Isis

Isis en marbre noir et blanc (romain, A.D. IIe siècle)

La déesse égyptienne Isis est l'une des figures les plus vénérées et sublimes de la Déesse Mère dans la civilisation méditerranéenne antique. Des textes datant du IIIe millénaire avant J.-C. évoquent le couple divin Isis et Osiris. À l'époque hellénistique, le culte de cette ancienne Mère du Nil s'est répandu depuis son berceau en Égypte et en Éthiopie à travers tout le bassin méditerranéen. Plus tard, le culte d'Isis a atteint les quatre coins de l'Empire romain, où il est devenu une religion majeure. Des traces de ce culte ont été retrouvées aussi loin à l'est que l'Arabie et l'Asie Mineure, et aussi loin à l'ouest que le Portugal et la Grande-Bretagne.

Dans l'antique cité de Saïs, sur le delta du Nil, se dressait le temple d'Isis. Connue sous mille noms, Isis imprègne les cultures du monde. Quel que soit son nom, elle est la Mère Divine qui anime toute vie. C'est elle qui a donné naissance à toute chose, y compris au Fils unique de Dieu. Elle demeure la Vierge Cosmique ; car la Mère Divine conserve la Vision Totale de la Divinité, et par la perception de l'Œil de Dieu en son front, le Christ victorieux apparaît.

Attributs d'Isis

Vénérée aussi bien par l'empereur que par l'esclave, Isis était tout pour tous les hommes. Elle était non seulement la Mère de toute la nature, mais aussi la source de toute vie, se nommant elle-même « la Dame de la Maison de Vie ».^{R. E. Witt, Isis in the Graeco-Roman World (New York: Cornell University Press, 1971), p. 27.</ref> Les Égyptiens écrivaient de leur Mère Divine toute-puissante : « Au commencement était Isis, la Plus Ancienne des Anciennes. Elle était la Déesse dont tout être est issu. »Merlin Stone, When God Was a Woman (New York: Harcourt Brace & Company, 1978), p. 219.</ref>}

Isis était également la guérisseuse divine et l'inventrice de tout, la créatrice des lois, la championne de la justice et la destructrice des despotes, l'incarnation de la sagesse et de la philosophie divines, et enfin, mais non des moindres, l'épouse et la mère idéales.

Isis était profondément affectueuse, compatissante et loyale envers toute la race humaine. L'auteur R. E. Witt écrit :

Dans le monde gréco-romain, Isis a fini par gagner l'amour et la loyauté indéfectibles d'innombrables hommes et femmes de tous rangs. Ses noms étaient infinis et sa sagesse incommensurable. Elle ne laissait aucune place aux querelles entre science et religion, ni à la discrimination raciale et à la ségrégation fondées sur la couleur de la peau.

L'hiéroglyphe égyptien originel du nom Isis ressemble à un trône. Les érudits pensent que cela signifiait que chaque roi était issu du trône, c'est-à-dire d'Isis, la mère et protectrice de tous les pharaons. Pendant quatre mille ans d'histoire égyptienne, tous les pharaons se sont proclamés « fils d'Isis ». Ils étaient considérés comme des incarnations d'Horus, fils d'Isis, et le peuple croyait qu'Isis élevait ses souverains avec amour, comme elle avait élevé son propre fils.

Comme le rapportent les textes égyptiens, l'un des attributs particuliers d'Isis était sa capacité à accomplir des miracles à l'aide de « paroles de pouvoir ». Ainsi, parmi la longue liste de ses titres, on trouve celui de « Dame des paroles de pouvoir ». E. A. Wallis Budge explique que

Isis n'utilisait pas seulement les mots de pouvoir, elle savait également comment les prononcer afin que les êtres ou les choses auxquels ils s'adressaient soient contraints de les écouter et, après les avoir écoutés, soient obligés d'exécuter ses ordres...

Dans l'Hymne à Osiris ... il est dit qu'Isis était très douée pour utiliser les mots de pouvoir et que c'est grâce à eux qu'elle a ramené son mari à la vie.

Dans un épisode du Livre des Morts égyptien, Isis, incarnant la Mère et défendant farouchement son enfant, accomplit un rituel d'exorcisme pour sauver son fils empoisonné, Horus. Au milieu de ses injonctions destinées à chasser le poison de son fils, Isis proclame : « Je suis Isis, la déesse, la maîtresse des paroles puissantes. Je sais agir par les mots, et mes paroles sont d'une puissance inouïe ! »^{Ibid., p.207} Ses exhortations produisent l'effet escompté : la guérison de son fils. Et, comme le note le texte : « le ciel fut satisfait des paroles prononcées par la déesse Isis »^{Ibid., p.208}.

