Lord Maitreya/es: Difference between revisions
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<blockquote>Un rasgo de su apariencia lo hacía destacar: llevaba un fardo allá donde iba. En ese fardo depositaba cualquier cosa que recibía y por este motivo el fardo se convirtió en objeto de una intensa curiosidad, especialmente entre los niños. Ellos lo perseguían y se subían a él, y lo forzaban a abrir su fardo. En ocasiones así, él ponía el fardo en el suelo, vaciaba el contenido, una cosa a la vez, e igual de metódico las volvía a meter en el fardo. Las expresiones que se le atribuían eran todas enigmáticas y exhibían características [zen]...Una vez un monje le preguntó sobre el fardo, él contestó poniéndolo en el suelo. Ante la pregunta de qué significaba eso, se echó el fardo al hombro y se marchó. Una vez le preguntaron lo viejo que era el fardo y él contestó que era tan viejo como el espacio.<ref>Kenneth K. S. Ch’en, ''Budismo en China: Un estudio histórico'' (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1964), pp. 405–6.</ref></blockquote> | <blockquote>Un rasgo de su apariencia lo hacía destacar: llevaba un fardo allá donde iba. En ese fardo depositaba cualquier cosa que recibía y por este motivo el fardo se convirtió en objeto de una intensa curiosidad, especialmente entre los niños. Ellos lo perseguían y se subían a él, y lo forzaban a abrir su fardo. En ocasiones así, él ponía el fardo en el suelo, vaciaba el contenido, una cosa a la vez, e igual de metódico las volvía a meter en el fardo. Las expresiones que se le atribuían eran todas enigmáticas y exhibían características [zen]...Una vez un monje le preguntó sobre el fardo, él contestó poniéndolo en el suelo. Ante la pregunta de qué significaba eso, se echó el fardo al hombro y se marchó. Una vez le preguntaron lo viejo que era el fardo y él contestó que era tan viejo como el espacio.<ref>Kenneth K. S. Ch’en, ''Budismo en China: Un estudio histórico'' (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1964), pp. 405–6.</ref></blockquote> | ||
Este fardo demuestra el misterio del espacio y el milagro del espacio bajo el dominio del Buda. Su atemporalidad muestra la maestría del Buda sobre los segmentos de la eternidad, de ahí la eternidad misma, mediante la llama de la Madre. | |||
Revision as of 01:33, 8 April 2020
El Señor Maitreya ocupa el cargo de Cristo Cósmico y Buda Planetario. Su nombre significa "bondad", y él concentra la radiación del Cristo Cósmico para las evoluciones de la Tierra. Protector del planeta Tierra desde Venus, sucedió al Señor Gautama como Cristo Cósmico cuando éste se convirtió en Señor del Mundo durante la ceremonia en el Royal Teton el 1 de enero de 1956. Bajo el cargo del Cristo Cósmico, el Señor Maitreya observa los posibles cambios terrestres así como las idas y venidas de los ángeles caídos y el progreso de los Cristos encarnados.
En la historia del planeta ha habido numerosos Budas que han prestado servicio a las evoluciones de la humanidad mediante los pasos y las fases del sendero del bodhisattva. El Señor Maitreya, el Cristo Cósmico, ha pasado las iniciaciones del Buda. Ha salido a escena en esta época para instruir a todos aquellos que se han desviado del camino del Gran Gurú Sanat Kumara, de cuyo linaje descendieron tanto él como Gautama.
El histórico Maitreya
Maitreya es adorado en Tibet, Mongolia, China, Japan y por toda Asia, donde es reverenciado por los budistas como "el Ser Compasivo" y como el Buda que ha de venir. Aunque Maitreya es aceptado por todos los budistas, asume una gran variedad de roles en distintas culturas y sectas religiosas. Entre otros roles está el de protector y restaurador del Dharma; intercesor y protector; un gurú que comulga personalmente con sus devotos, iniciándolos y enseñándoles; un mesías que desciende cuando el mundo se encuentra en estado de agitación; un mensajero enviado por la Madre Divina para rescatar a sus hijos; y el Buda sonriente zen.
El erudito budista Evans-Wentz describe a Maitreya como el "Mesías budista, que regenerará al mundo con el poder del amor divino e inaugurará una Nueva Era de Paz y Hermandad Universal. Actualmente está en el Cielo Tushita, de donde descenderá y nacerá entre los hombres y se convertirá en el Buda futuro, para revelar de nuevo, como hizo Gautama y la larga Dinastía de Budas pasados, el Sendero que conduce a la Gran Liberación. [1]
El bonzo del fardo
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En el budismo chino, el SEñor Maitreya es representado algunas veces como el "bonzo del fardo". (Un "bonzo" es un monje budista")En este rol, Maitreya aparece como un Buda sonriente, rechoncho, alegre y barrigón. Con frecuencia es representado sentado, sosteniendo un fardo, con niños felices subiéndose a él por todas partes. Para los chinos representa prosperidad, riqueza material y satisfacción espiritual; los niños representan la bendición de una familia grande.
