Ordre du Bon Samaritain
En 1984, El Morya a parlé de l'Ordre du Bon Samaritain:
Prenons l'exemple du bon Samaritain. Reconnaissons qu'il y a ici quelqu'un qui est meurtri, blessé, volé et blessé, et donc laissé à moitié mort. Réalisez que l'humanité, au sens psychologique (et souvent au sens physique du terme), se trouve dans cette situation. Elle a été volée par ses gouvernements, par toutes sortes d'individus qui se sont installés au pouvoir pour lui prendre sa vie, ses moyens de subsistance, la valeur de son argent, ses biens, ses enfants, etc.
Ainsi, tous ont été spoliés, tout comme Dieu a été spolié. Et c'est pourquoi, comme il l'a proclamé : « Apportez toutes les dîmes à la maison du trésor [...] et mettez-moi ainsi à l'épreuve, pour voir si je ne vous bénirai pas et s'il n'y aura pas assez de place pour recevoir vos offrandes. »[1]
Vous voyez, mes chers amis, donner à Dieu engendre une bénédiction totale. Mais comment quelqu'un qui est blessé et à demi conscient peut-il réagir à un sermon ou à une conférence qui lui dit : « Vous devriez faire ceci, vous devriez faire cela, et vous êtes dans cet état à cause de votre karma » ?
Mes bien-aimés, ce n'est pas là le chemin de la Parole vivante. Ce n'est pas là le chemin du serviteur ministériel. Il ne s'agit pas de condamner, ni de mépriser quelqu'un comme si son état d'impuissance était en quelque sorte la révélation de la souillure de son âme, mais plutôt de voir ceux qui sont accablés et souffrants comme marchant sur les traces de l'Agneau, portant ses stigmates et vivant pour la Lumière.
Peu importe ce qu'ils ont fait auparavant. Nous ne nous arrêtons pas pour examiner, car nous considérons que toute vie est une et que la vie elle-même mérite d'être secourue. Par conséquent, celui qui ne fait pas partie du clergé établi ou de la religion établie du moment (qui ont tendance à devenir corrompus et calcinés,[2] cœurs bien-aimés, dans une certaine tradition, doctrine et manière d'agir), mais libre d'être le Soi universel — c'est celui-là que nous appelons à suivre la voie du serviteur et du missionnaire au service de la vie.
J'aime le terme « missionnaire » parce qu'il désigne quelqu'un qui considère que sa vie est une mission — chaque vie est une mission, comme on l'a dit. [3] Et ainsi, définir cette mission et comprendre qu'il existe des principes fondamentaux, quel que soit le domaine d'intérêt ou d'expertise, c'est aimer le Seigneur ton Dieu de toute ton âme, de tout ton cœur et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même.[4] Toutes les autres vocations découlent de cela. Il n'y a pas de maîtrise sur aucun des sept rayons si Dieu n'est pas adoré, glorifié et compris comme s'accomplissant dans le service les uns des autres. Ainsi, comme ci-dessus, ainsi ci-dessous, l'appel à l'amour précède tous les autres choix.
Je parle donc de l'aspect pratique et concret de ce serviteur missionnaire de Dieu. Où qu'il aille sur le chemin de la vie, sa première tâche doit être d'imiter les actions du bon Samaritain.
Il y a longtemps, j'ai été appelé à diriger l'Ordre des Bons Samaritains, comme je vous l'ai déjà dit ;[5] et cela faisait partie de mon service et de mon initiation sur le chemin de la volonté de Dieu. Car lorsqu'on poursuit la volonté de Dieu, on doit toujours découvrir que ce n'est pas Sa volonté que l'un de Ses petits soit perdu. Partant de ce principe, nous devons conclure que c'est le rôle du Fils de l'homme de sauver ce qui est perdu ou de sauver ce qui est sur le point d'être perdu, mais grâce aux soins qui doivent être prodigués.[6]
Dans la mesure où ceux qui vivent dans l'octave physique ne peuvent être retrouvés à partir de l'état de perdition et poursuivre leur salut sans leur corps physique, la première exigence du Bon Samaritain est de prendre soin de ceux qui sont dans le besoin - besoin physique, spirituels, émotionnels —, leur apporter soins, réconfort et compassion, aller à leur rencontre et être capable d'aider intelligemment les âmes qui souffrent d'un accident ou d'une affliction terrible qui leur est arrivé, et être sensible au fait que beaucoup souffrent de fardeaux psychologiques extrêmes qui doivent également être pris en charge.
