Maha Chohan

Der Maha Chohan ist der Vertreter des Heiligen Geistes. Derjenige, der dieses Amt in der Hierarchie innehat, vertritt den Heiligen Geist des Vater-Mutter-Gottes, von Alpha und Omega, gegenüber den Evolutionen dieses Planeten und dem Reich der Elementarwesen (Elemental kingdom). Das Retreat des Maha Chohan, der Tempel des Trostes (Temple of Comfort), befindet sich auf der ätherischen Ebene mit einem Fokus im Physischen auf der Insel Sri Lanka (früher bekannt als Ceylon), wo die Flamme des Heiligen Geistes und die Flamme des Trostes verankert sind.
Seine Zwillingsflamme ist Pallas Athene, die Göttin der Wahrheit.
Das Amt des „Großen Herrn“
Maha Chohan means “Great Lord,” and the Maha Chohan is the Great Lord of the seven chohans, the director of the seven chohans of the rays. Among the qualifications for this office in hierarchy is the attainment of adeptship on each of the seven rays, which merge into the pure white light of the Holy Spirit. With the seven chohans, he initiates our souls in preparation to receive the nine gifts of the Holy Spirit, spoken of in 1 Corinthians 12:4–11.
Die ersten drei Wurzelrassen, von denen jede ihren göttlichen Plan im zugewiesenen Zyklus von 14.000 Jahren vollendete, hatten ihre eigenen Vertreter des Heiligen Geistes, die mit ihren jeweiligen Wurzelrassen in den kosmischen Dienst übergingen.
Verkörperungen

Homer
Derjenige, der derzeit dieses Amt des Maha Chohan innehat, war als der blinde Dichter Homer verkörpert, dessen Epen, die Ilias und die Odyssee, seine Zwillingsflamme, Pallas Athene, als zentrale Figur beinhalten. Die Ilias erzählt die Geschichte des letzten Jahres des Trojanischen Krieges, während sich die Odyssee auf die Heimkehr von Odysseus konzentriert – einem der Helden des Trojanischen Krieges.
Historisch gesehen ist wenig über Homer bekannt, aber die meisten Gelehrten glauben, dass er seine Gedichte im achten oder neunten Jahrhundert v. Chr. verfasste. Schon zu dieser Zeit stimmte Homer sein Bewusstsein auf die Flamme des Trostes ein, und das Strahlen, das er mit dem Fokus seiner eigenen Herzensflamme aufrechtertheilt, war ein großer Segen für das Leben der Elementarwesen.
Hirte in Indien
In seiner letzten Verkörperung als Hirte in Indien bewahrte das Licht, das er im Stillen hervorrief, die Flamme für Millionen von Lebensströmen. Er erlangte seine Meisterschaft, indem er seine vier niederen Körper als Kelch für die Flamme des Heiligen Geistes und sein Bewusstsein als Abwärtstransformator (Step-down transformer) für die Emanationen von Sanat Kumara, dem Alten der Tage (Ancient of Days), weihte.
Der Maha Chohan hat über diese Verkörperung gesagt:
Ich bin in vielen Leben ein Hirte gewesen, habe die Schafe an den Hängen gehütet, während ich zu Gott betete, mich zu erlösen, damit ich Seinen eigenen, die Er meiner Obhut anvertraut hatte, Befreiung bringen möge. Und inmitten meines Flehens zur Gottheit wurde ich oft außerhalb des Körpers in die Himmelswelt entrückt und von Engeln zu Akademien des Geistes geleitet, wo ich mich unter der Vormundschaft (Tutelage) desjenigen, der vor mir das Amt des Maha Chohan innehatte, qualifizierte, den Mantel des Heiligen Geistes zu tragen.[1]
Der Heilige Geist
Da der Geist Gottes die Natur und den Menschen als die lebensspendende Essenz des heiligen Feuers erfüllt, muss der Vertreter des Heiligen Geistes qualifiziert sein, alle Substanz durch die Durchdringung seines Bewusstseins zu durchwirken und ebenso die Flamme hervorzuziehen, die das Leben im Menschen und in der Natur durch die Fokussierung seines Bewusstseins aufrechterhält.
Das Element, das der Flamme des Heiligen Geistes entspricht, ist Sauerstoff. Ohne dieses Element könnten weder der Mensch noch das Leben der Elementarwesen ihren Dienst fortsetzen. Das Bewusstsein des Maha Chohan ist daher vergleichbar mit dem Großen Zentralsonnenmagneten (Great Central Sun Magnet). Er fokussiert den Magneten auf den Planeten, der die Ausstrahlungen der Sonne zur Erde zieht, die erforderlich sind, um das Leben aufrechterhaltend.
Assisting him in this service are legions of white-fire angels who minister unto the pure white flame of the Holy Spirit of Alpha and Omega anchored in the magnificent altar of the sacred fire in his etheric retreat over the island of Sri Lanka. These angels draw the essence of the sacred fire from that flame to sustain the pranic force throughout the four lower bodies of the planet.
