John the Beloved/is: Difference between revisions
No edit summary Tags: Mobile edit Mobile web edit |
No edit summary |
||
| Line 17: | Line 17: | ||
[[File:Alpocalypse Cave.jpg|thumb|Hellirinn á Patmos þar sem sagt er að Jóhannes hafi tekið við Opinberunarbókinni]] | [[File:Alpocalypse Cave.jpg|thumb|Hellirinn á Patmos þar sem sagt er að Jóhannes hafi tekið við Opinberunarbókinni]] | ||
Jóhannes dvaldi í Jerúsalem um tíma á meðan ofsóknirnar stóðu yfir eftir upprisu Jesú. Eftir píslarvætti Péturs og [[Special:MyLanguage/Saint Paul|Páls postula]] settist Jóhannes að í Efesus, stærstu borg Litlu-Asíu, þar sem Páll hafði | Jóhannes dvaldi í Jerúsalem um tíma á meðan ofsóknirnar stóðu yfir eftir upprisu Jesú. Eftir píslarvætti Péturs og [[Special:MyLanguage/Saint Paul|Páls postula]] settist Jóhannes að í Efesus, stærstu borg Litlu-Asíu, þar sem Páll hafði höfuðstöðvar trúboðsstarfs síns. Það er til hefð, sem Tertúllíanus og Híerómus staðfesta, að á valdatíma Dómitíanusar hafi Jóhannes verið fluttur til Rómar þar sem tilraun til að taka hann af lífi í katli með sjóðandi olíu var á undraverðan hátt hindrað. (Þetta er [[Special:MyLanguage/Trial by fire|eldraun]] sem Sadrak, Mesak og Abednegó stóðu einnig frammi fyrir.<ref>Dan 3:20–26.</ref>) Hann kom óskaddaður úr katlinum og var síðan sendur í útlegð til eyjarinnar Patmos. Þar tók hann við og skráði Opinberunarbókina. | ||
Eftir dauða Dómitíanusar árið 96 e.Kr. gat Jóhannes snúið aftur til Efesus og margir telja að hann hafi skrifað guðspjall sitt og þrjú bréf á þeim tíma, þegar hann var á níræðisaldri. Sagt er að Jóhannes hafi eytt síðustu árum sínum í Efesus og dáið þar á háum aldri, lifandi en allir hinir postularnir. Samkvæmt sumum „hvarf“ hann einfaldlega — var þýddur eins og [[Special:MyLanguage/Elijah|Elía]] eða „tekinn upp“ til himna eins og hin blessaða mey. Aðrir vitna um kraftaverkin sem gerð voru úr dufti grafar hans. | Eftir dauða Dómitíanusar árið 96 e.Kr. gat Jóhannes snúið aftur til Efesus og margir telja að hann hafi skrifað guðspjall sitt og þrjú bréf á þeim tíma, þegar hann var á níræðisaldri. Sagt er að Jóhannes hafi eytt síðustu árum sínum í Efesus og dáið þar á háum aldri, lifandi en allir hinir postularnir. Samkvæmt sumum „hvarf“ hann einfaldlega — var þýddur eins og [[Special:MyLanguage/Elijah|Elía]] eða „tekinn upp“ til himna eins og hin blessaða mey. Aðrir vitna um kraftaverkin sem gerð voru úr dufti grafar hans. | ||
Revision as of 11:58, 23 October 2025

„Jóhannes hinn elskaði“ var nánasti lærisveinn Jesú Krists. Hann skrifaði Opinberunarbókina, sem Jesús las upp og engill“ hans innsiglaði og sendi. Þessi lærisveinn sem best skildi dulrænar kenningar Krists steig upp við lok þessa æviskeiðs, sá eini af postulunum sem náði því takmarki í það skipti.
Fyrri líf hans á jörðinni
Undir umsjá Jósefs, verndara Maríu móður og Jesú, fengu Jóhannes og bróðir hans Jakob þjálfun í Essenasamfélaginu. Eftir að hafa séð Jesú ganga inn í innra musterið á meðan hann baðst fyrir utandyra, skynjaði Jóhannes hvað fyrir Kristi ætti að liggja. Árum síðar, þegar kallið kom, var hann tilbúinn að fylgja Drottni sínum og meistara.
Af öllum lærisveinunum var kærleikur Jóhannesar magnaðastur. Þennan kærleika sýndi hann ekki aðeins til Jesú, heldur einnig til ljóss Krists í sér og til köllunar sinnar, sem hann, umfram allt, skildi og deildi. Jóhannes hefur sagt okkur að kærleikur hans til Jesú hafi verið svo mikill að til þess að geta stigið upp til himins þurfti hann að læra merkingu ópersónulegs kærleika.
