps éthérique qu'ils en sont venus à la considérer comme un réconfort, un peu comme on peut aspirer à retrouver le ventre maternel. Ils ne disposent pas du modèle intérieur de la libération de l'âme vers des sphères supérieures comme référence immédiate à laquelle se raccrocher. Le pouvoir de l'habitude humaine est très contraignant, et les habitudes de conscience humaines, que l'humanité a traversées pendant des milliers d'années en raison de son rejet initial de ses anciens enseignants, sont plus prédominantes dans leur conscience que le modèle éthérique de l'âge d'or idéal.

Socialisme et capitalisme

Article principal: Système de libre entreprise

Le socialisme est en réalité un système économique plus primitif que le capitalisme, contrairement aux théories de Marx. Il ignore la valeur intrinsèque de l'individu, il ignore le Moi Réel et la Présence JE SUIS. Cela apparaît très clairement aujourd'hui lorsque l'on se rend dans des pays sous-développés ou que l'on observe des personnes qui n'ont pas développé une conscience christique individuelle. Dans de nombreux cas, ces personnes ne sont pas capables de posséder des biens privés ou les moyens de production.

Par conséquent, le socialisme est une étape de l'évolution qui devrait précéder le capitalisme. Cependant, le capitalisme ne peut exister sans le principe du Christ Soi. Le capitalisme, en tant que système de libre entreprise, en tant que voie d'initiation établie par Jésus-Christ, ne peut fonctionner que s'il est fondé sur la relation gourou-chela, qui est comprise comme la relation de l'individu avec le Christ.

Si le socialisme succède au capitalisme et au système de libre entreprise, c'est à cause de la décadence et de la déchéance de ce système, précisément parce que le Christ, en tant que principe de l'économie et de la compréhension de la vie abondante, a été écarté, compromis, perverti, disqualifié. Dans sa théorie du déterminisme économique, Marx mise sur le fait que le socialisme succédera au capitalisme, car il mise sur la décadence et la dégénérescence de la société capitaliste.

Le capitalisme fonctionne lorsque vous avez une fibre morale et la flamme cosmique de l'honneur. Les déchus comptent sur la spirale de la dégénérescence et la spirale de la mort en Occident pour que le socialisme triomphe. Ils sèment dans tout système les graines de sa perte, les graines de l'antéchrist, les graines de l'anti-Mère. Ils manipulent le flux de l'offre afin de susciter chez les gens un mécontentement vis-à-vis de leur environnement et de l'émergence du karma, poussant ainsi les gens toujours plus loin vers leur but ultime, qui est le socialisme.

Les fondements spirituels du capitalisme

Le capitalisme ne peut survivre sans s'appuyer sur l'économie individuelle et l'objectif de vie de l'individu, qui est de devenir le Christ. Lorsqu'il se transforme en une exploitation impitoyable des gens, où la fin justifie les moyens, lorsque les entreprises capitalistes deviennent monopolistiques et que l'État entre dans ces monopoles, alors vous avez détruit le principe fondamental du capitalisme, qui est l'individualité. Vous avez également détruit le principe fondamental du christianisme, énoncé par Jésus : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. C'est le premier et le plus grand commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »[3]

La règle d'or est le fondement d'une économie florissante et d'une vie abondante. Cependant, certains compromis sur les enseignements du Christ et des incompréhensions de sa doctrine ont empêché le christianisme du Christ dans toute sa plénitude d'être le fondement de notre vie. Et sans la pleine compréhension de son enseignement, les fondements du gouvernement et de l'économie sont fragiles. Avec cette ignorance généralisée, il est alors plus facile de détruire les fondements du système, qui est censé être basé sur Dieu et son expression dans l'homme.

Nous voyons donc que le capitalisme est aujourd'hui détruit en Occident et dans les nations libres, parallèlement et au même rythme que la religion. Et il n'y a aucun espoir pour la survie du système de libre entreprise tant que les gens continueront à utiliser la liberté qu'il leur offre pour s'exploiter les uns les autres et se rebeller contre le karma individuel de leur vie.