Isis

Les mystères d'Isis

Isis est également représentée comme celle qui a percé les mystères de la naissance, de la vie et de la mort, et est par conséquent considérée comme la plus sage des femmes. Le philosophe grec Proclus, du Ve siècle avant J.-C., écrivit qu'une statue d'Isis portait l'inscription suivante, qui caractérisait sa connaissance des mystères : « Je suis ce qui est, a été et sera. Nul n'a levé mon voile. Le fruit que j'ai porté fut le Soleil.» L'expression « lever le voile d'Isis » en est venue à signifier « pénétrer le cœur d'un

Vers 300 B.C., parallèlement à la religion populaire d'Isis, se développa un enseignement mystérieux impliquant des initiations à des rites sacrés et à une sagesse intérieure qu'Isis elle-même aurait établie sur la base de son propre cheminement initiatique. C. J. Bleeker écrit :

Selon la doctrine officielle, c'est Isis elle-même qui avait institué les mystères. Dans un grand hymne où elle énumère ses vertus, elle déclare : « J'ai enseigné les mystères aux hommes. »

Plutarque révèle les motifs de cet acte. « Lorsque [Isis], sœur et épouse d'Osiris, en tant que vengeuse, eut apaisé et éteint la fureur de Seth [qui avait assassiné son mari], elle souhaita que la lutte, le danger et les pérégrinations qu'elle avait traversés, autant d'actes de courage et de sagesse, ne tombent pas dans l'oubli.

« C'est pourquoi elle a tissé dans les mystères les plus secrets les images – indications de souffrances passées – et elle a institué une doctrine de piété et de consolation pour les hommes et les femmes qui se trouvent dans le même malheur. »

La dernière phrase est particulièrement remarquable car elle révèle un aspect du caractère d'Isis qui, à cette époque, prit une importance croissante. Elle est une déesse salvatrice, offrant un exemple de réconfort aux fidèles en détresse. Elle est capable de racheter car elle-même, par le courage avec lequel elle a supporté ses souffrances, a jadis obtenu le salut.

Isis et Horus (bronze, vers 680-640 B.C.)

La figure de la Mère

Comme dans de nombreuses figures de la Mère divine en Orient et en Occident, Isis incarne à la fois le principe et la personne de la Mère. Cette présence personnelle se manifeste d'une part comme celle d'une enseignante et d'une initiatrice, et d'autre part comme une présence réconfortante d'amour. R. E. Witt, résumant les nombreux visages d'Isis, écrit :

Isis, par son identification à la Mère des Dieux, devint sans conteste la Force Vitale, incarnant la Nature, partout où elle gagna des adeptes… On la trouve louée avec crainte et émerveillement par Apulée sous le nom de Vénus… et par Lucrèce pour avoir donné vie à toute chose qui vit dans les airs, dans la mer et sur la terre, faune et flore. Son pouvoir contrôle les vents, les saisons et les mouvements du ciel. De sa source jaillit la lumière du soleil…

Sur un plan plus personnel, écrit Witt, Isis est « la championne reconnue de ceux qui ont le plus besoin d'aide. Dans les moments les plus dangereux, elle intervient lorsque tous les moyens naturels de sauvetage semblent impossibles... ».

Dans la liste des louanges qui lui sont adressées dans la litanie d'Oxyrhynchus, on lit successivement les titres « dispensatrice de faveurs », « douce » et « affectueuse » ; pourtant, elle est ensuite magnifiée comme celle à qui « les esprits » (les démons, ou « les éléments ») doivent obéissance.

Fidèle à la tradition de son Égypte natale, où les paysans ne restaient jamais inactifs dans les champs, Isis travaillait sans relâche pour sa famille humaine bien-aimée, les protégeant sur terre et sur mer, chassant les tempêtes qui perturbaient leur vie et leur tendant la main droite puissante d'un Sauveur...

Certes, Isis donne à ses enfants l'espoir certain du salut éternel, mais en échange, elle exige d'eux une obéissance aveugle et inconditionnelle, tout comme elle les soumet aux épreuves les plus éprouvantes avant qu'ils n'atteignent le havre de paix où ils pourront se reposer...

Les fidèles doivent parfois peiner longtemps sans récompense avant que les bras éternels de leur Mère ne se tendent soudainement pour les secourir... Elle est, au sens le plus complet du terme, l'Amour.

Fragment de cercueil représentant Isis en deuil (Égypte, vers 664-332 B.C.)

L'identité et la mission de la Mère Divine

Dans le « Handbook of Egyptian Religion » (Manuel de la religion égyptienne) d'Erman, nous trouvons certaines déclarations attribuées à Isis, la personnification de l'aspect féminin, qui rappellent l'identité et le but de la Mère Divine. Elles sont remarquables en ce qu'elles témoignent de la continuité des enseignements de la Fraternité sur la flamme maternelle depuis les temps anciens jusqu'à nos jours :

« Je suis Isis, maîtresse de toute la terre : »

La Terre Mère règne sur l'ensemble de l'univers physique.

« J'ai reçu des instructions de Hermès »,

Le Dieu de la Science ordonne à la Mère d'enseigner à l'humanité les lois qui régissent le plan de la manifestation matérielle.

« Et avec Hermès, j'ai inventé les écritures des nations, afin que tous n'écrivent pas avec les mêmes lettres. »

The communication of God-ideas and identifications through the written and spoken Word is the process whereby the Mother makes intelligible to her children the consciousness of the Father.

