John the Beloved/is

Jóhannes skírari, eftir Peter Paul Rubens

„Jóhannes hinn elskaði“ var nánasti lærisveinn Jesú Krists. Hann skrifaði Opinberunarbókina, sem Jesús las upp, „sendur og táknaður af engli hans“. Sá sem best skildi dulrænar kenningar Krists steig upp við lok þeirrar birtingarmyndar, sá eini af tólf postulunum sem gerði það.

Fyrri líf hans á jörðinni

Undir umsjá Jósefs, verndara Maríu móður og Jesú, fengu Jóhannes og bróðir hans Jakob þjálfun í Essenasamfélaginu. Eftir að hafa séð Jesú ganga inn í innra musterið á meðan hann tilbað utandyra, skynjaði Jóhannes örlög Krists. Árum síðar, þegar kallið kom, var hann tilbúinn að fylgja Drottni sínum og meistara.

Segulmögnun Jóhannesar á kærleikanum var sú mesta allra lærisveinanna. Þennan kærleika sýndi hann ekki aðeins til Jesú, heldur einnig til ljóss Krists í sér og til verkefnis hans, sem hann, umfram allt, skildi og deildi. Jóhannes hefur sagt okkur að kærleikur hans til Jesú hafi verið svo mikill að til þess að geta stigið upp til himins þurfti hann að læra merkingu ópersónulegrar kærleika.

Jóhannes var eini lærisveinninn sem yfirgaf ekki Jesú þegar hann var að deyja á krossinum. Þegar Jesús sá Jóhannes standa þar nærri með Maríu sagði hann við hana: „Kona, sjá, sonur þinn!“ og sagði við Jóhannes: „Sjá, móðir þín!“ Jesús viðurkenndi þannig Jóhannes sem andlegan bróður sinn, sem verðugan þess að vera sonur móður sinnar – og því lyfti hann Jóhannes upp á Krists stig.

Jóhannes var ímynd allrar persónu Krists sjálfsins, og ef þetta hefði ekki verið satt, hefði Jesús ekki skapað þetta samband, því María var Móðir í frumgerð skilningi Alheimsmóður – hún var ímynd Móðurlogans. Þegar Jesús kallaði Jóhannes son sinn, var hann ekki aðeins að tala í efnislegum skilningi heldur einnig í alheims skilningi Sonar Guðs, sonar hinnar guðdómlegu Móður, sem hún var fulltrúi hennar.

Hellinn á Patmos þar sem sagt er að Jóhannes hafi tekið við Opinberunarbókinni

Jóhannes dvaldi í Jerúsalem um tíma á meðan ofsóknirnar stóðu yfir eftir upprisu Jesú. Eftir píslarvætti Péturs og Páls postula settist Jóhannes að í Efesus, stærstu borg Litlu-Asíu, þar sem Páll hafði verið miðpunktur trúboðsstarfs síns. Það er til hefð, sem Tertúllíanus og Híerómus staðfesta, að á valdatíma Dómitíanusar hafi Jóhannes verið fluttur til Rómar þar sem tilraun til að taka hann af lífi í katli með sjóðandi olíu var á undraverðan hátt hindrað. (Þetta er eldreynslan sem Sadrak, Mesak og Abednegó stóðu einnig frammi fyrir.) Hann kom ómeiddur úr katlinum og var síðan sendur í útlegð til eyjarinnar Patmos. Þar tók hann við og skráði Opinberunarbókina.

Eftir dauða Dómitíanusar árið 96 e.Kr. gat Jóhannes snúið aftur til Efesus og margir telja að hann hafi skrifað guðspjall sitt og þrjú bréf á þeim tíma, þegar hann var á níræðisaldri. Sagt er að Jóhannes hafi eytt síðustu árum sínum í Efesus og dáið þar á háum aldri, lifandi en allir hinir postularnir. Samkvæmt sumum „hvarf“ hann einfaldlega — var þýddur eins og Elía eða „tekinn upp“ til himna eins og hin blessaða mey. Aðrir vitna um kraftaverkin sem gerð voru úr dufti grafar hans.

Í fyrri útfærslu var Jóhannes „Benjamín, yngsti bróðir Jósefs“, hins iðjulausa draumóra, sem síðar lék sér sem Jesús. Af ellefu bræðrum sínum (sem allir þjónuðu sem lærisveinar hans í lokaútgáfu hans) elskaði Jósef Benjamín mest.

Þjónusta hans nú á tímum

Jóhannes notar sem tákn sitt fjólubláan maltneska kross ofan á bleikan maltneska kross með gullnum ljóma í kringum hann. Loginn sem einbeitir sér í athvarfi hans í eterríkjunum fyrir ofan Arisóna-fylki er fjólublár og gullinn. Í gegnum þennan loga, sem einbeitir krafti guðdómlegs kærleika í fjórum stigum hans, kennir hann vald á eldi, lofti, vatni og jörðu sem fjórum þáttum eðlis Guðs.

Þessi von er einnig í höndum ástkæra Jóhannesar og bræðranna og systranna sem þjóna í kyrrðardvöl hans, sem kenna ópersónulega ópersónuleika guðdómlegs kærleika í gegnum vald á eldsþættinum, ópersónulega persónuleika guðdómlegs kærleika í gegnum vald á loftþættinum, persónulega persónuleika guðdómlegs kærleika í gegnum vald á vatnsþættinum og persónulega ópersónuleika guðdómlegs kærleika í gegnum vald á jarðþættinum. (Þessir fjórir þættir meðvitundar Guðs samsvara Guði sem föður, sonar, móður og heilags anda.)

Nemendur sem vilja kynna sér þessa fjóra þætti eðlis Guðs og hvernig þeir geta leyst vandamál siðmenningar okkar sem eru afleiðing af brenglun ástargeislans á plánetunni geta beðið um að vera fluttir í athvarf Jóhannesar hins ástkæra á meðan þeir sofa.

Sjá einnig

Athvarf Jóhannesar hins elskaða

Engillinn sem operaðaðist hinum guðdómlega Jóhannesi

Opinberunarbókin

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “John the Beloved.”