El erudito budista Kenneth Ch’en escribe sobre su representación de Maitreya:
Un rasgo de su apariencia lo hacía destacar: llevaba un fardo allá donde iba. En ese fardo depositaba cualquier cosa que recibía y por este motivo el fardo se convirtió en objeto de una intensa curiosidad, especialmente entre los niños. Ellos lo perseguían y se subían a él, y lo forzaban a abrir su fardo. En ocasiones así, él ponía el fardo en el suelo, vaciaba el contenido, una cosa a la vez, e igual de metódico las volvía a meter en el fardo. Las expresiones que se le atribuían eran todas enigmáticas y exhibían características [zen]...Una vez un monje le preguntó sobre el fardo, él contestó poniéndolo en el suelo. Ante la pregunta de qué significaba eso, se echó el fardo al hombro y se marchó. Una vez le preguntaron lo viejo que era el fardo y él contestó que era tan viejo como el espacio.[2]
Este fardo demuestra el misterio del espacio y el milagro del espacio bajo el dominio del Buda. Su atemporalidad muestra la maestría del Buda sobre los segmentos de la eternidad, de ahí la eternidad misma, mediante la llama de la Madre.
The lineage from Sanat Kumara
Lord Maitreya and Lord Gautama were the first from among mankind to respond to Sanat Kumara’s magnetic pull to face God and to return to that divine estate in which man had first been created and which he was destined to outpicture in the world of form.
The time came when the one who had served the earth as her Planetary Buddha chose to return to his own planetary chain, leaving a vacancy in this office for one from among earth’s guardians to fill. Lord Maitreya applied for the initiations necessary to qualify for this office. Centuries of self-discipline, of training, of devotion and of mastery were required in order for him to attain his present stature. His colleague through all of these classrooms of experience was Lord Gautama, who, by a margin won the buddhic degree first, while Lord Maitreya was accorded the office next in line—that of World Teacher.
As World Teacher, his mission was to design for each two-thousand-year cycle the specific type of spiritual instruction most required for the human race for that period. Whenever there was a readied and willing instrument, he was to act as mediator, polarizing the atoms of the four lower bodies of that lifestream, so that the divine plan of that one’s individualized I AM Source might flow through its instrument, outpicturing in the world of form the works of a Christ.
Lord Maitreya is the teacher of Jesus, who, with Kuthumi, now holds the office of World Teacher. Maitreya demonstrates on behalf of an evolving humanity the cosmic consciousness of the Christ in all areas of human endeavor and its universality throughout cosmos. He is known as the Great Initiator and was, in fact, the initiator of Jesus in his individualization of the Christ flame in his final embodiment as world saviour and exemplar of the way, the truth and the life to all aspirants on the path of personal Christhood.
Maitreya’s Mystery School
Maitreya was himself a chela of Lord Himalaya (manu of the fourth root race) and has his own Focus of Illumination in the Himalayan Mountains. He was the guru of twin flames in the Garden of Eden, which was a mystery school of the Brotherhood. The Mystery School of Eden, located on Lemuria near where San Diego is today, was the first mystery school on planet Earth. And Maitreya, referred to as the Lord God in Genesis, was its first hierarch.
Since the expulsion of man and woman from the Garden of Eden because of the misuse of the sacred fire in the incorrect application of free will, the Great White Brotherhood has maintained mystery schools and retreats that have served as repositories for the knowledge of the sacred fire that is vouchsafed to twin flames when they have demonstrated the discipline necessary to keep the way of the Tree of Life. The Essene Community was a repository for certain of the ancient mysteries as was the school at Crotona conducted by Pythagoras.
Following the sinking of Lemuria and Atlantis, the mystery schools that had been established there were relocated in China, India and Tibet as well as in Europe, the Americas and the Pacific fire ring, where they were maintained for thousands of years until, one by one, they were overrun by the hordes of darkness.
Wherever these schools have been destroyed, the ascended masters who sponsored them withdrew their flames and sacred shrines to their retreats on the etheric plane. Here their disciples are trained between embodiments and in their finer bodies (during sleep or samadhi) in order that they might attain that divine Self-knowledge that, until Saint Germain once again advanced it in the twentieth century, had not been available to mankind en masse in the physical plane for centuries. Maitreya has explained that in this time the outer world itself has become the retreat in which each man will take his initiations and, passing these, will gain his eternal freedom, his ascension in the light.
The Mystery School come again
► Main article: Maitreya’s Mystery School
The long-awaited “Coming Buddha,” Maitreya has indeed come to reopen his Mystery School to assist Saint Germain and Portia, twin flames of the seventh ray and hierarchs of Aquarius, to usher in the New Age. On May 31, 1984, he dedicated the Heart of the Inner Retreat and the entire Royal Teton Ranch to the path and teaching of the Cosmic Christ in order that those who departed from his tutelage, going the way of Serpents (the fallen angels who led Eve astray), might be restored and the children of the light follow the Son of God in the regeneration.
Retreats
► Main article: The Focus of Illumination
► Main article: Maitreya's retreat over Tientsin, China
As well as the Focus of Illumination, his retreat in the Himalayas, Maitreya maintains an etheric retreat over Tientsin, China, southeast of Peking (Beijing). With Lord Gautama he also teaches students seeking to graduate from earth’s schoolroom at the Eastern and Western Shamballa and at the Royal Teton Retreat.
As the sponsor of twin flames, he is the friend of all initiates of the sacred fire. When called upon, he will give the illumination of the Christ and the strength of the Word to pass the initiations that come under his sponsorship.
His banner is the thoughtform of a mighty clipper ship as it comes in with the tides at eventide to fetch souls of mankind to take them to another shore. His musical keynote is “Ah, Sweet Mystery of Life.”
For more information
Elizabeth Clare Prophet, Maitreya on Initiation
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats , s.v. “Lord Maitreya.”