Socialisme et évolution de l'âme

Dans un État socialiste, vous allez travailler dans une ferme collective, vous allez travailler dans une usine, et on vous dit quoi faire du matin au soir. Vous n'avez pas besoin de réfléchir, vous êtes à la chaîne. Et comme vous n'avez pas besoin de réfléchir, vous n'êtes pas obligé de puiser dans votre esprit christique, dans cette source de créativité qui jaillit à travers la lumière du Saint-Esprit.

Par conséquent, une dépression et une conscience de la mort s'installent chez les gens, car ils ne sont plus dans cette relation d'échange avec la Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ils n'ont pas besoin de creuser, ils n'ont pas besoin d'aller à la source. Ils n'ont pas à se soucier de leur propre survie économique, de la survie de leur famille, de la construction d'une maison, de gagner leur vie, d'élever leurs enfants, de leur éducation. Tous ces défis permettent de garder l'esprit vif. Lorsque tout cela est pris en charge par l'État et que tout ce que vous avez à faire est de vous nourrir et de vous vêtir, vous arrivez à cet état de décadence et de déchéance auquel nous arrivons aujourd'hui en Occident.

Nous sommes donc confrontés à un problème très grave : l'habitude humaine de la paresse mentale. Elle provient du fait que nous n'avons pas vraiment besoin de mobiliser nos forces pour entrer en contact avec une source supérieure de conscience divine afin de conquérir le temps et l'espace. Et lorsque nous ne comprenons pas que la conquête du temps et de l'espace est le but du chemin de l'initiation, nous n'avons plus de raison d'exister. Peu à peu, l'instinct de vie est remplacé par l'instinct de mort.

Dieu est la vie, Dieu est un créateur, et nous sommes créés pour être ses co-créateurs. Lorsque nous cessons de créer, nous cessons d'avoir la force vitale qui pulse en nous. La volonté de vivre est parallèle à la volonté de créer, et lorsque vous perdez la volonté de créer parce qu'elle vous est retirée par l'État socialiste ou communiste, vous perdez réellement la volonté de vivre. Et comme la vie est énergie, quelque chose doit arriver à cette énergie, qui devient pervertie, tout comme la force créatrice est pervertie. Elle devient alors la volonté de mourir.

Et c'est pourquoi des milliers de personnes ont risqué leur vie pour tenter de fuir les États communistes. Elles ont prononcé ces mots mêmes : « Si je dois vivre sous un régime communiste, si je dois vivre sous un régime socialiste, je préfère mourir. » La liberté est le don de créer et de co-créer avec Dieu.

La création à travers la triple flamme

Lorsque vous avez la volonté de vivre et la volonté de créer, vous invoquez le deuxième rayon, la conscience christique, l'esprit illuminé de Dieu : « J'ai la volonté d'être. Maintenant, je dois trouver comment y parvenir. Et je reconnais que je ne dispose pas encore de la compréhension totale de ce qu'il faut pour accomplir ma volonté. C'est pourquoi je vais l'acquérir. Je vais m'instruire, je vais acquérir de l'expérience, je vais faire des recherches, je vais découvrir comment réaliser cette volonté. »

La volonté est une formidable impulsion qui catapulte l'âme vers le plan le plus élevé de la conscience christique afin qu'elle puisse entrer en contact avec l'esprit de Dieu, dont découle la compréhension de l'accomplissement de la volonté. Ensuite, lorsqu'on comprend comment créer, il faut rechercher les ressources naturelles, l'énergie nécessaire à la création. Les ressources naturelles sont la manifestation du rayon d'amour, le Saint-Esprit, l'action de l'impulsion de la volonté avec sagesse.

Sans amour, il n'y a pas de créativité. L'amour est l'interaction libre et aléatoire des âmes, des vagues de vie, des communautés, des familles, des personnes. Il est spontané. Il n'existe aucune autre forme d'amour que l'amour spontané. Il ne peut être réglementé, car il est toujours le don et la grâce de Dieu. C'est la descente du Saint-Esprit qui est le don de l'amour, un amour non possessif et mutuellement satisfaisant, car il est l'accomplissement du plan divin de tous ceux qui partagent cet amour.

Le socialisme et le communisme sont une réglementation de la volonté, une réglementation de la connaissance, de la compréhension ou de la science, et une réglementation de l'amour. Et tout le système s'effondre parce qu'il tue la Trinité et son action au sein de l'individu.

