Аватар
[Санскритское Avatāra - “нисхождение”, от avatarati - “он нисходит”, от ava-- “прочь” + тарати - “он переходит”] воплощение Слова; нисхождение или переход Вселенского Христа с плана Духа на план материи.
The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion defines avatar as
an incarnation of divine consciousness on earth. An avatara is born not as the result of karma (as are ordinary human beings) but from an act of free will, and such a one is conscious of his divine mission throughout his life. He appears [in time of trouble] in order to establish new pathways for religious realization and to adapt them to the age in which he is born.
The avatar of an age
Аватар какой-либо эпохи - это Христос, воплощение Сына Божьего (Вишну), Вторая Ипостась Троицы. Аватар вместе со своим божественным дополнением, Шакти, или близнецовым пламенем, “обрисовывает” и "обыгрывает" в сознании и в четырех низших телах архетипический образ Бога-Отца-Матери для эволюции душ во время двухтысячелетнего цикла.
Главных аватаров эпохи двое: мужской и женский архитипы, которые воплощают и указывают своим примером стезю посвящения, обозначенную солнечными иерархиями, несущими ответственность за жизневолны, что движуться по направлению к центру космического Христа через Отворенную Дверь (Учителя и учение) этого двухтысячелетнего цикла. Согласно карме человечества, эволюционному статусу кво детей Божьих (прогрессу их душ или его недостатку в предыдущих циклах) и требованиям Логоса, Ману могут назначать множество Христо-существ - тех, которые облечены необычайным Светом,— для выхода в качестве мировых учителей и проводников [человечества].
Христосущества демонстрируют в каждую данную эпоху Закон Логоса, ступенчато понижаемый Ману и Аватарами, пока он не станет плотью благодаря их Словам и Делам,— дабы окончательно победить, исполнившись во всех душах Света, посланных для покорения времени и пространство в эту эпоху.
Источники
Сен-Жермен, Курс Алхимии: Наука самотрансформации, Написана Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет
Pearls of Wisdom, vol. 38, no. 6, February 5, 1995, endnote.