Nous commençons donc par le commencement, et nous souhaitons que le premier pas sur le chemin du serviteur ministériel soit celui d'une personne qui a une nouvelle conscience et une nouvelle perception de la souffrance de la vie, qui ne passe pas à côté comme si c'était le rôle d'un autre de s'en occuper, mais qui observe la vie dans le besoin et qui a inscrit dans son cœur et sur sa poitrine la devise : « Je suis le gardien de mon frère ! »
Je suis le gardien de mon frère à tous égards.
Au ciel et sur terre, je vis pour servir
Pour que la Flamme de Vie soit gardée en mon frère !
Cœurs bien-aimés, dans cette marche vers la maîtrise de soi, qui fait partie du discipulat de l'avatar du Poisson, nous commençons par le physique, par l'extérieur, et nous passons ensuite à l'homme intérieur. C'est le chemin des serviteurs du premier rayon et de ceux du septième rayon. C'est le pouvoir de la flamme bleue de la volonté de Dieu et le pouvoir de la flamme de la liberté de transmutation qui restaurent l'univers physique pour qu'il redevienne le calice de la lumière immaculée de l'octave éthérique.
Nous vous avons donc convoqués à ce séminaire afin que vous appreniez les premiers gestes à accomplir, tels que les premiers secours ou la réanimation cardio-pulmonaire (RCP), et que vous compreniez que la voie du bon Samaritain consiste à être présent dans les situations d'urgence où il s'agit de vie ou de mort. Nous avons constaté que ce cours a permis à beaucoup de sauver des vies, de redonner à quelqu'un la possibilité de vivre pour repenser à Dieu, de devenir humble face au miracle et à l'opportunité qui lui ont été offerts, en le tirant des griffes de la mort.
Nous avons donc vu le bon karma que des hommes et des femmes ordinaires et extraordinaires ont accumulé en aidant ceux qui sont accablés, impuissants et mourants. Nous avons vu, chers amis, à travers différentes étapes, comment alléger le fardeau grâce à d'autres moyens de guérison, que nous présentons également comme des conditions préalables à l'adhésion à l'Ordre du Bon Samaritain — que nous confions donc en ce moment à cette organisation, à ce personnel — en tant qu'ordre religieux de frères et sœurs laïcs qui s'identifieront non seulement comme les gardiens de leurs frères, mais aussi comme le Bon Samaritain — à tout moment, vingt-quatre heures sur vingt-quatre, répondant à l'appel comme ceux qui sont de service dans les casernes de pompiers, dans les forces de police, les ambulanciers, ceux qui s'occupent des urgences dans les hôpitaux, s'identifiant toujours comme « de garde » :
« Je suis « de garde » parce que je suis le bon Samaritain ! »
Et t'est-il déjà arrivé d'appeler El Morya sans recevoir de réponse, mon bien-aimé ? Je te réponds que non. Que tu aies entendu ou non, j'ai entendu, j'ai répondu, et les molécules de la volonté de Dieu ont commencé à se transformer et à changer ta vie. Et tout cela porterait ses fruits physiques si parfois vous n'avortiez pas la spirale qui donne forme à la bénédiction que nous envoyons en réponse à votre appel, par votre propre anxiété ou votre comportement capricieux, voire par votre impatience ou votre colère que les forces de la Vie ne servent pas immédiatement vos intérêts comme vous pensez qu'elles le devraient.
Mes bien-aimés, à propos de ce concept, permettez-moi de dire que, selon les niveaux de densité et de karma, il en va de même pour la définition d'un cycle descendant ou d'une spirale d'opportunités qui doit passer par vos quatre corps inférieurs pour se manifester physiquement. Ainsi, vous voyez, la charge de la preuve de la réponse du SEIGNEUR doit vous incomber, et votre foi en sa venue doit soutenir en vous la fidélité, l'harmonie et la volonté d'être.