Dans les pays sous-développés, on constate que les gens n'ont souvent pas la volonté de créer, ils n'ont pas la motivation nécessaire pour acquérir la sagesse, ils n'ont pas d'interaction avec le Saint-Esprit. Dans les sociétés qui n'ont pas de fondements solides ni de longue tradition de relation gourou-chela — à la suite de Krishna, Gautama, Jésus-Christ ou l'un des avatars —, on constate qu'il n'y a rien sur quoi construire un système de libre entreprise. Aujourd'hui, la plupart des habitants des pays sous-développés d'Asie et d'Afrique ne sont tout simplement pas équipés pour avoir un système de libre entreprise ou une forme de gouvernement représentative de base.

Dans ces circonstances, le socialisme peut être simplement le moindre des maux, même s'il ne constitue pas la solution ultime. Mais il s'agit là d'un sérieux dilemme, et en fin de compte, il n'est vraiment pas possible d'instaurer l'harmonie dans le gouvernement sur terre parmi un peuple qui a renié son Dieu et nié son incarnation parmi eux.

Le système de libre entreprise

La nation américaine a été choisie par la Grande Fraternité Blanche pour être le lieu où l'exemple de la fraternité serait donné à travers l'exemple d'individus accomplissant leur christicité par leur propre initiative. L'initiative est l'initiation.

Pour que cette initiative puisse se développer pleinement, Saint Germain prévoyait un gouvernement limité, accordant la plus grande liberté possible aux individus et aux États individuels, et exerçant le moins de contrôle possible au niveau fédéral. Il prévoyait un système de libre entreprise avec le moins d'ingérence possible de la part du gouvernement fédéral ou local, afin que la maîtrise du temps et de l'espace et la preuve de la valeur personnelle reposent sur les épaules de l'individu. Tant que ce plan de Saint Germain était maintenu, il existait une plate-forme pour l'initiation, une plate-forme pour devenir le Christ.

Cependant, ce plan a été modifié au cours du siècle dernier. Nous assistons à un renversement de tendance spectaculaire qui va à l'encontre de ce que Saint Germain avait prévu. Nous ne trouvons plus un système de libre entreprise tel qu'il était prévu, mais au contraire, de plus en plus de gouvernement, un maximum de contrôles gouvernementaux et un minimum d'initiative requise de la part de l'individu.

Cela a limité le chemin de l'initiation. Cela a limité la possibilité pour l'individu de devenir le Christ et d'être accepté comme un maillon de la chaîne de la Hiérarchie et comme membre de la Grande Fraternité Blanche. Nous constatons qu'il est plus difficile aujourd'hui de devenir le Christ qu'il y a cinq ans, dix ans, quinze ans, vingt ans, et certainement beaucoup plus difficile qu'à l'époque où les premiers colons sont arrivés et ont dû se forger une vie dans le désert. Plus la vie est rude, plus l'environnement est difficile, moins les autres font pour vous, plus vous êtes amené à devenir le maître de votre vie.

Nous constatons aujourd'hui que le gouvernement prive le peuple de ce qui est nécessaire au développement intelligent de la conscience christique. Non seulement le gouvernement prive le peuple de son argent par le biais de la fiscalité, mais il le prive également de cet argent par le biais de l'inflation et en rendant l'argent sans valeur. Ainsi, lorsque les gens travaillent et accomplissent un travail sacré de leurs mains, ils ne reçoivent pas en retour la richesse qu'ils ont apportée à la nation. Cela engendre la léthargie, la paresse, l'indifférence, et non plus la cohésion d'une nation. Et cela détruit complètement le développement de ce potentiel christique.

Pentecôte, gravure de Gustave Doré. Les Actes des Apôtres rapportent qu'après la descente du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte, les apôtres « avaient tout en commun ». Il s'agissait d'une véritable communauté du Saint-Esprit..

La communauté du Saint-Esprit

Article principal: Neufs dons du Saint-Esprit

Lorsque nous avons perfectionné notre christicité, lorsque nous avons perfectionné une œuvre sacrée, que nous avons connu la joie des fruits de notre travail, nous sommes prêts pour la prochaine initiation : l'initiation du Saint-Esprit. L'action du Saint-Esprit est la communauté.