Also serving the Holy Comforter are pink-flame angels who tend the focus of the comfort flame in the central altar of his retreat. In an adjoining flame room, there is anchored in a crystal chalice bordered with crystal doves a white flame, tinged in pink, with gold at its base, emitting a powerful radiance of divine love. These angels carry the emanations of these flames to the four corners of the earth to the hearts of all who yearn for comfort and purity from the Father-Mother God.
Die Zwillingsflammen des Heiligen Geistes manifestierten sich am Tag von Pfingsten als zerteilte Zungen wie von Feuer, als die Jünger mit dem Heiligen Geist erfüllt wurden.Apg 2,3. Als Jesus getauft wurde, „sah er den Geist Gottes wie eine Taube herabfahren und über sich kommen“[2] Die Taube ist das physische Symbol der Zwillingsflammen-Wirkung des Heiligen Geistes, die auch als ein „V“ mit Flügeln visualisiert werden kann – ein Fokus der männlichen und weiblichen Polaritäten der Gottheit und eine Erinnerung daran, dass Gott Zwillingsflammen erschuf, um Seine androgyne Natur darzustellen.
In der Gegenwart des Maha Chohan und innerhalb der Mauern seines Rückzugsortes fühlt man den Rhythmus des Heiligen Geistes, das Pulsieren des heiligen Feueratems Gottes, der den Fluss des Lebens aus der Zentralsonne (Central Sun) in die Herzen aller freisetzt, die sich auf diesem Planeten entwickeln.
The Maha Chohan has referred to the Holy Spirit as the great unifying coordinator who,
... like unto a mighty weaver of old, weaves a seamless garment of ascended master light and love. The shuttle of God’s attention upon man drives forth radiant beams of descending light, scintillating fragments of purity and happiness, toward earth and into the hearts of his children, whilst the tender risings of men’s hopes, aspirations, invocations and calls for assistance do pursue the Deity in his mighty haven of cosmic purity....
As a tiny seed of light, the Holy Spirit enters into the heart of the earth, into the density of matter, that it might expand throughout the cells of form and being, of thought and perception to become a gnosis and an effulgence in the cup of consciousness. This Holy Grail of immortal substance may be unrecognized by many who pass by, but to many others it will be perceived gleaming from behind the veil. Shedding the light of that divine knowing that transcends mortal conception and is the renewing freshness of eternity’s morn, it vitalizes each moment with the God-happiness that man cognizes through infinite perceptions cast as fragments into the chalice of his own consciousness.[3]
In 1974 the beloved Maha Chohan said:
The Karmic Board has decreed that at this hour in the evolution of this lifewave and this planetary home, there has come that moment when the cosmic clock has struck. It is the hour when mankind must receive the Holy Spirit and prepare the body temple to be the dwelling place of the Most High God. In this hour of the appearing of that Spirit, it is necessary that certain numbers of mankind are purified to receive that Spirit. For unless they receive that flame and that awareness, the world as a place of evolution as you know it today will cease to exist. For you see, the balance of all phases of life and evolution cannot continue unless the Holy Spirit becomes the quickening energy and the life and light of man and woman. When the clock strikes midnight and 1974 gives way to 1975, in that moment will be the release of the spiral of the Holy Spirit to the entire planet.[4]
Then the Maha Chohan told us that the release of the final quarter of the century was “a cosmic spiral that will be for the full realization of the Holy Spirit in man, in woman, in nature, in holy child. And the probation will be a twenty-five-year period to see whether enough among mankind will be able to maintain a tabernacle for the Holy Spirit through sacrifice, surrender and self-purification.”[5]
The Maha Chohan ministers to every person on earth as we enter this world and as we exit it. At the moment of that birth, he is present to breathe the breath of life into the body and to ignite the threefold flame that is lowered into manifestation in the secret chamber of the heart.
The Maha Chohan also attends at the transition called death, when he comes to withdraw the flame of life and to withdraw the holy breath. The flame, or divine spark, returns to the Holy Christ Self, and the soul, clothed in the etheric body, also returns to the level of the Holy Christ Self. Similarly, he will minister to you at every crossroad in life, if you will but pause for a moment when making decisions, think of the Holy Spirit and simply say the mantra, “Come, Holy Spirit, enlighten me.”
The radiation of the Maha Chohan is drawn through the musical composition “Homing,” by Arthur Salmon.
See also
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “The Maha Chohan.”
- ↑ Der Maha Chohan, „I Plead before the Court of the Sacred Fire for the Illumination of All Servants of God“, Pearls of Wisdom, Bd. 38, Nr. 33, 30. Juli 1995.
- ↑ .Mt 3,16.
- ↑ The Maha Chohan, “The Descent of the Holy Spirit,” Pearls of Wisdom, vol. 7, no. 48, November 27, 1964.
- ↑ The Maha Chohan, “A Tabernacle of Witness for the Holy Spirit in the Final Quarter of the Century,” July 1, 1974.
- ↑ Ibid.