Maintenant, mes bien-aimés, l'Ordre des Bons Samaritains dans l'octave physique, bénéficiant du même parrainage et des mêmes dotations que l'Église Universelle et Triomphante, offre à beaucoup de ceux qui ne sont pas encore prêts à être des ministres au sens plein du terme, l'occasion de manifester leur amour, leur service et leur sollicitude, et d'en apprendre davantage sur eux-mêmes et sur les autres...
Mes bien-aimés, il n'est donc pas nécessaire d'être un médecin chevronné dans les sciences physiques pour être reconnu comme frère ou sœur de l'Ordre du Bon Samaritain, mais il est nécessaire d'avoir de l'amour et d'être conscient de ce que l'on peut administrer moralement et légalement aux autres et de ce dont il faut s'abstenir. C'est la capacité de comprendre, de préparer les personnes tuées dans la vie ou les victimes d'accidents pour le personnel qui viendra certainement s'occuper d'elles et qui possède les compétences professionnelles nécessaires.
Beloved ones, we are determined that you will increase in knowledge and that you will add to your awareness such things as healing with herbs or proper nutrition or the knowledge of when to use certain liquids or juices or elixirs derived from herbs for certain conditions. But in all matters you must consider yourself a lay brother—and lay in the sense of medical science—that you do not usurp the role and therefore become entangled in a most difficult circumstance by attempting to do that which it is not lawful to do and that which the Order of the Good Samaritan does not contain.
The care, the comfort and the compassion—the giving of the gift of self and the keeping of the flame. Above all, you have the science of the spoken Word and the ability to call to the ascended masters and the mighty angels on behalf of the life that you would tend.
I would see to it, therefore, that you pursue these courses during this seminar and seek to fulfill the requirements to obtain a membership card in the Order of the Good Samaritan, that wherever you go you may recognize yourself in the service of the Lord Christ to his own—being that good neighbor that is required of thee for the balancing of thy karma, being one with my order of brothers and sisters who truly meet the needs of life in every occupation. As you know that it is the motto and the way of the Red Cross to treat all and to respect not their political affiliations or their walk in life, so the Good Samaritan always serves the life of God within the individual.
I commend you to a further understanding of this order as it shall be outlined to you....
It is not so much requirements such as these, but rather the spirit itself—the spirit that acknowledges that one must be the Helper, the spirit that acknowledges that the coming of the Comforter and the Holy Ghost must be through the embodied sons and daughters of God—that must prevail. The Holy Spirit may contact you directly (and has contacted many servants of God), but in order for much to be done for individuals in need, the Holy Spirit must have hands and feet and one who is not only kind but skilled to render aid.
Beloved ones, when you consider the founding of the Boy Scouts of America and the Girl Scouts under the sponsorship of Saint Germain, you will realize that our Order of the Good Samaritan is an order of service for adults and those younger ones who may qualify themselves. And in its goals it is much like that of the Boy and Girl Scouts. The order, therefore, takes Boy Scouts and Girl Scouts trained to “Be Prepared” to the full maturity of a continuing life of service as Eagle Scouts and beyond—truly as the perpetual Helper.
I convey to you, then, the very spirit of the will of God. I convey to you, then, the necessity for establishing holy orders as has been throughout all ages in the churches of East and West. Realize, beloved ones, that orders are established because certain devotees desire to concentrate on a particular service, and all together learn and master that service and identify themselves as ministering ones.
This does not mean that you cannot be a member of another of our orders, such as beloved Kuthumi’s Order of the Golden Robe. It does not mean, beloved hearts, that you cannot enter into the orders of the seven rays; but it does mean that through discipleship unto the ordination of the ministering servant, you must acquire the ability to render minimal lifesaving physical aid always.
I commend you, then, to the teachings of various practitioners and learned ones in the art and science of health, diet, and fasting. I commend you to study all of these rays that lead back to the one Source and to not be beset by a certain fanaticism to espouse one or the other, but to realize that all paths are given that there might be alternatives selected and the best choice made for the need at hand.