I gave mankind their laws, and ordained what no one can alter.

The commandments of the Lord and the laws governing the release of energy from Spirit to Matter, indispensable to the well-being of man, are the unalterable expression of Spirit in Matter.

I am the eldest daughter of Kronos.

While the Mother embodies the consciousness of the Father in the plane of Matter-earth, her energies issue forth from the plane of Spirit-earth.

I am the wife and sister of the king Osiris.

In referring to feminine goddesses as the wife, sister or daughter of the gods, the ancients indicated the polarity that exists between the yang and yin aspects of the creation. Isis is the twin flame of Osiris; together in their appointed sphere, they coordinate the functions of Alpha and Omega.

I am she who rises in the dog star.

The Image of the Divine Mother is seen in the God Star, Sirius, focus of the Great Central Sun in this sector of our galaxy.

I am she who is called the goddess of women....

The World Mother represents God in the Womb-man.

I am she who separated the heaven from the earth.

With the creation of Matter, the divine Whole became twain.

I have pointed out their paths to the stars.

The Mother delineates the destiny of her sons and daughters and imparts to them the wisdom and the love necessary to fulfill the divine blueprint.

Painting of Isis in the tomb of Seti I, Valley of the Kings

I have invented seamanship....

The Mother, often called the Star of the Sea, is the mistress of the seas—water being the most feminine, or yin, aspect of the material creation.

I have brought together men and women....

The love aspect of the Divine Mother is the cohesive force of atoms, universes and twin flames.

I have ordained that the elders shall be beloved by the children.

Through the Mother, the continuity of the Flame—of life, culture and the blissful awareness of the Father—is preserved from one generation to the next.

With my brother Osiris I made an end of cannibalism.

Through the Mother, man comes to understand reverence for life, for the God who inhabits his creation.

I have instructed mankind in the mysteries.

Wisdom teaches her children the geometrization of the Spirit of the Lord.

I have taught reverence of the divine statues.

As the statue is the symbol of the identity of God individualized in his manifestation, so every manifestation is the embodiment of Universal Christ Principle. It is to this rather than to the statue or to the person that we bend the knee and direct our devotion.

I have established the temple precincts.

Mater is the temple of Spirit and forms the boundaries thereof, enshrining the sacred law, the sacred science and the sacred flame of life.

I have overthrown the dominion of the tyrants.

The perversions of the God consciousness and of the Father Image are exposed by the Divine Mother.

I have caused men to love women.

The Mother is the counterpart of the Divine Magnet as she attracts the flow of Spirit into the womb of Matter.

I have made justice more powerful than silver and gold.

Through the discovery of the Mother Image mirrored in nature, man is no longer wedded to materiality as an end in itself but perceives in the virtues of the Spirit rising out of the crucible of time and space that the material universe is but the means to an end; moreover, he recognizes those virtues as having the power to take dominion over the human spirit, making it to transcend itself and the clay vessel that houses the Spirit.

I have caused truth to be considered beautiful.

Truth, as the arrow of the Father’s consciousness, becomes beauty in manifestation through the Image of the Mother.

Isis unveiled

Isis is the verb “to be” written twice: is-is. And so we see its link to I AM THAT I AM. “I AM THAT which is below, even as I AM that which is Above.”

Her statement, “I AM in Matter everything that has been and that is and that shall be, and no mortal hath lifted my veil,” could very well be the affirmation of Omega. The mysteries of creation were not entirely revealed, and because the Mother as the Shakti, as the Word itself, is not revealed, Isis has remained veiled.

Isis is the veiled goddess whom we do not know until that veil is parted, partially or totally, in moments of inner recognition and of a profound sense of oneness with this Universal Mother. The Divine Mother, Above and below reveals herself as God reveals himself. We see her first universally in the realm of Cosmos, of Spirit and spiritual realities. But how do we know God individually? How do we know Father and Mother individually?

The Gospel of John tells us, “The light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not.... And the Word was made flesh, and dwelt among us, and we beheld his glory, the glory as of the only begotten Son of the Father, full of grace and truth.” Jesus was the vessel for the universal God, the universal light as Father-Mother, as Christos, and that immensity apportioned to each one becomes the individual Christ, the individual I AM Presence and the individualized Mother.

Therefore, the unveiling of Isis was accomplished by Jesus. This is clearly seen when we understand that in the Hindu tradition the Word is always feminine, like the Shekinah in the Hebrew tradition. So the Word revealed is the light that when embodying in each one of us takes on the active nature and becomes manifest as action in this world. By good deeds, virtuous deeds, beneficent deeds, we reveal a whole scale of qualities of this light that is not comprehended except when it is individualized. Our reason for being, then, is to reveal who is the I AM dwelling in this temple and to unveil the Isis. This we do by our daily actions.

See also

Isis and Osiris

Sources

Elizabeth Clare Prophet, April 17, 1988.

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of the Higher Self, volume 1 of the Climb the Highest Mountain® series, pp. 415–17.

Elizabeth Clare Prophet, November 29, 1981.