Jóhannes var eini lærisveinninn sem yfirgaf ekki Jesú þegar hann var að deyja á krossinum. Þegar Jesús sá Jóhannes standa þar nærri með Maríu sagði hann við hana: „Kona, sjá, sonur þinn!“ og sagði við Jóhannes: „Nú er hún móðir þín!“[1] Jesús viðurkenndi þannig Jóhannes sem andlegan bróður sinn, sem verðugan þess að vera sonur móður sinnar – og lyfti þar með Jóhannes upp á Krists stig.
Jóhannes var persónuleg fylling Krists-sjálfsins, og ef þetta hefði ekki verið rétt, hefði Jesús ekki skapað þessi tengsl því María var frumgerð ímynd Alheims-móðurinnar – hún fól í sér loga guðsmóðurinnar. Þegar Jesús kallaði Jóhannes son hennar, átti hann ekki aðeins við það í veraldlegum skilningi heldur einnig í alheims skilningi sonar Guðs, sonar hinnar Guðdómlegu móður, sem hún var fulltrúi hennar.

Jóhannes dvaldi í Jerúsalem um tíma á meðan ofsóknirnar stóðu yfir eftir upprisu Jesú. Eftir píslarvætti Péturs og Páls postula settist Jóhannes að í Efesus, stærstu borg Litlu-Asíu, þar sem Páll hafði höfuðstöðvar trúboðsstarfs síns. Það er til hefð, sem Tertúllíanus og Híerómus staðfesta, að á valdatíma Dómitíanusar hafi Jóhannes verið fluttur til Rómar þar sem tilraun til að taka hann af lífi í katli með sjóðandi olíu var á undraverðan hátt hindrað. (Þetta er eldraun sem Sadrak, Mesak og Abednegó stóðu einnig frammi fyrir.[2]) Hann kom óskaddaður úr katlinum og var síðan sendur í útlegð til eyjarinnar Patmos. Þar tók hann við og skráði Opinberunarbókina.
Eftir dauða Dómitíanusar árið 96 e.Kr. gat Jóhannes snúið aftur til Efesus og margir telja að hann hafi skrifað guðspjall sitt og þrjú bréf á þeim tíma, þegar hann var á níræðisaldri. Sagt er að Jóhannes hafi eytt síðustu árum sínum í Efesus og dáið þar á háum aldri, lifandi en allir hinir postularnir. Samkvæmt sumum „hvarf“ hann einfaldlega — var þýddur eins og Elía eða „tekinn upp“ til himna eins og hin blessaða mey. Aðrir vitna um kraftaverkin sem gerð voru úr dufti grafar hans.
Í fyrri útfærslu var Jóhannes „Benjamín, yngsti bróðir Jósefs“, hins iðjulausa draumóra, sem síðar lék sér sem Jesús. Af ellefu bræðrum sínum (sem allir þjónuðu sem lærisveinar hans í lokaútgáfu hans) elskaði Jósef Benjamín mest.
Þjónusta hans nú á tímum
Jóhannes notar sem tákn sitt fjólubláan maltneskan krost ofan á bleikan maltneska kross með gullnum ljóma í kringum hann. Loginn sem einbeitir sér í athvarfi Jóhannesar hins ástkæra á ljósvakasviðunum fyrir ofan Arisóna-fylki er fjólublár og gullinn. Í gegnum þennan loga, sem einbeitir krafti guðdómlegs kærleika í fjórum stigum hans, kennir hann vald á eldi, lofti, vatni og jörðu sem fjórum þáttum eðlis Guðs.
Þessi von er einnig í höndum ástkæra Jóhannesar og bræðranna og systranna sem þjóna í kyrrðardvöl hans, sem kenna ópersónulega ópersónuleika guðdómlegs kærleika í gegnum vald á eldsþættinum, ópersónulega persónuleika guðdómlegs kærleika í gegnum vald á loftþættinum, persónulega persónuleika guðdómlegs kærleika í gegnum vald á vatnsþættinum og persónulega ópersónuleika guðdómlegs kærleika í gegnum vald á jarðþættinum. (Þessir fjórir þættir meðvitundar Guðs samsvara Guði sem föður, sonar, móður og heilags anda.)
Nemendur sem vilja kynna sér þessa fjóra þætti eðlis Guðs og hvernig þeir geta leyst vandamál siðmenningar okkar sem eru afleiðing af brenglun ástargeislans á plánetunni geta beðið um að vera fluttir í athvarf Jóhannesar hins ástkæra á meðan þeir sofa.
Sjá einnig
Athvarf Jóhannesar hins elskaða
Engillinn sem operaðaðist hinum guðdómlega Jóhannesi
Heimildir
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, sjá “John the Beloved.”