I have asked the staff of the Center for the Disciplines of Wholeness to prepare for you a sample of an ideal kit containing those preparations and bandages and ointments necessary in an hour of need when you stand alone with one injured. This will be useful to you when you have passed through the necessary courses given. Thus, beloved ones, never without your kit but always practical, you will find yourselves in a very appropriate manner to be available.
And when you are available, somehow the angels bring to you those who have needs that you can meet. Have you ever noticed this, beloved ones? When you increase in awareness or have a certain accomplishment in a path of education, you draw unto yourself those whom you may teach and those of like mind.
Thus, suddenly you will come into a new awareness of those who are already Good Samaritans though not by name but by their very lifestyle and commitment to helping others. And I can assure you that there are many on earth and many in this country, and I, El Morya, sponsor them. And these souls of light who have prepared themselves may teach you many things and give you much understanding. And to their own devotion and attainment, you may add that which is your specialty—the whetting of the sword, the two-edged sword of the science of the spoken Word, and the drawing down of the sacred fire for healing.
Thus, when you have a flame and a bowl prepared, you are complete. Some have a bowl and a flame of devotion which must be added unto by the skill of the dynamic decree. And you yourselves who have the decree and convey such sacred fire must also have the skills, that the body and the body elemental might be given timely assistance to engage in the healing process in answer to your call.
Many have called to me for an outline of service in the ministering servant program. I have made this, therefore, the very first requirement, for I cannot see in any way how the Lord Christ or the Darjeeling Council could sponsor anyone who neglects the physical needs of his brothers and sisters.
Beloved ones, when you meet on the path of life and when you are approved as a member of this order, you may elect to call yourself “Brother John,” “Brother Paul,” or “Brother James”—or “Sister Mary” or “Sister Joyce.” Or you may elect to simply be called as you are. It is important that you come to understand that one who is a member of a lay religious order must act the part, must put on the mantle, must recognize that with the mantle are responsibilities not to go off again in riotous living or indulgences, not to say, “Well, I may do this or that today, for I am no longer being seen as a member of this religious group.”
Beloved ones, you are a profile of the ascended masters wherever you are, and your sense of self-awareness as a member of the Order of the Good Samaritan must give to you at all times the sense of deference to those in need. No longer can you say, “I do not have time,” or “This is my day off,” or “I am too tired,” or “Get help from another.” When called upon, you answer. And thus, you now enter into the role of the angelic hosts.
Thus, beloved, come to understand the great needs of humanity through the role of the compassionate servant. Under the ray of God’s holy will may you balance your threefold flame, for this service is not alone for the one in need but for thyself. It is for the development of the third ray of God’s love, in all due practicality of the Holy Spirit.
Thus, when love abounds you will find how easily wisdom does increase and how great is the power for action. We desire to see you become Christed ones and to fulfill this requirement of the threefold flame. Thus, in the power of the fifth ray of the law of Moses, you will come to know the grace of the living Christ balanced by the Trinity and the Presence of the Mother.
I have come to you that you might know and realize what is that true and acceptable and holy calling of your lifestream and that in the process of loving God and loving thy neighbor it is meet for thee to enter into this service, this love, this community.
I trust that there shall return to the lightbearers of earth a new sense of brotherhood, a new sense of being a part of the Great White Brotherhood, a new sense of camaraderie and love, brotherly love—all a member of one great heart, the heart of Christ, all in the way of being his hands and feet.
Thus, I commend you in this vow of consecration to the path of the other seventy, to the path of the disciples, knowing that in caring for the sick or the dying that you also are casting out devils, pursuing the ritual of exorcism, and doing those things which more skilled practitioners either do not have the time to do in an emergency or may not have the knowledge or awareness of.
When you stop at the scene of an accident and you find many who are dead and dying because of drunkenness or because of drugs or because of rock and all the deadly intents of darkness, you realize how much work there is to do at inner levels for the binding and the judgment of that cause and core on the astral plane of that negative force which has devoured these youths or these children of Light before they could fill their divine mission.