All of the laws of freedom that applied in the individualization of the Christ flame now apply at the community level. But instead of one individual determining the course of events, being the breadwinner, having a business, and so forth, we may have a hundred or a thousand individuals who have decided that they understand each other as one being, as one body of God, as one community. And they realize that if they combine their sonship, combine their flames, that they will have that much more power to do and fulfill the purposes that they aspire to fulfill.

For the ultimate fulfillment of community, the Ascended Masters have devised an entirely different economic system. This is the pattern of the community of the Holy Spirit, which we see illustrated in the early Christian Church: “And all that believed were together, and had all things common; and sold their possessions and goods, and parted them to all men, as every man had need.”[4] This path of the community of the Holy Spirit has been perverted in this age by the abuses of Communism. Community without the attainment of the Christ has become communalism, or Communism.

The perversion of the Holy Spirit

When you force community upon individuals who do not have first the attainment of the Christ consciousness and the tie to the Great White Brotherhood, you have totalitarian states. You have the forced redistribution of wealth. You force people to do work to which their individual genius is not suited.

This becomes the stripping of the individual of his Christ-identity, of what he has developed of individual genius, before that Christ-identity is complete. It is stripping the nations of their individual identity, their group karma and their group dharma. It is forcing a community of the Holy Spirit, first as the Union of Soviet Socialist Republics, and then forcing the entire world to come into this community of World Communism before the individuals of that world have attained to the Christ consciousness. Skipping the step of initiation, it becomes the total perversion of the Holy Spirit.

The only difference between socialism or communism and a true community of the Holy Spirit is whether or not the Matter bowl is infused with Spirit. Socialism and communism are an attempt to create a Matter society and a Matter golden age without Spirit, whereas only by the path of chelaship and discipleship under the Lord Christ can we truly achieve a community of the Holy Spirit.

The community of the Holy Spirit would be the voluntary surrendering of all that one is because one has attained a sufficient level of individual self-worth that one has the supreme realization that one is God, one has attained the individualization of the Christ Self, and so one is now able to surrender the totality of that consciousness for the wholeness of the community.

This is a legitimate stage of evolution. But it only comes through spirituality. We see today that socialism and communism is the taking by force of what one has earned by one’s genius. It is the redistribution of wealth by means of taxation and by means of the abolition of private property and private ownership of the means of production. It is the taking by force of what the individual has gained by his investment of energy and consciousness in life, instead of it being given by the individual’s freewill love offering upon the altar of God. And so it becomes a regimentation of the Holy Spirit and its energy; it’s the forcing of a maturity of spiritual consciousness which has not yet been developed.

The problem of socialism

The problem with socialism is that it deprives the individual of the opportunity to exercise his own creative genius in shaping his environment, in drawing forth his talents from his causal body.

When more and more goods and services are provided by the state, when the state takes care of everything, you lose the important opportunity of life to balance your karma. When the welfare state takes away all of your pain by providing for all of your needs, then you lose contact with your source because you are not forced to make any demands upon life. Furthermore, under a socialist system, if you have forged out of your causal body great light and great attainment, you are forced to immediately give it away.

Socialism, then, becomes a doctrine of the fallen ones who themselves have abused their own light and the light of God. They have nothing in their hands to show for their existence of thousands of years, so they stomp their feet and shake their fists at Almighty God and demand everything equally with the lightbearers who have earned their way.

See also

For more information

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of Brotherhood

Elizabeth Clare Prophet, The Seduction of Socialism and the Responsibility of Freedom (audio and video album)

Sources

Elizabeth Clare Prophet, October 6, 1977.

Elizabeth Clare Prophet, October 9, 1978.

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of Brotherhood, pp. 101–04.

  1. Karl Marx et Frederick Engels, « Manifeste du Parti communiste », trad. Samuel Moore, partie 1.
  2. Igor Shafarevich, « Socialism in Our Past and Future », publié dans Alexander Solzhenitsyn et al., From Under the Rubble (New York : Little, Brown and Company, 1975).
  3. Matthieu 22:37-39 ; Marc 12:29-31 ; Luc 10:27.
  4. Acts 2:44–45.