Justinius
Saint Justinus est à la tête de l'ordre angélique des séraphins. Il est connu sous le nom de « capitaine des bandes séraphiques ». Il sert aux côtés de Serapis Bey et des légions de pureté sous son commandement. Justinius décrit son ordre d'anges comme des êtres ardents qui, avec leurs corps et leurs ailes, forment des anneaux concentriques autour du Grand Soleil Central. Ils absorbent la lumière du Soleil spirituel et la transmettent aux évolutions lointaines de l'univers, y compris la Terre, laissant toujours derrière eux des nuages de gloire.
Récits des séraphins
Saint François eut une vision d'un séraphin lorsqu'il reçut les stigmates. Alors qu'il était en état d'extase, il vit un séraphin à six ailes descendre du ciel. Le troisième livre d'Hénoch rapporte que les séraphins « rayonnent comme la splendeur du trône de gloire ».[1]
La seule référence biblique aux séraphins se trouve dans le livre d'Isaïe. Isaïe eut une vision du Seigneur assis sur un trône, et au-dessus du Seigneur se trouvaient des séraphins, chacun doté de six ailes. Ils s'écriaient les uns vers les autres : « Saint, saint, saint est le Seigneur des armées : toute la terre est remplie de sa gloire. » Un séraphin plaça un charbon ardent pris sur l'autel sur la bouche d'Isaïe et dit : « Ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié. »[2] Cette initiation prépara Isaïe à sa mission.
Le service des séraphins
Vous pouvez invoquer quotidiennement les séraphins afin qu'ils vous purifient de tout ce qui ne fait pas partie de votre réalité divine. Demandez-leur de vous préparer à votre mission dans la vie. Ensuite, travaillez quotidiennement avec eux jusqu'à ce que vous l'ayez accomplie. Considérez-les comme des camarades, des frères, des amis.
Les séraphins comptent parmi les plus grands guérisseurs. Justinius dit : « Si vous voulez vraiment vous débarrasser de vos maux, invoquez les séraphins ! Ils peuvent libérer le feu sacré, purifier et assainir, renouveler votre circulation sanguine, vous donner la jeunesse éternelle. Il vous suffit de les invoquer et de suivre le chemin de celui qui s'élève. » [3] Il nous a également exhortés à « invoquer les séraphins pour la guérison de nos proches et de tous ceux qui, à travers le monde, souffrent de fardeaux du cœur, de l'esprit et de l'âme. De même, invoquez la guérison de la planète et de toute vie sensible. Car, comme vous le savez, la planète elle-même est malade. Et ses habitants souffrent de douleurs conscientes et inconscientes à tous les niveaux de l'être. »[4]
Sanat Kumara, the Ancient of Days, told us that each one who has the threefold flame of God and the worship thereof would have four seraphim to command in Jesus’ name. He said, “Send them on your missions. They come to protect you and seal you from ... world karma that is descending.”[5]
Les séraphins sont là pour vous aider à atteindre le succès ultime de votre réunion avec Dieu à travers l'ascension. Justinius nous demande de considérer le but de l'ascension et « de ne pas la reporter à une autre vie ou à un avenir indéfini ». Cite error: Closing </ref> missing for <ref> tag The seraphim are mighty angels who possess the quality of “cosmic penetrability,” the power to penetrate the densest human consciousness and to transmute that substance instantaneously. They can absorb toxins from our bodies, our minds and our emotions, and they leave behind a residue of purity.
Justinius explains the service of his seraphim: “We come to make you white and clean, to make you whole.” The seraphim
... come to minister to the soul. And so they come passing through the microcosm, and their fire also burns the cause of disease, of poison, of the toxins that have been passing through you for so many years in the food, in the water, in the tobacco and the alcohol that mankind imbibe. Who, pray tell, will keep souls alive and evolving in these body temples if not the angels who come to minister, who come to uplift? I tell you, mankind have been spared again and again and again the last plagues and all forms of chaos and disturbance and imbalance and insanity by the very presence of the angels.
Now hear this! When they pass through your forms as spirits of living fire, they leave, as it were, the calling card of their identity. That calling card is a focus of fire tingeing your aura with the hue of the Central Sun, tingeing the aura with a halo. And for a while, then, there is that glow, that essence, that sense of well-being, that inner warmth.[6]
Justinius first became known to the outer world when he wrote the Seraphic Meditations in the Dossier on the Ascension, by Serapis Bey. Speaking of their service, Serapis has said:
I know of no power more valiantly capable of assisting anyone into his own ascension in the light than the transmutative efforts toward Cosmic Christ purity that are emitted by the Seraphic Hosts. In our retreat at Luxor the meditations upon the seraphim are a very important part of our spiritual instruction. Jesus himself spent a great deal of time in communion with the seraphic hosts. This developed in him the superior power whereby he could cast out demons and take dominion over the outer world of form.[7]
You can ask for the protection of the armour of Justinius, Captain of Seraphic Bands. Call for and visualize daily the silvery, platinum and white color of the armour and helmet of the seraphim. Call for the great electronic fire rings of the seraphim to surround and seal you.
“Rêve Angélique,” or “Angel’s Dream,” by Anton Rubinstein, reflects the musical rhythm and harmonies that are in the center of our cosmos and the action of the seraphim as they form circles and tiers focusing the energies of God around the Central Sun.
See also
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Justinius.”
- ↑ James H. Charlesworth, éd., The Old Testament Pseudepigrapha, 2 vol. (Garden City, N.Y. : Doubleday and Company, 1983-85), 1:281.
- ↑ Isaïe 6:1-7.
- ↑ Justinius, « Appelés à Dieu », Perles de sagesse, vol. 28, num. 22, 2 juin 1985.
- ↑ Justinius, « Appel aux séraphins : nous sommes plus grands que la vie ! » Partie 2, Perles de sagesse, vol. 40, num. 11, 16 mars 1998.
- ↑ Sanat Kumara, “The Warning,” Perles de sagesse, vol. 31, num. 4, January 24, 1988.
- ↑ Justinius, “Legions of Purity in Defense of the Mother Flame,” December 8, 1974.
- ↑ Serapis Bey, Dossier on the Ascension, pp. 130–31.