Útópía - Fyrirmyndarríkið
„Útópía“ var helsta bókmenntaverk Sir Thomas More (1478–1535), gefið út árið 1516, hnyttin afhjúpun á yfirborðsmennsku borgarlegs lífernis á Englandi og augljósum lesti breskra laga.
Stef
Í meistaraverki sínu veltir More fyrir sér hvaða stjórnarfar sé best. Hann lýsir ímyndaðri eyju, ímyndaða samveldisútópíu (sem þýðir „staðleysa“), þar sem fólk lifir samkvæmt reglu skynseminnar – laust við fátækt, glæpi og óréttlæti. Þetta er tilraun til að lýsa fyrirmyndarsamfélagi, þar sem nágranni lifir í sátt við náunga sinn og þjóðir eru sammála – ekki undir nauðung manngerðra laga, heldur undir náðarsprota, heilögum vilja hins hæsta.
Áhrif
„Útópía“ er mikið fyrir marga. Sagnfræðingar hafa litið á Útópíu sem fyrirmynd að breskri heimsvaldastefnu, mannúð sem stefnuyfirlýsingu um algerar umbætur á kristinni endurreisn og bókmenntagagnrýni sem verk óbundins menntamanns.
Í henni lýsir More hugsjónarsamfélagi þar sem öll eign er sameiginleg og matur er dreift á opinberum mörkuðum og í sameiginlegum matsölum. Með víðtækri fordæmingu sinni á allri einkaeign hafði „Útópía“ áhrif á fyrstu sósíalistahugsuði. Karl Kautsky, þýski sósíalíski fræðimaðurinn, leit á „Útópía“ „sem framtíðarsýn sósíalísks samfélags framtíðarinnar“[1] og fagnaði More sem föður bolsévíkabyltingarinnar.
Útópískt samfélag More og sovéskur kommúnismi eru áberandi ólík. Til dæmis, í „Útópíu“, var ríkisborgararéttur háður trú á réttlátan Guð sem umbunar eða refsar í lífinu eftir dauðann.
Prófessor John Anthony Scott segir að „skoðanir More á kommúnisma og einkaeign hafi verið útskýrðar sem tjáning á klausturhugsjón miðalda, þar sem kristnir karlar og konur sóru heit um fátækt og hreinlífi, deildu öllu sameiginlegu og helguðu sig með bæn og góðverkum þjónustu við fátæka og sjúka.“[2]
Sjá einnig
Heimildir
Pearls of Wisdom, 25. bindi, nr. 56.
El Morya, Chela-neminn og vegurinn: Leiðarlyklar að sálarstjórn á vatnsberaöld, Bræðralagsútgáfan, 2023.
Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Prophecy, 2. rit, kafli 17.