Thus, when there are those who have passed from the screen of life or are about to pass, being beyond help, you must escort, by prayer and invocation, their souls to the inner octaves and call with great intensity for the sword of the Divine Mother, for the power of Astrea to cut them free from the astral hordes that entrapped them and did cause some terrifying accident such as happen daily on the highways of life.
Realize, then, that the Good Samaritan does enter into the purposes of the Order of the Golden Lily (which was founded by the Goddess of Liberty), assisting the angels and calling them forth to escort these souls to a higher domain where they might learn of their mistakes. When these things are not tended to, the astral shells, ghostlike, of the departed—and many times their souls—hover earthbound at the scene of the accident for weeks and months and sometimes even years. And thus, certain areas become areas of repeated accidents and fatalities, as increasing numbers of discarnates, together with the demons that cause the accidents, form a vortex there. And therefore, there are danger areas known.
Beloved hearts, you can go forth as a Good Samaritan to clear these. For the Good Samaritan, though he tends the physical, is ever alert to the spiritual equation and the spiritual dimension in life and understands the law of cause and effect and does not leave anyone prey to the astral denizens that desire to have them and to sift them as wheat.[7]
Thus, the Order of the Good Samaritan and your office in it as a brother or sister will be as much as you make of it. There is room for great creativity and an acceleration of skills. I merely give the basic requirements and draw with broad brushstrokes an outline of this endeavor. As every office that comes forth from God is expanded and individualized by the individual, so you must realize that within the parameters of helpfulness there is much that can be given. So do thou this, and let this order become known worldwide as an association of individuals who truly care and put that care into effective action.
I deliver you now into the heart of the living Christ Jesus who himself gave this parable because he himself descended to earth in the very role and guise of the Good Samaritan. For this is the reason for the coming of the Son of God: to save that which was lost, to go after souls maimed, marred by the fallen angels, by the sinister force. So he has come, not to leave you by the highway alone to suffer and die, but to be with you in the walk of life.
Therefore, in fact, the great archetype and the true and living Presence of our order is the Lord Jesus Christ, who himself includes in this service his brother Saint Francis and many of you who have served with them through the ages. It is a mighty order at inner levels. I come forth as the head of that order because I am the one who trains the troops. Once you have mastered what I have to give you and to teach you, beloved hearts, you will also walk as the brother and sister of Christ, needing me no longer, for you shall have become truly the heart and essence of the will of God.
Thus, I look forward to the day when brothers and sisters of the Order of the Good Samaritan may be crowned with the mantle and title “Good Shepherd”—shepherd of the sheep. Thus, the goal “feed my sheep” must well be accomplished by every member of this order, and thus you open successively the doors to Paradise and the doors of the City Foursquare.
I AM El Morya. I have opened the door of opportunity, called by Jesus so to do. May it be for you the fullness of the satisfaction of the divine within your soul that you feel ultimately and supremely useful and needed hour by hour.
Beloved hearts, can any of us endure the trials of life or its burdens except by the knowledge of that great love given to us and that which we give?...
Because these little ones and those great and small need me, I live.
Thus, the order becomes one’s reason for being. With a reason for being, you can fly, you can run—and you can ascend to God.[8]
Notes
- ↑ Mal. 3:10.
- ↑ « calciné » : terme utilisé par les chimistes pour décrire une substance qui a été réduite, par chauffage ou torréfaction, à un résidu dur et cassant ou à une poudre crayeuse.
- ↑ « La vie est une mission... Chaque existence est un but. » Giuseppe Mazzini (patriote italien, 1805-1872), « Vie et écrits ».
- ↑ Deut. 6:5 ; Lév. 19:18 ; Matt. 22:36-40 ; Marc 12:30, 31 ; Luc 10:25-28.
- ↑ Voir El Morya, « A Report », Pearls of Wisdom, vol. 5, no. 43, 26 octobre 1962.
- ↑ Matt. 18:11, 14.
- ↑ Luke 22:31.
- ↑ El Morya, “The Order of the Good Samaritan,” Pearls of Wisdom, vol. 27, no. 52, October 28, 1984.